主观的经历

第七系列　生命的交通

生命的交通
在基督内室中的交通
第二篇　在基督内室中的交通

读经：歌一2～8，提后四22，林前六17，林后三17，十三14，罗八4，彼前五2～4

壹 神拯救我们并建立与我们的关系时，是个人、情深的来探访我们—歌一2～4：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

一 在福音书里，耶稣是何等个人、情深的！但这是祂在肉身的生命里探访祂的选民；祂是肉身的人，但还不是那灵—约十三23，可十六7。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

二 借着祂的死，并在祂的复活里，祂成了“另一种耶稣”；祂不再是肉身的一位，因为祂成了赐生命的基督，赐生命的灵；末后的亚当，就是在肉体里的耶稣，成了赐生命的灵—林前十五45下，罗八11。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

三 今天基督私下、属灵的探访我们，因为祂是赐生命、复合、终极完成、包罗万有的灵；祂是那灵，作经过过程、终极完成之三一神的终极完成，所以祂隐密的、私下而不公开的探访人—林前六17，约七39。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

贰 王—基督—带我们进了祂的内室，就是我们重生的灵—歌一4，约三6，提后四22，林前六17，林后三17：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

一 基督的内室是爱基督之人重生的灵，由祂这分赐生命的灵所调和并内住，也是爱基督之人里面实际的至圣所，使他们有分于并享受那是灵的基督作终极完成的三一神—罗八16，提后四22，罗八11，来四16：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

1 神创造人，为要使人成为祂；这是借着祂给人接受，使祂能进入并住留在人里面；为这缘故，神给我们造灵—创一26，亚十二1。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

2 以弗所三章十六节说，我们需要得以加强到里面的人里，里面的人就是我们重生的灵；二章二十二节表明，我们的灵是神的住处，居所；神真正的内室乃是我们的灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

3 这位基督如今就是那灵，这一位是私下的、属灵的；基督这赐生命的灵住在我们人的灵里，这二灵调和一起，成为一灵—林后三17，林前六17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

4 祂在我们灵里私下探访我们，并且祂以属灵的方式，不是以肉身的方式临到我们；祂成了包罗万有、终极完成的灵，私下探访我们—17节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

二 我们的灵是至圣所—三一神的居所，内室；在雅歌头一章里，祂与我们有私下、情深的交通—弗二22，歌一4：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

1 在雅歌里寻求者祷告：“愿你吸引我，我们就快跑追随你”；然后王吸引她，她就跟随，但她不知道往那里去；王知道往那里去；我们必须到我们的灵里—4节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

2 寻求者跟随主，祂立刻将她带到她重生的灵里，与祂有交通—4节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

叁 在爱基督的人调和之灵里的交通—林后十三14，罗八4下：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

一 在基督佳偶与她同伴的喜乐里，称赞基督无比的爱—歌一4下，参彼前一8。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

二 在她与主的交通里，她蒙光照看见她如何在亚当里是有罪的，在基督里却是得称义的—歌一5～6上：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

1 “我虽然黑，却是秀美”；她在内室的结果，第一件就是看见自己是黑的；这一个黑，也许是她头一次的看见；这黑，不是变黑的，乃是本来的黑，是一切在亚当里的—5节。（倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第一段）

2 这“秀美，”是指在爱子里的蒙悦纳；“如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子”；“基达”就是“暗室”的意思；“所罗门的幔子”，若是细麻布作的，就是指基督的义—6节上。（倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第一段）

三 她有了神的光照，受了神的对付之后，就看见从前工作的虚空—6下～7节：（倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第一段）

1 “他们曾使我看守葡萄园，我自己的葡萄园，却没有看守”；头一个葡萄园是多数的，是人手所组织的；后一个葡萄园是单数的，是神自己所定规的—6节。（倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第一段）

2 因喂养，是注重粮食；歇卧，是注重安息；她在内室已经看见外面工作的虚空；她已经看见基督徒所需要的，并非工作，乃是个人的粮食和安息了—7节。（倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第一段）

四 寻求者领受关于如何进入召会生活的启示—7～8节：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

１ 寻求者领悟公会的人使她与基督的羊群分开，并且领悟她需要基督的喂养和满足的安息—6下～7节，约十16，徒二十28，彼前五2。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

２ 她受基督指示，该离开那使她与召会分开的地方，而跟随羊群的脚踪去—歌一7～8：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

ａ 羊群是按照新约中使徒教训而有的正确的召会—徒二十28。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

ｂ 羊群的脚踪立下一条路线，指示我们在主恢复中跟随主正确的路—歌一8与注1。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

ｃ 召会是基督牧放、牧养并喂养祂圣徒的地方—约十16。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

ｄ 基督嘱咐她在众召会（牧人帐棚）里牧放、牧养并喂养她属灵的孩子—歌一8下。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

３ 在主对寻求者的照顾中，主非常有智慧；虽然基督的佳偶为着自己的满足与安息寻求基督，但基督在答应她的要求并教导她如何寻求时，嘱咐她照顾她属灵的孩子，就是基督身体的肢体—8节与注1，彼前五2～4。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

肆 首先，神拯救我们；然后主引导我们认识，如何在我们的灵里私下、属灵的接触祂；因着我们要享受祂丰富的同在连同祂的安息与满足，祂就清楚的告诉我们，祂只与祂的羊群（召会）同在；召会的素质是那完成新耶路撒冷的基督生机的身体—2～4节，歌一4、7～8：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

一 我们得救以后，所关切的仅仅是自己的满足，但基督所关切的是神的满足，就是要得着我们作召会的肢体，召会的素质就是基督生机的身体，终极完成于新耶路撒冷，借此完成神永远的经纶—4、8节：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

1 我们所关切的非常低下、个人，但主所关切的是神的经纶—腓二20～21。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

2 拯救我们的目的，是要我们在召会里，使我们能在基督的身体里被建造，并且在神经纶的完成里，就是在新耶路撒冷里—歌一8，弗四16。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

二 我们与基督有私下、属灵的交通，祂就会引导我们的脚跟随羊群的脚踪去；然后我们就会在召会里，为着基督的身体，并为着新耶路撒冷的终极完成—15～16节，歌一4、8。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）

三 我们必须学习说，我们所关切的就是神所关切的召会、基督的身体、和新耶路撒冷—腓二1～2、5。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第二篇）