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新约的职事
第四系列 新约的职事
哥林多后书中新约的职事
第二篇 新约职事的素质
读经：林后三3、6～8、18，四1，约三34，林前十五45下，加二20，腓二13，罗五17
壹 新约职事有一种素质，这种素质有两方面：第一方面是那灵，第二方面是义—林后三3、6～8、18：（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
一 林后三章没有素质一词；但素质的观念却含示在第三节里：“你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上”：（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
1 “用”这个字指明，属灵的墨，就是活神的灵，乃是书写者所用的素质、元素—3节。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
2 活神的灵，就是活神自己，不是作工具像笔，乃是作元素像书写的墨；使徒们用这元素供应基督作内容，书写传输基督的活信—3、6、8、18节。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
二 在林后三章三节，圣灵不是书写者，也不是工具，甚至也不是能力；那灵乃是用来书写基督活信的素质。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
三 保罗在三章七节说到属死的职事，在八节说到那灵的职事；保罗将属死的职事与那灵的职事作比较；旧约的职事是属死的职事，新约的职事是生命的职事，而这生命乃是具体化于那灵；写到我们里面之那灵的素质乃是生命；林后三章的那灵不是指能力或工具，乃是指素质。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
四 十八节可以证实这样的领会：“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光……”；荣光也是一种素质；荣光（荣耀），实际上就是那灵；这荣光（荣耀）也是指复活的基督，或是指在复活里的基督；今天我们里面的那灵就是荣光（荣耀），也就是复活的实际；因此，林后三章的那灵不是工具或能力，乃是素质。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
五 保罗在九节接着说，“若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了”：（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
1 旧约的职事怎样是属死的职事和定罪的职事，新约的职事也照样是那灵的职事和称义的职事—8～9节。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
2 死与具体化于那灵里的生命相对，而定罪与称义相对—8～9节。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
3 本章圣经里的那灵乃是素质，基于这个原则，这里的义也该视为素质—9节。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
六 义和那灵是在同一个水平；新约的职事是那灵与义的职事，那灵与义是这职事之素质的两方面；新约职事的本质是那灵，而其彰显、外表乃是义。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
贰 新约独一的职事乃是把基督写到人里面，在人里面就是那灵，在人外面就是义—四1，徒一17、25，提前一12：（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
一 根据哥林多后书，只有一个职事，就是那独一的职事；这职事是独一的，但同时又有许多的职事，这些职事是指召会中各种的事奉—林后四1，林前十二5。（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
二 凡是为着神的工作，而完成祂独一职事的各种职事，我们都接受；但是企图建立或完成一种与神独一工作不同的职事，我们不能接受—提前一3～7，六3～5、20～21。（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
三 各种不同的职事与事奉，都是为着完成那独一的职事，就是新约的职事；这职事将包罗万有的神书写到圣徒里面；这位神在我们里面就是那灵，彰显在我们外面就是义。（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
叁 我们在众地方召会里的职事必须是书写的职事；我们的职事不该只是教导；教导不需要什么素质；然而，书写的确需要一种素质—林后三3、6、8、18，四1，赛四二6，四九6，诗四五1～2：（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
一 书写的职事是独一的，书写所用的素质也是独一的；书写到圣徒里面所需要的独一素质就是三一神作为那灵；那灵是指经过过程的三一神，成了包罗万有、赐生命的灵—约三34，林前十五45下。（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
二 启示录二十二章十七节说，“那灵和新妇说，来！”那灵是经过过程之三一神的终极表现，新妇是经过变化之三部分人的终极表现；到了启示录二十二章十七节的时候，经过过程的三一神与经过变化之三部分的人成了配婚，成了宇宙的对耦：（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
1 那灵作为经过过程的三一神，乃是写到我们里面的素质；因为这个素质已经写到我们里面，我们不可能还是老样子—林后三3、6、8、18，四1。（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
2 我们里面一直在变化；也许就在你读这篇信息的时候，一些神圣的素质已经写到你里面；你也许记不得本篇信息的要点，但是已经写到你里面的神圣素质永远不会涂抹掉。（哥林多后书生命读经，第二十六篇）
肆 我们要从对主经历的观点，来看那灵与义这件事—林后三3、6、8、18：（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
一 今天借着那职事，我们都有那灵写到我们里面；凡是有活神的灵写到他里面的人，在他的日常生活中就会有义的彰显；如果你里面经历了那灵，外面彰显出义来，别人就会看见，你跟以前不一样了；这是新约职事的结果—3、6、8、18节，四1。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
二 那灵与义都和我们彰显神的形像有关；原因是那灵与义实际上就是神自己—五17：（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
1 首先，神自己是赐生命的灵，在你里面生活、运行、行动；然后神自己成了义外面的彰显，义的外表；这就是新约职事的素质—三3、6、8、18，四1。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
2 那灵是神在我们里面生活、运行、行动，而义是神在我们外面彰显为我们的表现。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
三 世上众人当中，最合乎义的人就是活基督的人；只要你活基督，你在各方面都是对的；我们不需要人教导如何关门、敲门、或按门铃；乃是在我们里面的那灵，能叫我们在生活里是义的；我们所需要的是那灵更多的书写—加二20，腓一21。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
四 当我们得着那灵为素质的书写，神圣的素质就分赐到我们里面；这素质使属灵新陈代谢的过程在我们里面发生；因着这种过程，结果就叫我们渐渐变化，成为主的形像。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
五 我们若经历这种里面的变化，就自然有义作我们外面的表现；这样，我们与神、与人、自己，就都是对的；因着我们各方面都是对的，我们就有平安、喜乐、安息和信心；这就是新约职事的结果、果效—林后三3、6、8、18，四1。（哥林多后书生命读经，第二十五篇）
伍 在众地方召会中，所写到我们里面的神圣素质，必定会产生一种特别的彰显；这个彰显就是义；内住的神成了我们的义，作我们的外表、我们的彰显；这个彰显乃是神的形像；这灵与这义就是新约职事的素质—腓二13，罗五10、17，林后四1、16，弗四11～12、16。（哥林多后书生命读经，第二十六篇）