独一的一的异象
第四系列 信徒的一
神圣水流独一的流
第二篇 在神圣经纶中一道独一的生命水流
读经：创二10～14，诗四六4上，七二8，约七37～39，启二二1～2，徒二42，约壹一3，林前十16，约七37～39，诗七二8
壹 在圣经里，神圣水流，独一水流的观念是很重要的—创二10～14，诗四六4上，约七37～39，启二二1：（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇***）
一 圣经启示涌流的三一神—父是生命源，子是生命泉，灵是生命河—耶二13，诗三六9上，约四14，七37～39。（2012年秋季长老训练，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十篇，第七段*）
二 这流的源头是神和羔羊的宝座—启二二1～2。（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第三十八章，第三段**）
三 在圣经里只有一道流，只有一道神圣的水流—创二10～14，启二二1：（2011年夏训，第十二篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第六章，第二十七段*）
1 这道历经各世代一直在涌流的神圣水流，乃是独一无二的—创二10～14，启二二1。（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第十七段**）
2 既然只有一道神圣的水流，并且这流既是独一无二的，我们就需要保守自己在这一道流里—1节。（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第三十五段**）
四 神圣的水流所到之处，就有神的生命、身体的交通、耶稣的见证、和神的工作—1～2节。（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第十七段*）
贰 这神圣的水流，独一的流，乃是交通的水流—徒二42，约壹一3，林前十16：（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第十一段**）
一 基督身体的交通就是神圣生命的水流；凡生命的水流所到之处，就有基督身体的交通—启二二1～2。（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第十一段*）
二 神圣的交通就是活在基督身体里的实际—约壹一3、6～7。（2017年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十八段**）
三 今天众召会中间所需要的，乃是更多神圣的循环，更多的交通—徒二42，林后十三14。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，补充的话，第二十七段*）
四 “有一件事能管制我们，那就是神圣的交通。……借着在这交通里受限制，基督的身体就蒙保守在一里，职事的工作就继续往前。……我们若学习交通，就会得着许多益处，特别在主的工作上，更是如此。”（李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七篇）（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇）
叁 这神圣的水流，独一的流，乃是主工作的水流—林前十六10，十五58：（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第四十一段**）
一 有一道水流，我们可称为工作的水流，工作的流；这水流所到之处，就有神的工作—十六10，创二10～12，林前三12上。（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第十六段）
二 使徒行传这卷书启示，在主的行动中只有一道水流，并且启示，我们必须保守自己在这一道水流里—参十五35～41：（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第十章，第三十六段*；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第三十五段**）
1 在圣灵的涌流里工作不是重担，而是安息；当经过过程并终极完成的三一神作为那灵活在我们里面，作工并背负担子时，工作是容易的，担子是轻省的—太十一28～30，腓三3，罗一9，林前十五10。（2009年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第三章，第三十二段**；新约总论，第三百一十三篇，第十七段**）
2 我们必须维持我们里面这道水流的涌流，让内里的涌流，就是那在我们里面涌流的主，居首位—结四七1，西一18下。（2009年国际华语特会，第四篇；以西结书生命读经，第二十六篇，第十八段**）
3 今天我们必须作的，就是跟随圣灵工作的涌流，水流；凡我们所作的，不可按着我们天然的想法，乃要按着祂的涌流—诗歌六五○首：（2009年国际华语特会，第四篇***）
a “不是我们随意走，乃是随主的引领；那里活水方涌流，那里心中方光明”—第一节。（2009年国际华语特会，第四篇***）
b “不是自择的工作，就能博得祂嘉许；乃是完成祂委托，才可领受祂称誉”—第二节。（2009年国际华语特会，第四篇***）
c “我们如此向己死，与祂一同活天上，如此奉献而服事，祂将自己作恩赏”—第五节。（2009年国际华语特会，第四篇***）
三 召会的历史表明，历经各世代都有一道圣灵的水流，一直在涌流；许多人曾为主作工，但不是所有人都在那一道水流的涌流里—创二10～14，启二二1，太七21。（2018年秋季长老训练，第九篇***）
四 主向保罗显现，把他带进主工作的水流，使他作执事和见证人，将他所看见主的事，和主将要显现给他的事，见证出来—徒二六16，参一8，二三11，二十20、31：（2018年秋季长老训练，第九篇；新约总论，第三百二十四篇，第四十五段**）
1 保罗没有违背那从天上来的异象—人是器皿以盛装经过过程、终极完成的三一神，被祂充满并彰显祂；基督是神的奥秘，以及召会是基督的身体，基督的奥秘—二六19，九4、5、15，罗九21、23，林后四6、7，西二2，弗三4，五32。（2008年安那翰秋季全时间训练，第九篇***）
2 一旦你看见了神计划的异象，并从一切事物悔改转向基督自己，你里面就会有一种运行和加力，以完成神的计划；你在使徒行传的继续中生活并劳苦时，这异象会成为你的负担—加一15、16，罗十五16，林前十五10。（2018年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九六四年第一册，一个在神计划中的青年人，第四章，第五段*）
肆 我们需要在神圣的流里与主同工，这流就是神工作的流，也就是神圣生命的交通，涌流，使我们建造新耶路撒冷—启二二1～2，约七37～39：（2000年夏训，第十二篇***）
一 在使徒的交通里与三一神有交通，乃是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨—约壹一3，林后十三14。（2017年感恩节特会，第四篇；使徒行传生命读经，第十二篇，第十二段*）
二 神圣生命的涌流开始于五旬节那日，流经历世历代直到今天，只有一道流—参徒十五39～41，启二二1。（2000年夏训，第十二篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第三十五段*）
三 神圣生命的流无论流到那里，都会产生宝贵的材料，为着神的建造—创二10～12。（2000年夏训，第十二篇；李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第四章，第十一段**）
伍 “祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极”—诗七二8：（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇）
一 主的国度要借着祂如河流般的涌流，扩展到地极—8节，启十一15：（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十一章，第十一段*）
1 基督要从这海直到那海执掌权柄，要如同大河涌流到地极；那里有水流，那里就有祂的掌权—诗七二8。（2002年安那翰全时间训练，第十八篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十一章，第十二段*）
2 主的掌权是借着祂自己作涌流的河；祂是借着滋润，得着王权并恢复地—8节。（2002年安那翰全时间训练，第十八篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十一章，第十一段**）
二 主耶稣要借着从神殿中所流出的河，恢复全地—结四七1～12：（2002年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十一章，第十一段**）
1 在那日，地的中心是耶路撒冷，而耶路撒冷的中心乃是神的殿，有河从殿中流出—启二二1。（2011年夏训，第十二篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十一章，第十三段*）
2 这河要以四个方向达到全地，如在创世记二章十至十四节。（2011年夏训，第十二篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十一章，第十三段*）