1984年2月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第三十六系列 新约的职事
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
新约的职事
第二篇 关于与职事是一的功课
读经：太三1～3，徒二14，十3～5、11～16，二一23～26，提前一3，六3，多一14
壹 新约的职事开始于施浸者约翰；施浸者约翰的职事乃是新约职事的一部分；它是新约职事的事奉，甚至是新约职事的头一个事奉—太三1～3，可一1～4，约一6～8：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
一 神无意使约翰的事奉成为分开的职事；在神的心意里，约翰的事奉不过是新约职事的开始，是引荐主职事的事奉—8节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
二 约翰所以下监并被处决，是因他叫人顾到另一种职事；约翰的职事和他的门徒引起了一些难处；神主宰的结束了当时约翰的职事—太九14，四12：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
1 也许我们从神领受了真正的职事，真正的事奉，却有一个危险，就是不愿意看见那事奉被了结；这是很要紧的一点—12节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
2 同样的原则可以适用于摩西的事例；照着保罗在林后三章十三节的解释，摩西是害怕百姓看到他职事的结束；摩西不愿百姓看见他的职事停止发光；甚至在他的事例中，我们也看见他顾虑到职事的了结。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
三 这里我们需要学习一个功课；神不许可任何的职事，任何的事奉，来与祂新约的职事争竞—太十四3，可一14。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
贰 五旬节那一天彼得很刚强，并且在各方面都是纯洁的；除了主的职事以外，他不顾别的事物，甚至不顾自己的性命；然而，到了行传第十章，彼得的态度给神造成难处，使神为难—徒二14，十3～5、11～16：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
一 在五旬节那天所需要的，只是圣灵降临在彼得身上；但是为着哥尼流的家，神用了两个异象，一个给彼得，另一个给哥尼流；这指明神感到为难，因为祂被迫采取旧约异象和异梦的方式—3～5、11～16节：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
1 新约的方式是跟从里面的膏油涂抹，跟从内住的灵；彼得有那灵住在他里面，但因着他的背景和传统，他不懂内住的事—14节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
2 要执行神的职事，需要洁净的人；在五旬节那天，和行传二至五章里，彼得真是洁净！没有一件事成为帕子遮蔽他；他完全纯洁，如同水晶。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
3 但不久以后，甚至他在使徒行传里祷告的时候，也有帕子遮蔽他；那层帕子乃是传统和他的犹太教背景，遮蔽他并使他离开新约的方式—十14～16。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
二 行传十二章告诉我们，彼得被下在监里，然后从监里得了释放；然而，过了行传十二章，十三章就没有关于彼得的事了；在使徒行传里，彼得在神的新约职事上就此完结了—十二6～17。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
叁 保罗在行传二十一章变得软弱，听从了雅各的劝告；甚至保罗的职事，这时也转变了，因为在那里有一些纠缠不清；使神的经纶减弱或使它变成灰色，是一件非常严肃的事—23～26节：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
一 二十一章所发生的事，是出于十五章的决定；虽然那个决定是“圣灵看为美好”的，但是下那个决定主要是受了雅各的影响，并不纯粹是照着神新约的经纶—二一20。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
二 保罗坐监的时候写了诸如以弗所书、腓立比书和其他的书信；这虽然很好，然而写作这些书信，成了保罗在行传二十一章以后仅有的职事；这些乃是严肃的事—26节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
肆 巴拿巴很忠诚，并且是把保罗带进来的人；他也是和保罗同作使徒的；然而他有意见—徒九27，十五35～39：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
一 当然巴拿巴不是犹太教徒，但因着意见，要采取自己的作法执行所谓的职事；那是使徒行传关于巴拿巴记载的终结—37、39节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
二 从此以后，不仅在圣经里，就是在历史上，也很不容易找到与巴拿巴有关的记载；今天，对我们来说，这是多么严肃的话！—38～39节。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
伍 亚波罗在十八章出现，教导圣经，只晓得约翰的浸；亚波罗必须与保罗的职事汇合，越合越好；虽然他也许与保罗非常合一，但他的事例成了一个难处—24～28节：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
一 在哥林多，彼得的职事和亚波罗的职事，以及人们跟从他们的职事，造成了难处，几乎引起分裂；亚波罗不是分裂的，也没有与神新约的职事分开；但我们在圣经里看不见，亚波罗与保罗在神新约的经纶里百分之百是一—林前一11～12。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
二 我们从亚波罗的事例能学到功课，就是我们虽然一同行动，一同尽职，一同作工，并且一同在主的恢复里，但很可能有不同的味道、不同的气氛和不同的色彩—十六12。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
陆 主恢复的第一个特征就是一；一旦我们失去了一，我们就了了；如果我们失去了一，我们就不再是主的恢复；因此，我们需要看见，有了不同的教训和不同的意见，就有了破坏一的危机—提前一3，六3，多一14：（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
一 从神临到祂恢复的祝福，总是根据一；如果我们失去一，我们就失去祝福我们越往前，我们的趋势越有一种危机，就是意见和不同的教训会进来；意见也许不错，教训也可能合乎圣经，但它们是不同的；迟早这些事会造成隐密的分裂—诗一三三，提前一3。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
二 “我在倪弟兄的职事上百分之千的与他是一，因为我的立场、我的态度、我的灵完全与他是一。我没有一点破口，让人说我是倪弟兄的难处。”（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
1 “那时候我所教导、所传讲的，都是倪弟兄的东西。我这么说，一点不觉得羞耻。地上有这样一个人值得我跟随，这是荣耀的事。”（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
2 “当然你们能晓得，我不是盲目的跟随倪弟兄。我唯一关切的是神的经纶，是基督与召会。我从来没有发现一个人，在基督与召会的事上胜过倪柝声弟兄。因这缘故，我将自己百分之百放在他脚前跟从他。实际上，我跟从他，乃是跟从神的经纶。”（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）
三 我们在这里是为着主的恢复；我渴望看见，你们都在主手中得完全，并被成全，叫祂能使用你们，并使祂的恢复能兴旺的实现出来—腓二12，提后一9。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（一）—新约的职事，第二篇）