第二十四篇　新宇宙，是神在永世里掌权的领域

神的创造

读经：但九26、24，启十一15，路一33，启二十11，结一26，赛九7，彼前一17，诗一1

壹基督同作祂新妇之得胜者要来的显现乃是界碑，要结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及在永世新天新地里掌管全地的时代—但二34～35、44，七13～14，【但九26注1】：

一但以理书有一特征，就是划出时代的分界线；首先，当基督第一次显现时，祂的钉十字架乃是界碑，了结旧造的时代，使新造的时代在基督的复活里有新生的起头—约十二24，彼前一3。

二虽然基督第一次显现时，借着祂在十字架上的死，在属灵一面了结了旧造，但开始于宁录的人类政权仍继续存留；因这缘故，需要基督的第二次显现，在物质一面清理旧造里的人类政权，并引进神宇宙和永远的国—但九24、26。

三借着基督这两方面的显现，并借着诸天对地上一切环境的掌权，基督作为神经纶与神行动的中心和普及，要成为神选民（包括以色列与召会）的中心和普及—24、26节。

贰主要作王，直到永永远远，指主要在千年国和新天新地作王，直到永远（启二二5）；这指明第七号包括新天新地同新耶路撒冷—【启十一15注4】：

一耶稣要得着雅各家，即以色列国，作祂掌权的中心（徒一6，十五16），借此治理全世界作祂的国（启十一15），首先在千年国（启二十4、6），然后在新天新地，直到永远—启二二3、5，【路一33注1】。

二旧天旧地要改变（来一11～12），旧天要过去，旧天的元素要被烧化，旧地也要被烧尽了（彼后三10）；从这变化中，就产生出新天新地（二一1），成为新造的宇宙，供作新耶路撒冷在永世里的所在之地—【启二十11注3】。

三在千年国并在新天新地里直到永远，仍有一人在宝座上—太十九28，启二二1、3，【结一26注3】：

1 宝座上的那一位看起来像人，却有耶和华的荣耀显出来的样子（28节），指明坐在宝座上的那一位是神又是人。

2 这一位就是神人耶稣基督，神与人的调和；祂是完整的神，成为肉体成了人（约一1、14）；祂有人的性情，以人的身分生活、受死、复活并升天；现今作为在宝座上的一位，祂仍然是人子（约六62，徒七56）；因此，主耶稣升天之后，就有一人在宝座上。

四基督在大卫的宝座上治理祂的国，首先要在千年国，然后要在新天新地，直到永远—路一32～33与33注1，【赛九7注2】。

叁在千年国里，基督将是那义者（耶二三5），祂要以公义治理千年国（赛十一4～5）；至终，在永世里，义要居住在新天新地中，直到永远（彼后三13与注4，【但九24注3】：

一当基督作为神所凿的石头显现时，祂同祂的得胜者—团体的基督—要击打十王和敌基督（启十九11～21），把大人像从脚趾到头砸得粉碎—35节，【但二34注2】。

二这将是基督对那从敌基督回溯到宁录之人类政权的集大成，包罗一切的审判，因而结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及永世新天新地里掌管全地的时代—34节。

三当基督回来，时代结束时，地上就不再有不义；主回来之后，地上一切邪恶的人事物，都要被扫进火湖里（太十三30，二五32～33、41，启十九19～21），撒但要被捆绑并扔在无底坑里—启二十1～3，【但九24注3】。

四千年国结束时，在人类向神末了一次的背叛中，受迷惑的列国（连同撒但）要被除去（启二十7～10）；千年国之后，已死的不信者和鬼要在白色大宝座前受审判被清除（启二十11～15）；从千年国起，将有基督永远的国，连同祂的义，就是永远的义。

肆彼得这两封书信是论到神的行政，所以一再说到神与主的审判（彼前二23，四5～6、17，彼后二3～4、9，三7），作主要的项目之一；无论如何，主神要借着这一切的审判，清理并洁净整个宇宙，使祂得着一个新天新地，成为充满祂义的新宇宙（彼后三13），使祂喜悦—【彼前一17注2】：

一诸天和地要被烧尽（彼后三7、10～11）；并且所有的死人和鬼都要受审判（彼前四5）；然后，那作新宇宙的新天新地就要来到，有神的义居住在其中，直到永远—彼后三13，【彼后三16注2】：

1 诸天和地因着被烧尽就彻底得了清理（7、10节）；然后在白色大宝座前（启二十11～15），有末后的审判临到人（已死的人）、鬼、或许也临到堕落的天使—彼后二4与注4，【彼后二12注2】。

2 这是神为了清理旧宇宙，在主的日子所施行的许多审判和对付之外，在祂宇宙的行政里对旧造终结的对付；然后便开始了有新天新地的新宇宙，直到永远（启二一1）；其中不再有神行政对付的审判，因为没有不义居住在其中。

二神对旧造里一切受造之物所施行政的审判，乃是基于义作主要的因素；因此这两本关于神行政的书，一再强调义—彼前二23～24，三12、14，四18，彼后一1，二5、7～8、21，三13，【彼后三13注4】。

三这义要居住在新天新地，浸透神的整个新宇宙，得胜的将其绝对维持在神义的秩序之下，以致不再需要任何的审判—12～13节。

伍新耶路撒冷城，作神居所，帐幕，的表号（启二一1～3），使经过过程并终极完成的三一神，借此得以在包罗万有的基督里得着显明与彰显，并且得以在新宇宙的新地上作王，直到永远—【诗一1注1】。