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新约的职事
第一系列 那职事与众执事
今时代神圣启示的先见—倪柝声
第二篇 倪弟兄尽职专特的方式(一)
读经：西三11，弗四12，三19，罗八29，约三11、19，提后三14，太十六18，耶十五16
壹 倪柝声弟兄的职事有确定的目标—西三11，弗四12，三19：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
一 他的职事是以基督为中心，并显于众地方召会；他职事的目标是要建立地方召会；他传扬福音，目的是产生材料以建造召会—西三11，弗四12。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
二 他教导圣经、造就青年信徒、召开特会、带领训练、并出版文字，目标和盼望，都在于建造地方召会里团体的见证—创一26，太二八19，弗三19。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
贰 我们读他的著作就能看出，关于这目标，他从主领受了清楚的异象和确定的使命—五23、25～27、29～30，西三11、4：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
一 我从未看过一个人像倪弟兄那样充分并完全平衡的说到这两方面—基督与召会，他真的看见基督的异象，也领受了关于召会的启示—弗五23、25～27、29～30。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八篇）
二 他出版了许多书，论到基督是我们的生命和一切，召会的实际或内容乃是基督自己；他也出版许多书论到召会的实行—西三11、4。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八篇）
三 倪弟兄的职事所论到的基督，并非为着信徒个人；倪弟兄为着他职事所领受关于基督的异象，乃是基督为着召会—弗五25～27、29～30。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八篇）
叁 在倪弟兄所著《聚会的生活》一书的引言中，他着重的强调这目标—一9，四16，罗八29，西一18：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
一 神在万古之先，有祂自己的旨意，有祂预定的计划，就是在神的目的中，要有一班人得祂的生命，像祂儿子一样；神的目的，是要建立基督，不只是建立个人的基督，也要建立团体的基督；这团体的基督，就是召会；神在今天最注意的，就是召会—弗一9，罗八29。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
二 撒但一心要破坏这个计划，所以他叫人用一种工作，来代替召会—8节，太七21。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
三 神是要团体的召会，是要房子，是要灵宫；神不是要零碎的，单独的，一砖，一瓦，一木，一石，神是要一个身体，不是要一个手指，或是一个肢体，神所要的是召会；神是要叫基督在召会中居首位，作元首；新约中自始至终，都能找到这原则：就是什么都是为着召会—西一18，弗四16。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
四 我们今天的目的、工作、生活，若非为召会—就是要成功主所要得着的—我们就是大失败—太十六18，弗二20～22。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
五 “我们所明白的就是神要我们显出基督生命于地方的召会中；所以，我们工作的实际，是基督的生命，我们工作的外表，是地方的召会”—西三4，弗三19。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
肆 倪弟兄的职事为许多基督徒所接受，但他职事的目标为大多数人所弃绝—一9～10，约三11、19，提后三14，太十六18：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
一 在满了分裂与混乱的局面中，倪弟兄得着属天的异象，看见基督的身体，是要在每个地方的一个召会里将神的心意彰显出来；他是合乎神心意的人，向其他基督徒见证他所看见的异象，但在这事上他完全被误会并弃绝—弗一9～10，约三11。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
二 他们欣赏他生命的职事，但他们不愿顾到他建造地方召会的目标，有些人甚至认为他有这样的目标是错误的—11、19节。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
三 倪弟兄照着主自己对召会的爱，照着他从主所得着的异象，对分裂的基督教作相反的见证，并且吹号叫所有真正寻求主的人离开公会的分裂，回到基督身体真正的一里，在各地团体的彰显基督；这是他整个职事的目标，并且他至死持守这目标—提后三14，太十六18。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十八章）
伍 尽管倪柝声弟兄受公会藐视、批评、误会、反对、并弃绝，他的职事仍然成就了好些事—罗十五16，路四18，来四12，约四24，三11：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）
一 在他的职事里，第一步是传扬福音；一九三四年迄今，靠恩得救和得救的证实这两件事，对远东的基督徒已经非常透亮，这些真理在各公会里也广为传扬—罗十五16，路四18。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）
二 借着倪弟兄释放信息和出版文字的职事，许多基督徒被兴起火热爱主；他的职事所到之处，都带进复兴，使人寻求主—徒六7，十九20。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）
三 倪弟兄的职事还有一个特点，就是激励听者起来照着圣经寻求真理—耶十五16，太四4。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）
四 倪弟兄的职事在性质上是属灵的，并且非常强调属灵；许多有心寻求的信徒得帮助将魂与灵分开—来四12，约四24。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）
五 倪弟兄职事的中心点是在死、复活、和升天里的基督—罗六3～5，八8：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）
1 有一次，我到倪弟兄家，和他坐在一起谈话，那次的谈话，直到现在，我还是无法忘记；他说，“弟兄，我们一切属灵的经历，客观来说，是基督自己；主观来说，就是死而复活”—六3～5。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第六篇）
2 一切在基督里的、属灵的，都是在复活里给我们进入；我们的经历，从一面说，是经历基督；从另一面说，是经历死而复活；没有基督，离开基督，在基督之外，我们所是和所作的一切，在神面前不仅等于零，并且还要招来神的定罪—八8。（李常受文集一九六〇年第二册，事奉主者的资格、追求与学习，第六篇）
3 许多来接触他的人都受带领，在基督的死、复活、和升天里与祂联合；这样与基督联合的生活是主恢复的内在本质，召会生活的隐藏基础，以及主见证的支柱—六3～5。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）
六 他职事的成就至终显于数百处地方召会的建立，这些地方召会多半在远东；此外，东南亚各国如菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国、印尼等，有三十余处地方召会，都是直接或间接借着倪弟兄的职事被兴起的—徒九31，五14。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）
七 虽然这不是倪弟兄专一的目的，但借着他的职事，尤其是借着他文字出版的职事，自然而然的建立起一分供应的职事；他的福音书房至终成了一个供应站，大多数有心寻求的基督徒，都从他的文字得着属灵的粮食和生命的供应—耶十五16，太四4。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十九章）