1985年4月至5月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第三十九系列 主恢复的工作
李常受弟兄职事第四阶段（1984—1990）
事奉主者的异象、生活与工作
第二篇 事奉主者与同工们的关系
读经：徒十六25，十五35～39，林后一19，罗十二4～8，林前十二12～13，约壹一2～7
壹 事奉主者不仅和人群有关系，和召会有关系，还和同工们有关系—徒十六25，林后一19：
一 事奉主是无法单独的，必须有同工；而同工的关系，是最难的一种；第一，同工们是在基督的身体里；基督的身体是宇宙的，而地方召会是一地一地的，与基督的身体有所分别—徒十五35～39。
二 这个同工是有一个体系的，这体系就是身体的体系，是宇宙性的；虽然有许多同工你们没有见过面，但你们所作的，和那些没有见过面的同工，都有直接或间接的关系—罗十二4～8。
三 此外，在召会的配搭中，不要以为“此处不留人，自有留人处”，你就从这一地换到另一地；你这一出去，不要盼望在新的地方作工会蒙主祝福—4～8节。
四 你们从起头，就得打好一个底子；第一，和不信的社会人群维持好的关系，不要随便得罪人；第二，在召会中也当如此，即使不在我们中间聚会的圣徒，也不要对他们另眼看待，乃要和他们维持好的关系；第三，要维系同工体系中的关系—弗四1～6。
五 我们中间有好些全时间事奉者，已经不是“新手”；他们不仅受过一些训练，并且在召会中已经多年；盼望这些人能好好祷告，寻求主的引导，往外开展。
贰 人一说到“同”，就会想到组织；我们没有组织；就如人的身体没有组织，但四肢百体天天同工；我们活在基督的身体里，也是这样—罗十二4～8：
一 我们认识身体的原则，就要运用这原则；当你有负担往外去时，要先和一同事奉的人交通，把你的负担告诉他们；这一交通，你的事就变作众人的事；我们的交通应该从这里开始—罗十二4～5，林前十二12～13。
二 出外开展的人，都要学会“万能”；你们出去是开荒，样样都要学著作；不要只专门作一项，要遇到什么就作什么。
三 有些年长圣徒退休了，就愿意全时间服事，并且也有负担出外开展；这时，若有年轻人能一同去，在一个地方开展；这是何等的甜美，并且处处都方便—结一9、11～14。
叁 你们在主面前要学习认识灵、认识生命、认识身体，并要尽所能的活在其中；交通越多越好，一直这样交通，主的祝福就来了—约壹一2～7、9。
职事信息摘录：
事奉主者不仅和人群有关系，和召会有关系，还和同工们有关系。
与同工之间维持对的关系
事奉主是无法单独的，必须有同工；就如同一个人无法单独打球，乃必须是结队的。一个事奉主的人，若仅仅和人群、召会关系正确，这并不够；还有一层比人群、召会更直接的关系，就是同工的关系。而同工的关系，是最难的一种。为什么呢？第一，同工们是在基督的身体里。基督的身体是宇宙的，而地方召会是一地一地的，与基督的身体有所分别。若是今天你在台北全时间服事，在大专工作里，直接和那些在台北有分于大专工作的弟兄姊妹一同配搭服事，你和他们的关系必须是对的。然而，你和所有一同配搭大专工作的全时间服事者，彼此间的关系也必须是对的。因为彼此的关系若不好，工作就会受到打岔。除了大专工作之外，还有推动国中、高中、福音、小排、儿童等专项服事的同工，彼此间的关系也必须对才可以。
扩大来说，不仅在台北召会这个小范围里的同工，彼此关系必须对，全台湾各处召会的同工们，彼此也要维持良好关系。这就如同身体上的每一个肢体，无论是大的、小的，都得和整个身体维持良好关系。一旦有一个地方出了问题，全身就都受罪。不要认为我们和配搭的人出问题，是我们个人的小事，不会影响别人；岂不知这会使整个身体都受影响。
同工的体系是身体的
因着神主宰的权柄，使世界各方面的进步，配合了祂时代的行动。由于电报、无线电、电话、交通的发达，地球的确变小了。今天发生在台湾的事，美国立刻就能知道，甚至可以看到。主的确怜悯了祂的恢复，近二十年来，主的见证已经扩展到澳洲、欧洲、美洲、非洲、亚洲，总人数虽不多，却是普及到五大洲。所以，作为一个同工，我们必须记得，我们不仅是在台湾作同工，更是作五大洲的同工。这个同工是有一个体系的，这体系就是身体的体系，是宇宙性的。这实在是主作的，一面祂在物质里作，一面祂也在属灵方面作。所以，我们一加进同工体系，关系就非常广泛。我们在台北作同工，和纽西兰也发生关系；因为我们在此地所作的，直接或间接都与那里有关。所以，我们的眼光要放大。
二十多年前，我们当中有一班人，当时是三十多岁。他们受了消极的影响，使主的恢复受到相当大的亏损，末了，他们也从我们中间出去了。这是个警告，对我们是前车之鉴。然而，我相信他们若仍留在我们中间，现今都到了中壮年，必是我们中间最有用的人；他们不是到欧洲，就是到非洲，或是到南美、澳洲去，那真是荣耀。可惜他们今天在我们之外所作的工，都是师出无名。主所量给我们的工作，乃是个荣耀的工作。今天他们并非一点不认识召会，而是不敢题“召会”，因为他们只要一题到“召会”，就把自己封住了。他们并非不知道基督只有一个身体，他们也不能否认这个事实。然而，他们无法作身体的工作。这样，他们所能作的，就非常有限了。
当你们进到这个工作里，一定要看见，你们不只是个单独的基督徒，你们还与人群、召会发生关系，并且进入了同工体系。这个同工体系是身体的，虽然有许多同工你们没有见过面，但你们所作的，和那些没有见过面的同工，都有直接或间接的关系。若是你们真从主有领受、有学习，无论你们走到那里，立刻会有许多的人愿意接受你们的供应。现在的问题是，你们有多少东西可以供应人。
要切切记得，同工的关系是由地方传达到五大洲的。基督的身体是宇宙性的；今天这个工作也是宇宙性的。你们从起头就要学会这个功课，绝不和同工们发生问题；一和同工发生问题，就和同工体系出了问题。你只要和身边的一位同工出事，就是和整个台北的同工们出事；你和台北的同工们出了事，就和全台湾的同工们出了事。我们必须注意这是很严重的。
从起头就和人维持良好的关系，打好根底
此外，在召会的配搭中，不要以为“此处不留人，自有留人处”，你就从这一地换到另一地。你这一出去，不要盼望在新的地方作工会蒙主祝福，因为你的良心不会支持你。当你平静下来时，良心就瘪气了。同时，因着你是和别处出了事，才来到新的地方，很容易把新的地方作成另一个天下。况且现在交通发达，圣徒们来来去去，召会与召会间多有交通、联系，最后恐怕连新的地方的圣徒也不支持你了。
再过十年、二十年，相信主会带领你们中间许多人出外，到世界五大洲为祂作工；那时，全时间事奉的情形一定很普遍。所以，你们从起头，就得打好一个底子。第一，和不信的社会人群维持好的关系，不要随便得罪人；即使是信异教的，也不要伤到他们。与亲友相处，要照着圣经的教训而行，尽力维持良好关系。第二，在召会中也当如此，即使不在我们中间聚会的圣徒，也不要对他们另眼看待，乃要和他们维持好的关系。第三，要维系同工体系中的关系；这个体系不是一地或一国的，乃是宇宙的。
寻求引导，出外开展
我们中间有好些全时间事奉者，已经不是“新手”。他们不仅受过一些训练，并且在召会中已经多年。盼望这些人能好好祷告，寻求主的引导，往外开展。福音化台湾不是一个口号，而是我们现在实际的行动。我们中间没有安排，没有中央集权，也没有统一的作法。我们把自己让给生命，让每一个人去受圣灵引导，看主引导你们往那里去。最好是两位弟兄同去，或者再加上一位姊妹。在生活上，虽然我们交通过，由那个地方出来的全时间者，就由那个地方召会供给，顾到他们生活的需要；但我们知道召会这种供给，是勉强足够温饱，若有工作上的行动，一定会有别的需要。所以，要操练你们的信心，要相信神。一面，圣徒们听见有同工弟兄为主的缘故，出外工作，就应该祷告，协助这些同工；并要在财物上受主引导，支持他们。另一面，每一个出去的人，都得抱着吃苦的精神。不错，召会会顾到我们的需要，但我们自己还得把一切拼上去；学习有信心，学习祷告，学习仰望主。虽然召会不能跟着我们去，但主会跟着我们去，众圣徒的祷告也会跟着我们去。
一九六三年我刚到美国时，两手空空，情形相当艰难；和同工一起出去作工时，还要尽量顾到同工的需要，宁可自己缺乏，也不愿叫同工缺乏。我们都应当有这种灵。为着一些需要同工的地方，你们要为此祷告，寻求主的引导，并彼此有交通，也要和年长的同工们有交通；不要等候召会发号施令，召会是不会发号施令的。你们不吹号便不会有号声，所以，自己吹号自己走罢。你们是吹号的，也是打仗的；是将，也是兵。
到了一个新的地方，要学习和当地的圣徒建立好的交通，告诉他们你的负担，但是不要太倚靠人，什么都得自己学著作。我到美国时，已经六十岁了，还得学着自己作饭。你们出去不能作大少爷，要学洗厕所、盖会所，什么都作；甚至写文章、编文稿、根据当地的情形写福音单张等。每个同工都必须是万能的，否则不能作同工。我在美国服事时，看到有些美国姊妹白天上班，晚上就到会所刷油漆。从前西教士到中国，也是这样。所以，不要盼望别人替我们开路，替我们打天下。现在最需要的是祷告；你们出去会接触到什么人，该怎样与人接触，这些都需要祷告，看主怎么引导你们。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十九篇）
我们没有组织
所有为主作工的人，都无法一个人作工，都需要同工。然而，人一说到“同”，就会想到组织。比方，一所学校里，同事间的合作，完全是靠组织。学校里有董事会，由董事会聘请校长，再由校长安排各处室主任，然后聘请教职员；这是学校的组织，人一进入这个组织，就要清楚自己的身份，是主任，是教员，或是一般职员；这是人群中一切事务的原则。同样的，一个政府也是如此；有民意机关、议员，有政府组织里的各行政单位，及行政人员。
我们一再说，我们没有组织。没有组织是什么意思呢，是不是各作各的？不是，我们没有组织，但我们还是“同”。我们如何能没有组织，而又能同工？这是人类文化和社会制度里所没有的。就如人的身体没有组织，但四肢百体天天同工。各个肢体在自己的本位上，为着身体尽其本分，而没有一个肢体单独行动。我们活在基督的身体里，也是这样。
认识身体的原则，活在身体的交通里
我们认识身体的原则，就要运用这原则。比方，有位弟兄有负担到乡下开展，他需要先和谁交通呢？和与他一同服事的人。他无须舍近求远，乃需要先和一同服事的人交通。然后，再与有相同负担的人交通。他若发现别人也有同样的负担，就可以和那人一同交通祷告。若是没有交通，就不是活在身体里。这不是规条，而是很自然的。当你有负担往外去时，要先和一同事奉的人交通，把你的负担告诉他们。你们可以一同祷告，或请他们私下记念你。你可以对他们说，“我实在有这个负担，但不清楚要往那里去。”这一交通，你的事就变作众人的事；你的事，就变作大家一同祷告的题目。我们的交通应该从这里开始。
然后，很自然的，要去见你们较常接近，在身体里常给你们帮助的长老。这不是规条，也不是组织上的交代，更不是去向他们辞别，而是在灵里有交通。生命的交通完全是身体里的事。你绝不是去请教，也不是去领命；对方也不会为了人情或客套，不敢向你说直话。大家都学习活在身体的交通里，在灵里说话。
再比方，这位外出开展的弟兄出去作工三周，东碰壁、西碰壁，上头浇冷水，下面是冰地，仿佛只有死路一条。这时，他该怎么办？这种情形在初期作工时，百分之八十都会碰上。所以要切记，出外作工顺境不会多，逆境却处处是。因为出去作工乃是去开荒，没有人会给你铺路；你自己就是开路者，所以必然不容易。若是工作失败，是不是就收拾行装，逃到远方呢，或者是禁食祷告？若是禁食祷告主也不听，是不是回来与弟兄们交通呢？不要忘了我们不是一个人去开展，我们是有两三个同伴同行的；所以不要舍近求远，乃要先和这两三位弟兄交通。若是交通之后还是失败，这才需要与我们去开展前，原先所在地的同工们交通。这就是我们和同工的关系。
外出作工要人人万能、事事万能
你们出去作工时，若有三个人同去，这三个人经过交通祷告，产生了三个作法；一个要作儿童工作，一个要作年长工作，一个要作青年和在职的。这么作没有什么不对，事实上，怎么作都可以，只是你们必须交通透彻。
出外开展的人，都要学会“万能”。你不能说，“我的恩赐就是在讲台上传福音，大家都得帮我把台子搭好，把人找来，让我好好讲一篇道给众人听。”你们绝不能这样，倒要学会事事万能；会搭台子，会请客人，会作招待，会陪谈。你们出去是开荒，样样都要学著作；不要只专门作一项，要遇到什么就作什么。你们的难处就是太呆板，太僵化，所以必须操练不要那么呆板。
严格说，没有人不会作儿童；只要你把小孩找来，教他们唱唱诗歌，就可以了。或许你一唱诗就走调，但是那些会唱四部、音韵都对的，不见得有祝福。反而有些年长姊妹唱着不成调的短歌，孩子们却个个都喜欢。你出外作工，没有什么是不可作的；需要站讲台，你就讲；需要作儿童，你就作。总要学习没有意见，并且一面学，一面作。
认识灵、认识生命、认识身体
有些年长圣徒退休了，家庭责任也尽完了，就愿意全时间服事，并且也有负担出外开展。这时，若有年轻人能一同去，在一个地方开展；一个年长姊妹陪着几个青年人住在一起，这是何等的甜美，并且处处都方便。年长姊妹可以把左邻右舍的儿童找来，在客厅里唱唱歌，先来个儿童聚会。青年弟兄姊妹则到街上发单张，贴标语。你们要接受这样的交通，不要照着你们天然的作法。我们因着受堕落基督教的影响，又受堕落天性的限制，所以，主在我们身上的出路不多。我蒙主的怜悯，一直脱世俗、脱宗教。尽管基督教不喜欢我，但是他们无法否认我出的书最多，甚至把主的恢复作到全世界了。
你们在主面前要学习认识灵、认识生命、认识身体，并要尽所能的活在其中。在事奉上，有三个人配搭，就和三个人交通；有三十个人配搭，就和三十个人交通。交通越多越好，一直这样交通，主的祝福就来了。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第二十篇）