职事信息鸟瞰
第一系列 倪柝声弟兄职事第一阶段（1922—1933）
第二十篇 生命内里的医治
读经：太二四27，约壹三2，彼后三11，林前一7，帖前一9～10，腓三20，多二11～13
壹 一九二八年，倪弟兄写完“属灵人”，并且出版了；在写属灵人之前，他就已经得了肺病，因着写属灵人的缘故，到了一九二九年，他的肺病更加严重，重到一个地步，连医生都说无药可救了；有一天，他为此专一的禁食祷告，求神给他信心，结果神给他三句话；至终，他得着神大能的医治—罗一17，林后一24，林后五7。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二篇）
贰 倪柝声弟兄知道神看重我们所是的过于我们所作的，他的工作都是照着这原则—林前一17、29，路五15～16，林后二15，三3：
一 在注意生命过于工作一事上，和受恩教士对倪柝声弟兄是很重要的榜样，他看见和教士如何一直强调生命的事，几乎完全不在意她的工作—林前一17、29。
二 倪弟兄向同工们指出，按照四福音，主尽职时并不在意人的欢迎；倪弟兄怕受人欢迎，害怕受人称赞、高举；他从来不因人的轻视、反对、弃绝和控告而受搅扰；他实行从主所得的异象，不是以工作的方式，乃是以生命的方式—路五15～16。
三 倪弟兄从林前三章十二至十五节看见，对我们的工作而言，最重要的不是量，乃是质；金、银、宝石总是量少而质高，木、草、禾秸则是量多而质低；我们将来在审判台前受审判，不是看我们工作的量有多少，乃是看我们工作的质如何。
四 当他听见某某传道人成功的得着许多跟从者，或某某基督教工人在作庞大的工作时，他经常会告诉我们这些受他训练的人，真实的工作乃是生命的流露—林后二15，三3。
五 在运用恩赐和知识上，他总是竭力约束自己，确保他的工作完全是在生命里，属于生命，借着生命，并且就是生命—林前一17，二1。
六 他的职事中，借着他的书报充满了今天的基督教的那一部分，不是他的工作，乃是他的工作所流出的生命；对他而言，工作算不得什么，生命才是一切—4节，一29。
叁 因着工作过劳，身体又缺乏合式的照顾，他的病重到一个地步，但至终借着经历神作大医生，他得了恩惠的医治—林后十二9，一24，太十六25：
一 1924年我开始得病，王医生说我肺病情形很严重，恐须长期休息；我心情沉重，因为工作未完，即回去见主，似乎对主不起；我决定到乡间休息，与主多有交通；日过一日，肺病未见痊愈，虽然勉强作一点文字与查经工作，但甚为吃力—林后十二9，太十六25：
1
每日下午发烧，晚间失眠，常出冷汗；有弟兄劝我要多休息，我觉得虽然活不长了，我应当一面信靠神加我力量，一面为祂作工—林后十二9。
2 去赴聚会的途中，我常常要抱住电灯柱稍为休息；每次抱柱休息时，我就对主说，“为你死，实在是值得！”我爱我的主，并且愿意为祂舍命—太十六25。
二 经过一个多月的祷告，我觉得应当将我在神面前所学习的，写成一本书；于是我在江苏省无锡城租了一个小房间，将自己关在里面终日写作—23节，林后十二9：
1 那时我的病开始加剧，连躺下来都不能，写的时候要坐在一张高背椅子上，胸部顶住桌子，以减轻胸部的疼痛。
2 撒但对我说，“你既然快要死，何不死得舒服点，何必如此受苦？”我说，“是主要我这样，你退去吧！”—太十六23，四10～11。
3 经过四个月，我写完了三卷《属灵人》；在写作期间，不知流了多少血汗与眼泪，在生命无可指望中，神的恩典都将我带领过去—林后十二9。
4 虽然是在百般的艰苦中写作，但我觉得神对我非常亲近—申三十14。
三 此书出版以后，我在神面前祷告说，“如今请让你仆人安然去世！”那时我的病恶化了，夜间不能安睡，晚上醒来，在床上翻来覆去，骨瘦如柴，夜间盗汗，声音嘶哑。
四 有一天我问神说，“为什么这么快召我回去？”那一天我专一禁食祷告，也再一次将自己奉献给神，答应神只作祂派定给我的工作；同时，同工们也在李渊如姊妹家，为我迫切祷告—撒下二二7，罗一17，林后一24，五7，可九23：
1 我向神祷告，求祂给我信心，祂就给我话语，是我一生不会忘记的—撒下二二7。
2 第一句：“义人必本于信得生并活着”；第二句：“凭信而立”；第三句：“我们行事为人，是凭着信心”—罗一17，林后一24，五7。
3 这几句话使我充满了喜乐，因为圣经说，“在信的人凡事都能”，我就感谢赞美神，因祂已经给我话语，我相信神已经医治我了—可九23。
4 试验立刻就来；圣经说，“凭信而立”，但我还躺在床上；神的话发出能力，我就不顾一切，穿上我176天来未穿过的衣服；我下床要站立起来，出了很多汗，几乎倒下去—林后一24。
5 穿好了，我就坐下；一坐下，神的话又来了，叫我不只要凭信而立，还要因信而行—五7：
a 我就问神：“你要我往哪里去？”神说，“你下楼梯到215号李姊妹的家里去”；那里有一班弟兄姊妹，为我的病已经禁食祷告了两三天。
b 我祷告说，“神啊，我凭信能站立，我因信也能行走下楼梯！”我扶着栏杆，一面走，一面喊着说，“因信而行，因信而行！”每下一阶，都祷告说，“主啊，是你叫我能走！”在信心中，我似乎是与主手拉着手，直走完了那25阶的楼梯—7节。
6 下到楼梯底时，我觉得很有力量，就快步跑到后门，开了门，一直向李姊妹的家中走去。
7 我就像彼得在行传十二章十二至十七节那样叩门，门一开，我走进去，七、八个弟兄姊妹注视着我；大家安静坐着，约有一小时，如同神出现在人间；以后我就向他们述说我蒙医治的经过，大家灵里畅快喜乐，高声赞美神奇妙的作为。
五 距今四年前，有一个德国医生的家拍卖东西，我到那里去，一问之下，发现这位医生就是多年前拍照我肺部X光的；他拿一张别人肺病的X光照片给我看，说，“这个人的情形比你的好，但他拍照后回家，两周内就死了，你不必再来见我，我不想赚你的钱”：
1 四年前，我在报上看到一则广告，说某某德国名医去世；当我知道这位就是曾拍我肺病X光照片的医生时，我举手赞美主说，“……主真是恩待我。”
2 在主的血之下我说，“这位医生比我强壮，可是先死了，我倒蒙主医治，仍然活着。”
肆 从生病卧床至得神的医治后，我更清楚知道神所要我作的工是什么，大约可分为下列四方面—林后十13，罗十二3，弗一23，四16：
一 当我生病之前，我不只到各地领特别聚会，我还有一个大雄心，要写一本最详细、最好的圣经注解；在南京病时，写了《属灵人》之后，我知道解经的工作不是我的分；神给我看见，祂给我信息的中心，不是解经，不是传普通的福音，不是注重预言或外面的东西，乃是着重生命的活道—林后十13，罗十二3。
二 神使我看见，在各地召会须兴起一班得胜者，作主的见证人；所以每年召开一次得胜聚会，将神给我的信息，忠心的传扬出去—徒一8，诗一一〇3。
三 主呼召我来事奉祂；给我看见，祂要在各地建立地方召会，来彰显祂自己，并站在地方的立场上作合一的见证，使圣徒们在召会中各尽功用，过召会生活—弗一23，四16。
四 若是主延迟回来，就需要兴起一班青年人，继续第二代的见证与工作；很多同工已经为这事祷告，盼望能预备合式的地方，为训练青年人用—但一4，徒七22：
1 我的意思不是要开神学院，或圣经学校，乃是要青年人，住在一起过身体生活，操练属灵生命—22节。
2 他们在这里受训练，得造就，学读经，学祷告，并建立良好的性格；在消极方面，训练是要他们学习如何对付罪、世界、肉体、天然生命等—加二20。
3 到了适当的时候，这些青年人要回到各地召会，与众圣徒一同配搭，在召会里事奉主—弗四16。
伍 当倪弟兄得了严重肺病的时候，他的心脏在1927年患了心绞痛；神施恩医治了他的肺病，却主宰的留下他的心绞痛；那些年间，神也用祂恩典的照顾和复活的生命扶持他，直到他去世—林后十二10，十三4：
一 他受这心脏病之苦，有45年之久，一直到他去世；这使他常受剧痛，出冷汗，他随时都可能死去；这自然的使他为着他的生存完全信靠主—十二10，十三4。
二 借着这些肉身的苦难，他对神有许多的经历和享受；若非受疾病的缠磨，他就不可能有这么多的经历和享受—十二9～10。
陆 倪弟兄所经历这种神圣的医治，与所谓医病的恩赐不同；这不仅仅是神神迹的作为，乃是复活的生命经过恩典的过程所作出的结果，是借着对神信实的话运用活的信心，为使人得着造就和生命的长大；这不仅仅是神圣能力的神迹；这完全是在于恩典和神圣的生命—9～10节，罗一17，林后一24，五7。
职事信息摘录：
经历神的医治
一九二八年，倪弟兄写完“属灵人”，并且出版了。在写属灵人之前，他就已经得了肺病，因着写属灵人的缘故，到了一九二九年，他的肺病更加严重，重到一个地步，连医生都说无药可救了。他不能起床，也不能吃饭，夜间盗汗，不能安睡，自己也断定是必死的。有一天，他为此专一的禁食祷告，求神给他信心，结果神给他三句话：“义人必本于信得生并活着”（罗一17），“凭信而立”（林后一24），“行事为人，是凭着信心”（林后五7）。至终，他得着神大能的医治。（李常受文集一九八一年第一册，历史与启示，第二篇）
神看重我们所是的过于我们所作的
注意生命过于工作
在注意生命过于工作一事上，和受恩教士对倪柝声弟兄是很重要的榜样。他知道神看重我们所是的过于我们所作的，他的工作都是照着这原则。他看见和教士如何一直强调生命的事，几乎完全不在意她的工作。
他有时与和教士一同去听基督教里的人讲道。他总是欣赏讲者的口才、知识、热心、才干或天然的说服力。和教士就会向他指出，他所羡慕的不是出于生命，也不是出于灵。他所羡慕的也许能把人挑动起来，推动人作某些工作，但绝不能将生命供应给人。借着这样属灵的诊断，他受了教育，分辨并分别生命与工作的不同。他开始领悟到，大多数传道人和基督教教师所讲的道，都不是生命的种子，乃是糠秕。他也观察到，大多数基督教的工作，表面上是为基督作的，但其中很少将生命供应给人。
以生命的方式实行异象
倪弟兄向同工们指出，按照四福音，主尽职时并不在意人的欢迎；反之，当群众寻找祂时，祂经常避开。他常说，主耶稣把自己当作生命的种子撒出去（太十三3），祂是一粒麦子落在地里死了，使祂里面的生命得以释放出来，结出许多子粒（约十二24）。
他告诉我，当那位比他大五岁的同工周游各地开布道会时，和受恩知道受人欢迎的危险，就警告他说，“你若再到处作布道工作，我就不再为你祷告了。”她有先见之明，知道这样的工作会使他的属灵生命崩溃。这事果然发生了：他那位同工从属灵生命转移到受人欢迎的工作里。
倪弟兄怕受人欢迎。他害怕得着名声，害怕受人称赞、高举。他把人的这种欢迎看作试诱的工具，这不过是要在跟随主的事上，试诱年轻的同工离开生命的正路。他从来不因人的轻视、反对、弃绝和控告而受搅扰。反之，他把这些视为一种保护，保守他在生命里，使他在主里更长大。这样的异象使他更容易在主的工作上与主是一，顺从主的带领。他实行从主所得的异象，不是以工作的方式，乃是以生命的方式。
工作最重要的乃是质
倪弟兄从林前三章十二至十五节看见，对我们的工作而言，最重要的不是量，乃是质。金、银、宝石总是量少而质高，木、草、禾秸则是量多而质低。木、草、禾秸经不起火的试验，金、银、宝石却经得起火炼。我们将来在审判台前受审判，不是看我们工作的量有多少，乃是看我们工作的质如何。
真实的工作乃是生命的流露
当他听见某某传道人成功的得着许多跟从者，或某某基督教工人在作庞大的工作时，他经常会告诉我们这些受他训练的人，真实的工作乃是生命的流露。
凭着倪弟兄的恩赐、知识和才干，他很容易在基督教中得着大批的跟从者；但他没有在这一面滥用他的恩赐和知识。在运用恩赐和知识上，他总是竭力约束自己，确保他的工作完全是在生命里，属于生命，借着生命，并且就是生命。只要他有把握，他的职事是生命的流露，他就满意了。
他的职事开始于1922年；在他职事之下所产生的上海召会，是在1927年兴起的。到了1933年底，我第一次到上海看他时，那里在主恢复中聚会圣徒的人数只有一百多。1928年2月，他在上海带领得胜聚会，与会者包括全国所有同工和有心寻求者，人数也只有三百多。他尽职了十年多，主恢复中圣徒的人数还是很少。然而他没有失望，反而大得鼓励，因为他知道那个小数目乃是他职事的结果。赞美主！因着倪弟兄不在意外面的工作，他职事生命的结果已经流遍全地。他的职事中，借着他的书报充满了今天的基督教的那一部分，不是他的工作，乃是他的工作所流出的生命。对他而言，工作算不得什么，生命才是一切。在我一生所认识的人中，他是惟一注重生命过于工作的。
以下这段话是摘自1928年7月复兴报第四期中，他所写的公开的信：
我们深信神现在并非要我们作什么惊天动地的大工作。人都是顾念到那看得见的，但是，神并不如是的近视，我们并不相信什么印相片、出报告的工作。我们所最觉得难过的，就是神的儿女并非不知道神不在热闹里；但是，他们偏喜欢热闹。……所以我们应当小心，不要以为说得好听的都是出乎神的。我们真觉得今日真是空前的需要分别属灵和属魂的工作。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十一章）
经历神作大医生
因着工作过劳，身体又缺乏合式的照顾，倪柝声弟兄在1924年得了肺结核病。他的病重到一个地步，在他的报上给读者公开的信中，有几次说他地上帐幕的绳栓已经动摇。他去世的谣言，也曾传出好几回。他在生病期间，为着他的生存极度操练信靠神，神也信实的照顾了他。他受这病之苦约有五年之久。但至终借着经历神作大医生，他得了恩惠的医治。以下是他在1936年10月20日在福建鼓浪屿，关于这事所作的见证：
一面信靠神，一面为祂作工
1924年我开始得病，起初只有一点热度，身体觉得无力，胸部有点痛，我不知道是什么病。王和声医生对我说，“我知道你有信心，相信神能医治你，但你可否让我检查一下，看是什么病？”他检查后，低声对王灯明弟兄说了一些话。我问他们检查的结果如何，他们起初不告诉我。我说，“我不怕。”王医生说我肺病情形很严重，恐须长期休息。
那天晚上，我无法入睡。我心情沉重，因为工作未完，即回去见主，似乎对主不起。我决定到乡间休息，与主多有交通。我问主说，“到底你在我身上的旨意如何？若是为你舍命，我死也不怕。”约有半年之久，我摸不到主的旨意，但我心中有喜乐，相信主总不会错。那时各地多人来信，不是说劝慰的话，而是责备我工作太过，不爱惜自己的性命。有一位弟兄引用以弗所五章二十九节的话责备我，那一节说，“从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样。”不久南京的成寄归弟兄请我到他家，一面休息，一面帮助他翻译司可福（Dr. C. L. Scofield）的圣经函授课程。其时还有三十余位弟兄姊妹来和我交通，我就和他们谈论到召会问题。我知道神的手在我身上，就是要我回到最初的异象中；不然，我也会走上复兴布道家的道路。
日过一日，肺病未见痊愈。虽然免强作一点文字与查经工作，但甚为吃力。每日下午发烧，晚间失眠，常出冷汗。有弟兄劝我要多休息，我说，“恐怕会休息到生锈的地步。”我觉得虽然活不长了，我应当一面信靠神加我力量，一面为祂作工。我问主有否有未了的事要我作的。主若要我作未了的事，就求主留我的性命，不然，我对世界也没有任何留恋。我本来还能起床，以后就不能了。有一次有人请我去领福音聚会，我勉强起来，求主加我力量。去赴聚会的途中，我常常要抱住电灯柱稍为休息。每次抱柱休息时，我就对主说，“为你死，实在是值得！”有些弟兄知道我这种情形，说我不爱惜自己的身体；但我说，我爱我的主，并且愿意为祂舍命。
病中写《属灵人》
经过一个多月的祷告，我觉得应当将我在神面前所学习的，写成一本书。以前我以为一个人要到老年时才可以写书；但那时我以为自己快要离世了，所以必须开始写书。于是我在江苏省无锡城租了一个小房间，将自己关在里面终日写作。那时我的病开始加剧，连躺下来都不能。写的时候要坐在一张高背椅子上，胸部顶住桌子，以减轻胸部的疼痛。撒但对我说，“你既然快要死，何不死得舒服点，何必如此受苦？”我说，“是主要我这样，你退去吧！”经过四个月，我写完了三卷《属灵人》。在写作期间，不知流了多少血汗与眼泪；在生命无可指望中，神的恩典都将我带领过去。每次写作后，我都对自己说，“这是我对召会最后的见证。”虽然是在百般的艰苦中写作，但我觉得神对我非常亲近。人以为我是受神的折磨，成弟兄来信对我说，“你如此拼命，终有一日会后悔。”我回信说，“我爱我的主，我当为祂活着。”
病情恶化
此书出版以后，我在神面前祷告说，“如今请让你仆人安然去世！”那时我的病恶化了，夜间不能安睡，晚上醒来，在床上翻来覆去，骨瘦如柴，夜间盗汗，声音嘶哑。人听我说话时，将耳朵放在我口边也听不见。有几位姊妹轮班服事我，其中有一位是老练的护士，一见到我就哭起来。她作见证说，“我看过很多病人，但从来没有见过像他这样可怜的光景，恐怕只能活三四天吧。”有人将这事告诉我，我就说，“就这样了了吧，我也知道我快要死了。”有一位弟兄打电报给各地召会说，我没有希望了，不必再为我祷告。
有一天我问神说，“为什么这么快召我回去？”我在神面前认罪，因怕我还有不忠的地方。同时也告诉神，我没有信心。那一天我专一禁食祷告，也再一次将自己奉献给神，答应神只作祂派定给我的工作。那一天我禁食，是由早晨起到下午三时。同时，同工们也在李渊如姊妹家，为我迫切祷告。我向神祷告，求祂给我信心，祂就给我话语，是我一生不会忘记的。第一句：“义人必本于信得生并活着”（罗一17）。第二句：“凭信而立”（林后一24）。第三句：“我们行事为人，是凭着信心”（林后五7）。这几句话使我充满了喜乐，因为圣经说，“在信的人凡事都能”（可九23）。我就感谢赞美神，因祂已经给我话语，我相信神已经医治我了。
凭信而立，因信而行
试验立刻就来。圣经说，“凭信而立”，但我还躺在床上。这时我心中交战，是要起身站立，还是继续躺卧在床？人到底是爱自己，以为躺在床上死，总比站着死舒服一点。但是神的话发出能力，我就不顾一切，穿上我176天来未穿过的衣服。我下床要站立起来，出了很多汗，好像被雨淋透。撒但对我说，“你连坐都不能，还想站立起来？”我说，“是神叫我站立。”我就站起来，全身又出冷汗，几乎倒下去。我一直说，“凭信而立，凭信而立！”我就走去拿裤子和袜子来穿，穿好了，我就坐下。一坐下，神的话又来了，叫我不只要凭信而立，还要因信而行。我觉得我能起床，并走几步去拿裤子和袜子来穿，已经是了不得了，我怎能希望再行走呢？我就问神：“你要我往哪里去？”神说，“你下楼梯到215号李姊妹的家里去。”那里有一班弟兄姊妹，为我的病已经禁食祷告了两三天。
我以为在房间里走走也许可以，我怎能下楼梯？我祷告说，“神啊，我凭信能站立，我因信也能行走下楼梯！”我立刻走向通往楼梯的门，把门打开。我老实告诉你们，当我站在楼梯顶的时候，我看那是我一生所看见最高的一道楼梯。我对神说，“你叫我走，我纵使死了，我也要走。”但我接着说，“主啊，我走不动，求你用手扶着我走。”我扶着栏杆，一阶一阶的走下去。我的全身又出冷汗，一面走，一面喊着说，“因信而行，因信而行！”每下一阶，都祷告说，“主啊，是你叫我能走！”在信心中，我似乎是与主手拉着手，直走完了那25阶的楼梯。
下到楼梯底时，我觉得很有力量，就快步跑到后门，开了门，一直向李姊妹的家中走去。我对主说，“从今以后，我因信而活着，不再是个躺着的病人了。”我就像彼得在行传十二章十二至十七节那样叩门，只是没有罗大出来应门。门一开，我走进去，七、八个弟兄姊妹注视着我，不出声，也不动。大家安静坐着，约有一小时，如同神出现在人间。我也坐在那里，心中满了感谢和赞美。以后我就向他们述说我蒙医治的经过。大家灵里畅快喜乐，高声赞美神奇妙的作为。那天，我们租了一辆汽车，到郊外江湾去见著名女布道家余慈度。她看见我，觉得非常惊奇，因为她不久前才接到我快要去世的消息。我的出现，被当作是从死里复活一样。在主面前，我们又有一番的感谢和赞美。那一周的主日，我在讲台上讲了三个小时。
蒙主医治
距今四年前，有一个德国医生的家拍卖东西，我到那里去，一问之下，发现这位医生就是多年前拍照我肺部X光的。他拍了三张，并告诉我没有盼望了。我请他再拍一次，他说，不需要了。他拿一张别人肺病的X光照片给我看，说，“这个人的情形比你的好，但他拍照后回家，两周内就死了。你不必再来见我，我不想赚你的钱。”我听了就非常失望的回家去。四年前，我在报上看到一则广告，说某某德国名医去世，要拍卖房子和家具。当我知道这位就是曾拍我肺病X光照片的医生时，我举手赞美主说，“这位医生死了，他曾说我不久要死，现在他倒死了，主真是恩待我。”在主的血之下我说，“这位医生比我强壮，可是先死了，我倒蒙主医治，仍然活着。”那一天，我从他家里买了很多东西，留为记念。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十二章）
个人的负担与工作
从生病卧床至得神的医治后，我更清楚知道神所要我作的工是什么。大约可分为下列四方面：
生命的活道
当我生病之前，我不只到各地领特别聚会，我还有一个大雄心，要写一本最详细、最好的圣经注解。我打算花费很多的精神、时间和金钱，来写一部厚厚的、有一百卷之多的注解。在南京病时，写了《属灵人》之后，我知道解经的工作不是我的分；可是以后还是常有这试探。病愈后神给我看见，祂给我信息的中心，不是解经，不是传普通的福音，不是注重预言或外面的东西，乃是着重生命的活道。所以我觉得要继续出复兴报，在属灵的生命和属灵的争战上，帮助神的儿女。
每一个时代，都有那个时代所特别需要的真理。我们活在这末了时代的人，也必定有我们这些人所特别需要的真理。复兴报正是这个凭借，好为今时代的真理担负见证。我深深的相信，现今是预备的时候了，神的儿女要被收割，必须先“熟”（可四29）才可。提接的时候已到，但是召会预备了没有，乃是最重要的问题。神在今日的目的，就是要赶快建造祂儿子的身体，也就是召会。正如经所记：“好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，祂好献给自己，作荣耀的召会。”（弗五26～27）借此仇敌能速速被除灭，并把国度带进来。
我谦卑的盼望，能在神的手里，在这荣耀的工作上有一点分。我所写出来的一切，只有一个目的，就是要读者完全在新造里归于神，在神手里作个有用的人。我现在专一的将我的文字、我的读者、和我自己，交托给那永远保守人的神，愿意祂的灵引导我们进入祂一切的真理！
召开得胜聚会
神使我看见，在各地召会须兴起一班得胜者（如启示录二、三章中所说的），作主的见证人。所以每年召开一次得胜聚会，将神给我的信息，忠心的传扬出去。
建立地方召会
主呼召我来事奉祂，不是重在各地开复兴布道会，使人多听圣经的道理；不是本身要作一个布道家。主乃是给我看见，祂要在各地建立地方召会，来彰显祂自己，并站在地方的立场上作合一的见证，使圣徒们在召会中各尽功用，过召会生活。神所要的不仅是个人追求得胜，追求属灵等等，乃是要得着一个团体的荣耀的召会献给祂自己。
训练青年人
若是主延迟回来，就需要兴起一班青年人，继续第二代的见证与工作。很多同工已经为这事祷告，盼望能预备合式的地方，为训练青年人用。我的意思不是要开神学院，或圣经学校，乃是要青年人，住在一起过身体生活，操练属灵生命。他们在这里受训练，得造就，学读经，学祷告，并建立良好的性格。在消极方面，训练是要他们学习如何对付罪、世界、肉体、天然生命等。到了适当的时候，这些青年人要回到各地召会，与众圣徒一同配搭，在召会里事奉主。我已经在上海郊外真茹，买了十几亩地，进行建筑计划，不久青年人就可以到那里受训。
今后我个人的负担与工作，大概是在这四方面。愿主能得一切的荣耀。我们自己没有什么，虽然作了一切主所吩咐我们的事，还只当承认自己是“无用的奴仆！”（路十七10。）（倪柝声文集第二辑第六册，通问汇刊（卷二）、倪柝声弟兄三次公开的见证，第二篇）
神圣的医治在于恩典和神圣的生命
当倪弟兄得了严重肺病的时候，他的心脏在1927年患了心绞痛。神施恩医治了他的肺病，却主宰的留下他的心绞痛。他受这心脏病之苦，有45年之久，一直到他去世。这使他常受剧痛，出冷汗。有时候，他在讲信息时疼痛发作，只好靠着讲台。他随时都可能死去。这自然的使他为着他的生存完全信靠主。他时刻凭着相信神而存活，那些年间，神也用祂恩典的照顾和复活的生命扶持他，直到他去世。借着这些肉身的苦难，他对神有许多的经历和享受；若非受疾病的缠磨，他就不可能有这么多的经历和享受。
倪弟兄所经历这种神圣的医治，与所谓医病的恩赐不同。这不仅仅是神神迹的作为，乃是复活的生命经过恩典的过程所作出的结果，是借着对神信实的话运用活的信心，为使人得着造就和生命的长大。这不仅仅是神圣能力的神迹；这完全是在于恩典和神圣的生命。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十二章）