基督的身位与工作

第六系列 恢复本圣经注解中的基督的工作

在祂的死里
第二篇 基督为新约并为信徒罪得赦免流出祂的血

读经:太二六28,来九22、12~14,彼前一18~19,耶二三6,约壹一7、9,出二四8

壹 没有流血,就没有赦罪,没有赦罪,就无法满足神公义的要求,使约无法成立;但基督的血已经流出,使罪得赦;新约也凭祂的血得以成立—太二六28,【来九22注1】:

一 基督的血是为着赦罪流的(太二六28),新约由此得以成立—【来九14注2】。

二 这血为我们成功永远的救赎(来九12,弗一7,彼前一18~19),并且把召会买来归神—徒二十28。

三 这血洗净我们的罪(约壹一7),洁净我们的良心(来九14),圣别我们(十三12),并为我们说更美的话—十二24,【来九14注3】。

四 因这血,我们得以进入至圣所(来十19),并胜过撒但那控告者(启十二10~11);所以这血是宝贵的,比山羊和公牛的血更美—来九12~13,【来九14注2】。

五 我们必须看重这血,不可当作俗物,犹如祭牲的血;若是这样,我们必受神的刑罚(来十29~31)。

贰 主筵席上杯里葡萄树的产品(太二六29)也是个表号,象征主在十字架上为我们的罪所流的血;这血乃是神的公义所要求的,为使我们的罪得赦免—来九22,【太二六28注2】:

一 主的血既满足了神的公义,就立了新约;在这新约中,神赐给我们赦罪、生命、救恩,和一切属灵、属天、神圣的福分—【太二六28注1】。

二 当神将这新约赐给我们时,这约乃是一个杯(路二二20),就是我们的分;主流了血,神立了约,而我们享受这杯。

三 在这杯里,神和一切属神的都是我们的分;血是基督为我们所付的代价,约是神为我们所立的契据,杯是我们从神所领受的分—林前十16。

四 在亚当里,我们的分乃是神忿怒的杯(启十四10),但基督已经为我们喝了那杯(约十八11),祂的血已经为我们构成了救恩的杯(诗一一六13),满溢的杯(诗二三5);我们分享这杯,就有分于基督之血的交通—林前十16,【太二六27注1】。

叁 基督是公义的苗(耶二三5),在肉体里来,作大卫的后裔,在十字架上受死流血,为要洗去我们的罪,并完成救赎—【耶二三6注2】:

一 “我们的”,指明基督与我们成为一,作我们的义(林前一30,林后五21);基督基于祂的救赎,成为我们的义。

二 我们有了祂的救赎为基础,就能信入祂而蒙神赦免(徒十43),神就能称义我们(罗三24、26),使基督成为我们的义,而给我们穿上义袍(赛六一10)。

三 这乃是为三一神的具体化身基督(西二9)开了一条路,使祂能进入我们里面,作我们的生命(西三4上),我们内里生命的律(耶三一33),和我们的一切,而将祂自己分赐到我们全人里面,以完成神永远的经纶。

肆 献在坛上之祭牲(出二四5)所流的血,预表基督的血,乃是为着救赎、赦罪并洗罪—弗一7,彼前一18~19,来九22,约壹一7、9,【出二四8注2】:

一 这血使神的子民,就是蒙了救赎、赦罪、和洁净的堕落罪人,得以进到神面前,就是进到神自己里面,并留在那里,被祂注入,而被构成柱子,作神所是活的见证、活的描绘(出二四9~18,三四28~29,利十六11~16,参来十19~20)。

二 基督的血,就是新约的血(太二六28,路二二20),把神的子民引进新约更美的事里,神在这约里,将新心、新灵、祂的灵、和里面生命的律(指神自己及其性情、生命、属性和美德),赐给祂的子民(耶三一33~34,结三六26~27,来八10~12)。

三 新约的血,就是永约的血(来十三20),将神的子民领进对神这生命树和生命水的完满享受里,从今时直到永远(启七14、17,二二1~2、14、17)。

伍 “耶稣”这名是指流出救赎的血所需之主的人性;“祂儿子”这名称是指使救赎的血永远有功效所需之主的神性—【约壹一7注3】:

一 因此祂儿子耶稣的血指明,这血乃是真正的人所流适当的血,为要救赎神堕落的造物,有神圣的保证为其永远的功效,这功效在空间上是普及各处的,在时间上是永远长存的—罗三25,约壹一7。

二 约翰也用“祂儿子耶稣”这名称,预防关于主身位的异端;有一派异端坚持主的神性,否认祂的人性—7节。

三 “耶稣”这名称是人的名字,预防了这一派的异端;另一派异端坚持主的人性,否认祂的神性;“祂儿子”这神格的名称,乃是对这一派异端的抗毒剂—腓二6~8。

陆 神在祂的话上是信实的(约壹一10),在祂儿子耶稣的血上又是公义的(7节);我们若认自己的罪,祂就要照着祂的话,并基于那借着耶稣之血的救赎,赦免我们—【约壹一9注3】:

一 罪指明我们错误的行为对神对人的亏欠;不义指明我们错误行为的玷污,使我们与神与人都是不对的;亏欠需要神的赦免,玷污需要神的洗净—【约壹一9注5】。

二 为着恢复我们与神中断的交通,使我们可以用没有亏欠的良心(提前一5,徒二四16),在不受打岔的交通中享受神,神的赦免与神的洗净都是我们所需要的。

三 赦免我们,是释放我们,使我们脱离罪的亏欠;而洗净我们,是洗去我们不义的玷污—【约壹一9注4】。

四 我们要得着祂的赦免,就需要认罪;这种为了恢复与神交通的赦免,乃是有条件的,就是在于我们的认罪—【约壹一9注3】。