基督身体生机的建造
第七系列 新耶路撒冷—在众地方召会中
基督身体生机建造的终极完成
第二篇 新耶路撒冷—一个由神和信徒组成的生机建造
读经：启一1，四3，二一2、12、14、18、22，约一14，二20～21，林前三16，彼前二5
壹 全本圣经启示，神的居所不是物质的建筑物，乃是生机的建造，一个团体的人；因此，作为圣经总结的新耶路撒冷不是一座物质的城，乃是一个团体的人，一个由神和信徒组成的生机建造—启二一2～3、22，约一14，二19：（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
一 新耶路撒冷是帐幕也是殿；启示录二十一章二节说到“圣城新耶路撒冷”，并且三节说，“看哪，神的帐幕与人同在”；新耶路撒冷作神的住处，将是神与人的帐幕，直到永远。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
二 二十二节说，“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿”；在旧约里，神的帐幕是神殿的前身；新耶路撒冷作神的帐幕，将是神的殿；这指明在新天新地，神的殿将扩大成为城；城的长宽高三个尺度都相等，指明整座城将是至圣所，内殿—16节。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
三 帐幕与殿是旧约历史的中心，并且旧约主要就是记载帐幕与殿的历史；新约作为旧约的继续，主要是启示帐幕与殿的应验，就是基督与召会作为基督的扩大；圣经总结于新耶路撒冷这终极的帐幕与殿—约一14，二19：（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
1 约翰一章十四节说，“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间”；本节启示，在肉体里的基督乃是帐幕，作神在地上人间的住处。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
2 在二章十九节耶稣说，“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来”；这里耶稣“是以祂的身体为殿说的”；虽然祂身体的殿会在祂上十字架受死时被拆毁，但祂在第三日，在祂的复活里，要将这殿再建立起来；那时祂身体的殿要被扩大成为召会这团体的殿。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
四 帐幕与殿都是神的居所；但圣经中所启示神内在的居所不是物质的建筑，乃是一班人被建造为属灵的殿—弗二21～22，彼前二5：（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
1 在旧约里，帐幕与殿表征以色列人作神的居所，指明神居住在祂所救赎的人中间；在新约里，帐幕与殿主要指基督与召会，二者都不是物质的建筑，乃是人。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
2 在新天新地，那作为帐幕与殿终极应验的新耶路撒冷，不是一座物质的城，乃是一个团体的人；因此，把那作为圣经总结的新耶路撒冷说成一座物质的城，并不合逻辑。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
贰 新耶路撒冷—历世历代神建造工作的集大成—弗一22～23，彼前二6，林前三9～12，启二一12、14：（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
一 召会作为新耶路撒冷的小影，不是物质的建筑物，乃是生机的建造；召会是神与人相互的居所，在其中神住在信徒里面，信徒也住在祂里面；新耶路撒冷作为召会的终极完成，将是神与祂所救赎并重生之人相互的住处—弗一22～23。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
二 圣经启示神建造的工作；神的建造不是以无生命的材料构造，乃是以活人构造的；借着创造人，神为祂的建造产生了材料；从创造人之后，神得着了三班人—旧约时代的列祖和以色列人，以及新约时代的信徒—作为新耶路撒冷的构成成分。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
三 新约陈明关于神建造的真理；借着记载在约翰一章和马太十六章的两件事，彼得看见信徒乃是活石，为着建造召会作属灵的殿；在新约时代，神正以基督作根基和房角石，并以信徒作许多活石，建造祂的住处—彼前二6，赛二八16，参提前三15。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
四 保罗在林前三章九节写到，在基督里的信徒是“神的建筑”；这建筑，就是召会作神的殿，建造在基督这独一的根基上，并由金、银、宝石—都指变化的信徒—为材料所构造而成；因此，我们必须留意用正确的材料建造神的殿—10～12节。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
五 新耶路撒冷有十二个门，门上写着以色列十二个支派的名字；表征新耶路撒冷包括旧约圣徒；城墙有十二根基，写着羔羊十二使徒的名字；指明新耶路撒冷也包括由使徒所代表的新约圣徒；新耶路撒冷是所有旧约和新约圣徒活的组成—启二一12、14。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
六 圣城是神建造工作的总和，历世历代一切蒙神救赎之圣徒的组成；因此，新耶路撒冷是神在宇宙中独一的建造；除了圣城，神没有别的建造；新耶路撒冷是历世历代神建造工作的集大成，并且是圣经中所启示神经纶的终极完成—三12，二一2。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
七 神在旧约和新约时代建造的工作都总结于新耶路撒冷；从亚当开始，延续了大约六十个世纪，神一直在执行祂建造的工作，以得着祂所救赎的人作新耶路撒冷的构成成分。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
叁 新耶路撒冷—神经纶的完成，产生祂自己团体的彰显—约十10，彼后一4，林后三18，启二一18～19：（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
一 神有一个永远的定旨；基于神永远的定旨并为着满足祂的心愿，祂立定了一个经纶，以完成祂的定旨；神经纶的目标是要产生祂自己团体的彰显，由具有祂的生命、有分于祂的性情、并被变化成为祂形像的人所组成—约十10，彼后一4，林后三18。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
二 然而，撒但进来破坏神的创造，并且人堕落离开神；因此，神在基督里成为人，首先救赎人，带人归回祂自己，然后将祂自己分赐到人里面，借以拯救人；神完全的救恩借着整个三一神—父、子、灵—的运行，得以完成。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）
三 启示录四章三节说，神显出来的样子好像碧玉；二十一章启示，新耶路撒冷的墙是用碧玉造的，并且墙的第一层根基是用碧玉装饰的；因此，这整座城作神在永世里团体的彰显，有神显出来的样子—18～19节。（李常受文集一九八三年第一册，成全圣徒传扬福音、陈明真理、供应生命、并照着灵而行，以担负耶稣的见证，第九章）