1987年,安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第二十二系列 信徒
李常受弟兄职事第四阶段(1984-1990)
圣经恢复本注解
在神圣三一之分赐的终极完成里
第二篇 最完满的享受永远的生命
读经:多一2,提前一1,六19,犹一21,太十九16
壹 永远的生命,就是神的生命,神非受造的生命,不仅在时间上持续到永远,在性质上也是永远、神圣的—【多一2注1】:
一 神非受造、永远的生命,是人在受造时未有的;在受造后,带着受造生命的人被摆在生命树前(创二8~9),好接受那非受造、神的生命—【弗四18注4】。
二 但人堕落到心思的虚妄里,并在悟性上变为昏暗;人在这种堕落的光景中,无法摸着神的生命,直到人悔改(心思转向神),并相信主耶稣,以接受神这永远的生命(徒十一18,约三16)。
贰 基督耶稣不仅是神的受膏者(基督),作我们的救主(耶稣),使我们蒙拯救,得着神永远的生命;祂更是我们的盼望,带我们进入这永远生命的完满福分和享受中—【提前一1注3】:
一 提多书一章二节所启示“永远生命的盼望,”作保罗使徒职分的根基和条件,以及提多书二章十三节所启示“有福的盼望,”就是我们所等候至大的神和我们救主之荣耀的显现,都与神的弥赛亚,我们救主的人位有密切的关联;因此,祂自己就是我们荣耀的盼望(西一27)。
二 保罗成为使徒,不仅是照着我们救主神的命令,也是照着那用永远的生命救了我们,且要带我们进入这生命之荣耀者的命令;祂的命令是本于永远的生命,也要借着永远的生命而成就,不像颁赐律法之神的命令,那是本于字句,要借着人的努力而成就,并没有永远生命的供应—提前一1。
叁 我们若用财物行善,就为真实的生命有所成就,为自己在来世永远生命的享受上积存宝藏;这需要我们持定神永远的生命,就是那真实的生命;不然,我们就会持定我们人天然的生命,为今世不真实的生命积存物质的财富—【提前六19注2】:
一 提摩太前书六章十九节的“真实的生命”即十二节所说永远的生命;物质的财富是为着今世人天然的生命,这生命是短暂的,因此不是真实的—提前六19。
二 我们所该顾到的,乃是永远的生命,不是天然的生命;提摩太前书六章十二节与十九节,都强调神永远的生命;这指明神的生命,对我们基督徒的生活,是极其重要而不可缺的因素—提前六19。
肆 我们该借着在至圣的信仰上建造自己,并在圣灵里祷告,保守自己在神的爱中;这样,我们就等候、仰望主的怜悯,使我们不仅在今世享受永远的生命,也要承受永远的生命,直到永远—【犹一21注1】:
一 信徒在圣灵里祷告,保守自己在神的爱中,并等候我们主的怜悯,以至于永远的生命,借此就应用并享受了整个可称颂的神圣三一—【犹一21注2】。
二 “以至于永远的生命”指承受并享受永远的生命(神的生命);这乃是我们属灵追求的目标;我们因着对准这目标,就愿意蒙保守在神的爱中,等候我们主的怜悯—【犹一21注4】。
伍 永远的生命,神非受造的生命,不但今天给我们有分并享受,将来也要给我们完全承受(太十九29),直到永远—【多一2注2】:
一 我们今天对永远生命的经历,使我们将来够资格承受这永远的生命;今天对这生命的享受是预尝,在来世和永远对这生命的承受是全享,这承受就是永远生命的盼望—多一2。
二 这就是提多书二章十三节所启示那有福的盼望,包括完满儿子名分之荣耀的自由,我们身体的得赎,在末后的时期要显现的救恩,以及对那存留在诸天之上,不能朽坏、不能玷污、不能衰残之基业活的盼望(彼前一3~4);这就是提前四章八节所题及,在千年国和新天新地里,永远生命之完满、属灵、神圣、属天的福分和享受。
三 “后嗣”不仅是儿子,更是有资格承受父产业的后嗣;他们由神永远的生命所生,这永远的生命使他们不仅在今世活神并享受神,也要在来世和永世承受神之于他们所是的一切丰富;因此,他们有永远生命的盼望—【多三7注3】。
四 神永远的生命是我们今日的享受,也是我们明日的盼望;我们照着这盼望成为神的后嗣,承受祂一切的丰富,直到永远;这是神在基督里借着恩典所赐给我们,祂永远救恩连同永远生命的顶点,也就是这救恩的永远目标—多三7。
陆 马太所说得永远的生命,是指在今世凭着神永远的生命,有分于诸天之国的实际,并在来世有分于诸天之国的实现,得以更丰满的享受神永远的生命—【太十九16注1】:
一 马太福音所说得永远的生命,不同于约翰福音所说得永远的生命;马太是论到国度,约翰是论到生命;约翰所说得永远的生命,是指人因神非受造的生命而得救,使人能凭这生命活着,从今时直到永远—太十九16。
二 承受永远的生命,乃是在来世诸天之国的实现里,得着神圣生命比在今世更丰满的享受为赏赐—路十八29~30,【太十九29注3】。
三 但以理十二章三节所题的得胜者,要在国度时代发光;他们同着十节里的那些人,以及十三节里的但以理,要有分于国度,并继续在永世里享受永远的生命,直到永远—【但十二3注1】。
四 马可福音九章四十三节这里的生命指永远的生命,是得胜的信徒在要来的国度里所要享受的;在来世进入这享受,就是进入要来的国度,并有分于其永远生命的享受—【可九43注3】。