1992年9月至10月,安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

第四十三系列 祷告

李常受弟兄职事高峰阶段(1990-1997)
关于活力排之急切需要的交通
第二篇 为着调和而同心合意、祷告并释放灵

读经:太十八19~20,徒一8、14,弗六18,帖前五16~17,二17~18、33,路二四49

壹 今天我们渴慕调和,我们的调和必会产生一种在我们灵里并在那灵引导之下的同心合意—太十八19~20,徒一14:(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

一 在马太十八章十九节主说,“你们中间若有两个人在地上,在他们所求的任何事上和谐一致,他们无论求什么,都必从我在诸天之上的父,得着成全”;这里“和谐一致”一辞,是指犹如音乐声调的和谐;我们需要这个和谐作我们的同心合意。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

二 我们需要看见,按照神的命定,我们的魂不该指引我们整个人。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

1 属肉的和属肉体的人就是活在肉体里,在肉体性情影响之下的人;一个全人被魂支配的人,就是圣经所称属魂的人—林前三1、3上,林前二14。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

2 一个由调和的灵所支配、管理、引导、推动并带领的人,乃是属灵的人—15节。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

三 在使徒行传,我们可以看见那一百二十位实行了主的吩咐,和谐一致,同心合意地祷告;他们的同心合意乃是因着他们在灵里而产生的—一14:(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

1 在四福音,没有一个门徒明白在灵里的事;主称雅各和约翰是“雷子”,因为他们性情急躁;当撒玛利亚人不接待主和祂的门徒时,雅各和约翰说,“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们么?”主就责备他们,说,“你们的灵如何,你们并不知道”—可三17,路九54~55。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

2 他们没有顾到那灵,因为他们的灵尚未重生;但在复活那天晚上,主来到门徒那里,将自己作那灵吹入他们里面;主在复活那天成了赐生命的灵,并吹进祂的门徒里面—约二十22。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

3 那一百二十位如何能同心合意,一起祷告十天之久?惟有在灵里的人才能作到;他们是在灵里的人,因为那灵已经吹进他们里面了—22节,徒一14。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

贰 我们需要借着多而彻底的祷告调在一起;我们在祷告中不该仅仅运用灵,更要释放灵—弗六18,帖前五16~17:(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

一 祷告是我们运用灵,甚至更进一步释放灵惟一的路;我们的灵得着释放,我们就能在这释放的灵里调在一起;实际上,我们的灵得着了释放,就不需要谈论调和了;我们释放的灵就是一种调和—弗六18,帖前五16~17。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

二 我们聚在一起祷告时,需要有短的祷告,才能释放我们的灵—太六6~7:(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

1 长祷告乃是作文章的祷告;这不是出于负担的祷告;真实有负担的祷告不会是冗长、作文章的祷告—6~7节。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

2 我们需要丢弃这种在祷告中向主解释的方式;我们要在活力排里将自己调在一起,就必须丢弃长祷告的老路;我们该有短的祷告,简单告诉主我们要祂为我们作什么—参可十51。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

三 我们也需要有坚定持续的祷告;行传二章四十二节给我们看见这种祷告的重要。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

四 保罗在以弗所六章十八节说,我们需要时时在灵里祷告,并且在这事上儆醒,尽力坚持:

1 我们若要坚定持续地祷告,就需要计划,甚至预算我们的时间,如同预算金钱的使用一样—西四5。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

2 你若定意从明天开始在某些时段祷告,你就要预备好环境中有事情兴起来阻挠你;我们必须看见,这样的事乃是仇敌的攻击,要我们不祷告—彼前五8。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

3 我们必须儆醒;仇敌总是要作工来废止我们祷告的时间;我们不该让我们的祷告受破坏,被夺去或被废止;我们需要儆醒留心,来维持我们祷告的时间—太二六41。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

五 正确的祷告总叫我们得着释放;我们若祷告而不运用并释放我们的灵,我们的祷告就是不对的;祷告必须运用灵并释放灵—弗六17~18:(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

1 当我们不再受辖制,却得着释放的时候,我们就常常是喜乐的;这就是为什么保罗说,“要常常喜乐,不住地祷告”;常常喜乐与不住地祷告有关—帖前五16~17。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

2 行传一章十四节说,那一百二十人同心合意,“同着几个妇人,……”坚定持续地祷告;活力排前途的关键,非常在于姊妹们;姊妹们若调和起来,活力排调和就会成功。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)

叁 释放那灵把我们引到那灵的浇灌;这浇灌的灵乃是我们传福音和尽职的冲击力—徒一8,二17~18、33,路二四49:(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

一 这关系到有分于能力之灵的浇灌;圣灵首先是素质的灵,生命的灵;其次,圣灵是浇灌的灵,就是在经纶一面能力的灵;我们需要有分于能力之灵的浇灌,这就是从上头来的能力,也就是大能的冲击力—徒一8,二17~18、33。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

二 我们需要有分于经纶一面能力之灵的浇灌,作为从上头来的能力,以及为着传福音并向人供应基督的大能冲击力—徒二17~18、33,路二四49:(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

1 我们有分于经纶一面能力之灵的浇灌,乃是基于三一神这素质的灵住在我们里面,运行在我们里面,活在我们里面,安家在我们里面,供应我们,并充满我们—约四24,约壹四13,腓二13,林前十五45下,加二20上,弗三17上,徒五3~4,罗八11,腓一19下,徒十三52。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

2 那一百二十位都被圣灵充溢,为着五旬节那天的传扬;这是圣灵作为经纶的灵外面的充溢,使人有大能的冲击力传扬福音—徒二4。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

3 彼得被经纶的圣灵充溢,好向以色列的官长和长老传福音—四8。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

4 门徒祈求完了,就都被圣灵充溢,能以放胆讲说神的话—31节。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

5 扫罗在他基督徒生活开始的时候被圣灵充溢,叫他能看见并受浸—九17~18。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

6 保罗被圣灵充溢,就责备那属鬼、行法术的—十三9~11。 (李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十三篇)

肆 灵能交流,恩主,灵能交流!允我所求,恩主,灵能交流!切愿能被建造,不但与你相交,且能与人相调,灵能交流!—诗歌六一四首。(李常受文集一九九一至一九九二年第三册,关于活力排之急切需要的交通,第十二篇)