倪柝声文集第二辑第十五册，
亚伯拉罕以撒雅各的神
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主恢复中神圣启示的进展
第十五系列 生命的经历
倪柝声弟兄职事
基督徒的经历
第二篇 基督徒的经历
读经：罗八4，六3～4，八2、37，七18～23，约壹一6，约十四13～14，林后三6，约七17，约壹三24，创三一38～41，三二22～32，诗四二7上，太六3～4、6，腓一20
壹 基督徒的经历；神常会利用基督徒要与不要、愿意与不愿意的感觉来引导他—罗八4、11、14，约十五7：（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一五○篇）
一 一个与主合一之人的意愿，就是主的意愿；假若一件事不是神的旨意，圣灵自己会来打岔，祂会在人里面给人不妥的感觉；这时人若不停下，仍执意去作，就会感觉不妥、不安—林前十27，约十五7。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一五○篇）
二 比方，有一个弟兄或姊妹，请你到某地方去；你里面是冷的，你虽然想去，里面却明知是去不成的；这就是神的意思，借你的愿意与不愿意来显明—林前十27，约十五7。（倪柝声文集第二辑第二十五册，特会、信息、及谈话记录（卷五），第一五○篇）
贰 基督人失败的经历—太一21，路一69、74～75，约七37～38，罗六3～4，八2、37，林后二14，帖后五23：（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第二篇）
一 当我们才得救的时候，我们以为从今以后，什么都是可以得胜的了；没有一个试探是太大，是我们所不能胜过的；没有一个难处是太难，是我们所不能解决的；我们的前途，真是充满了荣耀的盼望—罗八35、37。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第二篇）
二 但是，可惜，这美好的情景，并不长久；这美好的盼望，并未实现；你所梦想已经胜过的罪恶又回头了；你的老脾气又回头了，你的老骄傲又回头了，你的老嫉妒又回头了—1～2节，六14。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第二篇）
三 有的事是对付了，但有的事实在无法对付；你每日的音调，是失败，并非得胜；你每日的生活，是失败多，得胜少；你觉得你有一大缺乏—3～4节。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第二篇）
四 阿利路亚！主在十字架上已经把一切都作成了！当祂在十字架上的时候，祂不只想到地狱的痛苦，祂也想到罪恶的痛苦；祂不只想到罪恶刑罚的痛苦，祂也想到罪恶权势的痛苦；祂有一救法，是叫你我活在地上，如同祂活在地上一样—腓二8，彼前二24。（倪柝声文集第二辑第四册，得胜的生命，第二篇）
叁 基督徒不正常的经历—罗七18～23，约壹一6，约十四13～14，林后三6，约七17，约壹三24：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
一 人得救并得着神的生命之后，常常立刻产生第一个问题，就是我这人已经相信基督，已经接受基督为救主、为生命了，为什么我的生命仍会犯罪？—罗七18～23，约八34。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
二 其次是，有时我与神交通甜美、深密，但总是不能持久—约壹一6，二27。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
三 第三个问题是，祷告不能常常得着神的答应—约十四13～14，十五7、16。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
四 第四，读经不会意；许多人读圣经时，只摸着字句，不觉得有什么意思；读圣经好像只是白纸黑字，没有启示，没有光，不能会意—林后三6，提后三16～17。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
五 第五，不明白神的旨意；羊必认识主人的声音；照样，凡是神的儿女，都该知道神的旨意；然而事实上，许多人不能明白神的旨意，也不能遵行神的旨意；这不是正常的基督徒所该有的生活—约七17，弗一9，罗十二1～2。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
六 第六，没有顺服神的心；得胜的基督徒有欢喜顺服的心，而不与神讨价还价；在他里面有能力顺服；得胜的基督徒，不是看见十字架就绕道而行，乃是欢喜跑去拥抱十字架的人；这种生活，我们承认许多人还没有得着—约壹三24，太二六39。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
七 得胜的基督徒至少有六种情形；第一，必须胜过一切已知的罪，这是最起码的标准；第二，每个基督徒都需要与神有深密的交通；第三，祷告得答应；第四，读经有味道，能会意，能得着亮光和供应；第五，能顺服神；第六，满心知道神的旨意，能够认识神自己—罗七18～23，约壹一6，约十四13～14，林后三6，约七17，约壹三24。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
八 神为我们所预备的救恩乃是完全的，祂救我们是彻底的；我们不能经历神完全的救恩，必定是我们有了问题—彼前一2～3、5、9。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十五篇）
肆 基督徒必需的经历；基督徒走神的道路，必须接受一切从基督来的；可是，我们如果光是作以撒，那还是不够的；我们是以撒，同时我们也是雅各—创三一38～41，三二22～32：（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章）
一 我们需要神来摸着我们的大腿窝，把我们弄软弱了，叫我们扭筋了；总得有这一天，神摸着我们的大腿窝，使你天然的生命脱节—32节下，25节。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章）
二 每一个基督徒都有他的大腿窝；每一个基督徒都有他特别的那一点；他生活的各方面，都受他那一点的支配，那一点就是这里所说的大腿窝—22～32节，三三1～4：（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章）
1 有的基督徒的天然的生命最喜欢显露，喜欢把属灵的事拿来显露；他什么都是从显露自己出发的；这样的基督徒，总需要有一天神摸着他的显露—三二25节。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章）
2 有的基督徒的天然的能力寄托在他的自爱里；他无论作什么都是以自爱作出发点—25节。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章）
3 有的基督徒的天然的生命寄托在他那一个很大的头脑里；不论你和他说什么，他总是想：这个有道理或者没有道理，这个讲得通或者讲不通；他一直活在头脑里—25节。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章）
三 有许多基督徒的错，从外表看来好像是零零碎碎的，这里一点，那里一点，有许许多多的现象，可是在根本上还是一个东西；这一个根本的东西，就是这里所说的大腿窝，这一个，神不能放松，神必须对付，叫人有一个根本上的改变—22～32节。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章）
伍 基督徒该追求三个专一的经历；我们在神面前要有一个异象，像亚伯拉罕所看见的；要有一个生命，像以撒所得着的；也要受圣灵的管治，像雅各所受的；这就是我们该追求的三个专一的经历—太十五13，十四19，腓三10，罗八28，创三一38～41：（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第七章）
一 我们必须有一个异象，就是看见神所要求的是什么，看见一切都得出乎神，认识祂是父；同时，我们也必须认识基督的生命，认识祂的恩典就是我们的能力—罗四17，来十一7，罗五17、21。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第七章）
二 但是，我们很容易在看见基督的生命之后，因为没有看见肉体，就把天然的能力拿来代替基督的生命，或者把主的恩典拿来荣耀自己，拿来夸口，拿来骄傲，所以我们还必须受管教，像雅各那样受管教—加四19，弗三16～21。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第七章）
三 我们要作神的子民，要作祂的器皿，要维持祂的见证，要达到祂的目的，就必须认识祂是亚伯拉罕的神，也必须认识祂是以撒的神和雅各的神；这三个经历是必须都有的，光有其中的一个或两个，都是不够的—创十五6，罗四2～3，林后十三14，三18，来十二5～11，创三三20，出五1：（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第七章）
1 总得有一天，神开我们的眼睛，叫我们看见异象，看见神的要求—徒七2。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第七章）
2 总得有一天，神开我们的眼睛，叫我们看见神在基督里的工作，看见基督作生命—约十四6。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第七章）
3 总得有一天，神开我们的眼睛，叫我们看见神摸着我们天然的生命，把我们天然生命的背脊骨打断了；有了这三方面的看见，然后我们才能一直的前进—创三二22～32。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第七章）
陆 基督徒当不间断的有与主同在的经历—诗四二7上，太六3～4、6：（倪柝声文集第一辑第七册，基督徒报（卷五），补白（三））
一 当我们求主“使我们在与主同死的事上有更深的经历─就是与祂的死深深联络─没有自己”时，主就使一切轻视、厌恶临到我们，那时我们不应当觉得难受，倒要十分赞美主，因为主将这些成全我们所求的─就是没有自己—罗六6、8。（倪柝声文集第一辑第七册，基督徒报（卷五），补白（三））
二 “不要论断人”；愿主使每一信徒看重实行这话；基督徒心里议论人，或口中论断人，他当至少承认自己的软弱—林前四5，太七1～5。（倪柝声文集第一辑第七册，基督徒报（卷五），补白（三））
三 被道所化的人，才可传道；基督化的传道人，不愁不领人归主；每一个爱主的当这样悟会─世人若不能从我身上看见基督，再有什么地方能使他们遇见这位真活主呢？—腓三9，一20。（倪柝声文集第一辑第七册，基督徒报（卷五），补白（三））