第二篇　在堕落里

圣经真理题库

读经：弗二11，罗七18，五12，出二二8、16、28，罗五19，利四2，约壹一7，约三14

壹神所创造要成就祂定旨的人，原是纯洁的，没有罪或任何消极的掺杂；然而，因着人的堕落，撒但邪恶的性情，罪，进到人里面，首先使人的身体成为肉体，满了情欲，至终使整个人成了肉体—【弗二11注1】：

一这里的肉体乃指堕落和败坏之人的身体，及其一切私欲；这肉体不是神创造的，乃是神的造物与罪（那恶者撒但的生命）的混杂；神所创造之人的身体原是纯净的器皿，但在人堕落时，撒但将他自己注射到人的身体里，这器皿就受败坏，变质成了肉体—【罗七18注2】。

二现今撒但作人位化的罪，是在我们的肉体里，安家在其中，作不法的主人管辖我们，压制我们，强迫我们作我们所不愿意的；就是这内住的罪，这不改变的邪恶性情，将众人构成罪人（五19）。

三保罗在这里谨慎地说，我们肉体（不是全人）之中，并没有善；但在我们人别的部分里，的确存在着善；意志渴望照着心思中善的律（七22～23）讨神喜悦（18～21节），但要借着身体行这善是不可能的，因为身体已经成了有罪住在其中的肉体—【罗七18注3】。

四人受了破坏，无法成就神的定旨；于是神进来，从堕落的人类中呼召出一个族类─亚伯拉罕和他的子孙；神为了成就祂的定旨，吩咐他们受割礼，就是除掉他们的肉体；这意思是说，他们从堕落的人类中被分别出来，并从堕落的光景中被拯救出来—【弗二11注1】。

五割礼使他们与其余的人截然不同；他们称为受割礼的人，就是从堕落光景中分别出来的人；其余的人类称为未受割礼的，就是留在堕落光景中的人；这些人在肉身上是外邦人；我们还未在基督里以前，就是属于这一类—11～12节。

贰撒但借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面，如今成了罪的性情，居住、行动、并作工在堕落的人里面—【罗五12注1】：

一罪，原文，单数；到罗马书五章十一节为止，本书已经对付过复数的罪；从十二节起，开始对付单数的罪；五至八章，似乎把“罪”人位化了；罪不仅是行为，乃是像一个人，能进入（五12），作王（21节），在人身上作主（六14），诱骗并杀死人（七11），住在人里面，叫人作自己所不愿意的（七17、20）。

二罪是活的（七9），而且非常活跃，所以罪必是那恶者撒但的邪恶性情；这单数、内住、人位化的罪性，是一切复数、外面罪行的根源：

1 出埃及记二十二章七至二十五节里与第十条诫命—不可贪心（二十17）—有关的细节，指明贪爱别人的东西是贪婪的事，表明撒但贪欲的性情，已成了堕落之人里面内住的罪，将死作到他的身体里—罗七8、17、20、24，【出二二8注2】。

2 出埃及记二十二章十六至十七节、十九节的典章，与第七条诫命—不可奸淫（二十14）—有关；这些典章表明撒但罪恶的性情在人里面作工，借着混乱人，破坏神所立关于人与神、与人、并与其他事物该有之关系的定规，而将人败坏—参雅四4，启十七1～5，【出二二16注1】。

3 服从神和神的权柄，表明制伏人里面撒但背叛的性情—【出二二28注1】。

三我们是罪人或是义的，不是在于行为，乃是在于里面的构成；亚当的堕落，使他接受了一种非神创造的元素，就是撒但的性情，成为堕落之人构成的元素和主要的成分，使所有的人构成了罪人—【罗五19注1】。

四今天，不是因为我们犯罪，所以是罪人，乃是因为我们是罪人，所以犯罪；不论我们是好是坏，在亚当里我们都已经构成了罪人；这是由于我们里面的元素，不是在于我们外面的行为—18～19节。

五无意中犯了罪，或，有了过错，作了错事；这里无意中犯了罪，表征在我们堕落性情里的罪，就是从撒但借着亚当进到人类里面内住的罪（罗五12），使我们无意中就犯罪—罗七19～20，【利四2注1】：

1 这罪在罗七是人位化的（见该处8注1），乃是撒但邪恶的性情，甚至就是撒但自己，住在我们堕落的肉体里（罗七17～18上，20、23，与18注2）；既然我们的肉体与罪是一（罗八3），我们出于肉体所作的，不论善恶，就都是罪。

2 不仅如此，因为肉体是指堕落的人（创六3，罗三20），所以每一个堕落的人都是罪（林后五21与注2）。

叁我们单数的罪，就是我们性情里内住的罪（罗七17），已经借着基督作我们的赎罪祭（利四，赛五三10，罗八3，林后五21，来九26）解决了—【约壹一7注6】：

一赎罪祭表征基督是为着神子民之罪的供物；在圣经里，单数的罪是指我们性情里内住的罪，而复数的罪是指罪的行为，就是内住之罪的果子；我们的罪（单数）由基督作我们的赎罪祭所对付—利四，罗八3，林后五21，来九26，【利四3注4】。

二约翰三章论到重生；重生一面将神的生命，连同神的性情带进我们里面；另一面也了结我们肉体中撒但邪恶的性情—【约三14注1】。

三约翰三章三十节的扩增，就是前节的新妇，这新妇乃是所有重生之人活的组成；这意思是说，本章所讲的重生，不仅将神的生命带进信徒里面，并废止他们肉体中撒但的性情，更使他们为着基督的扩增，成为团体的新妇—【约三30注1】。