主观的经历
第二系列 活的人位作我们的生命
活的人位作我们的生命
第二篇 活的人位作我们的生命（一）
读经：约壹一1～2，约十四1～6，西三4，加二20，约壹一5～6，提前一1，弗四13
壹 这话在创世以前在永远里就与神同在，并且就是神；祂在时间里成为肉体，生命就在祂里面；这话就是基督神圣的人位，是神一切所是的说明、解释和彰显；生命在祂里面，并且祂就是生命—约十一25，【约壹一1注4】：
一 这永远生命的显现，是借着基督的成为肉体；这样的显现与摸得着相符，再一次指明主人性具体的性质；主这人性乃是新约经纶里神圣生命的显现—【约壹一2注2】。
二 这生命是指神属灵的生命，不是指人属魂的生命，也不是指人肉身的生命—罗五17，【约壹一2注6】：
1 永远不仅是指时间上永远长存，无穷无尽，也是指品质上绝对完美完全，毫无短缺瑕疵；这样的辞句着重神圣的生命，即永远之神的生命，那永远的性质—五20。
2 使徒看见过这永远的生命，现在又作见证，并且将这生命传与人；他们所经历的不是任何道理，乃是神的儿子基督这永远的生命；并且他们的见证和传讲不是出于神学或圣经知识，乃是出于这样一个实在的生命—提前六12。
三 “生命之话”这辞，在原文指明话就是生命；那人位就是神圣的生命，永远的生命，是我们摸得着的；这里提到“话，”指明本书信乃是约翰福音的延续和发展—参约一1～2、14，【约壹一1注2】。
贰 人进入神里面的道路乃是主自己；这道路既是一个活的人位，所以主要带人去的地方，也必是一个人位，就是父神自己；道路需要实际，实际需要生命—【约十四6注1】：
一 主自己是活的道路，把人带进父神这活的地方—约十四1～6。
二 主自己对我们乃是生命，这生命将实际带给我们，这实际又成了道路，使我们得以进入对父神的享受里—一14，十四20。
叁 歌罗西二章二十节至三章四节向我们启示惟一的作法和独一的人位；惟一的作法是十字架，神行政的中心；独一的人位是基督那居首位的包罗万有者，宇宙的中心；我们得救脱离消极的事物，不是凭着禁欲主义，乃是凭着十字架；我们活那藏在神里面的生命，不是凭着哲学，乃是凭着基督—【西三4注2】：
一 在神里面，基督是我们的生命；这生命现今是隐藏的，但将来要显现出来；那时，我们要与这生命一同显现在荣耀里—【西三4注2】。
二 那是我们生命的基督，乃是所分给众圣徒的分（一12），不能看见之神的像（一15），一切受造之物的首生者（一15），从死人中复活的首生者（一18），神的丰满所居住在其中者（一19，二9），神经纶的奥秘（一26），神的奥秘（二2），一切正面事物的实际（二16～17），以及新人的构成成分（10～11）。
三 我们以这样一位包罗万有的基督为生命而活祂，就经历并享受祂这一切的丰富—加二20，腓一19～20。
肆 “神就是光”，“神就是爱”（约壹四8、16），以及“神是灵”（约四24）这样的辞句，不是作为隐喻，乃是作为叙述，用以指明并描述神的性质；灵是指神人位的性质，爱是指神素质的性质，光是指神彰显的性质；爱与光都与神是生命有关，这生命是属于灵的—罗八2，【约壹一5注2】：
一 在祂的性质上，神是灵，是爱，也是光；神、灵和生命，实际上乃是一；神就是灵，灵就是生命；在这样的生命里，有爱也有光；这神圣的爱向我们显明，就成了恩典；这神圣的光照在我们身上，就成了真理—约壹一5～6，约一4，八12。
二 约翰的福音书启示主耶稣将恩典和真理带给我们（约一14、17），使我们得着神圣的生命（约三14～16）；约翰的书信揭示神圣生命的交通把我们带到恩典和真理的源头，就是神圣的爱与神圣的光；他的书信乃是他福音书的延续。
三 在他的福音书里，是神在子里到我们这里来作恩典和真理，使我们成为神的儿女（约一12～13）；在他的书信里，是我们这些儿女在父生命的交通里，往父哪里去，有分于祂的爱与光；前者是神出到外院子，在祭坛哪里满足我们的需要（利四28～31）；后者是我们进入至圣所，在约柜哪里接触神；这是对神圣生命更往前、更深的经历。
四 在约翰的福音书里，我们因着信入子，接受了神圣的生命，接着就该在他的书信里，借着这生命的交通，继续享受这生命；他全部的书信都是向我们揭示这一件事，就是借着住在神圣生命的交通里享受这生命—西三4，加二20。
伍 提多书一章二节所启示“永远生命的盼望，”作保罗使徒职分的根基和条件，以及提多书二章十三节所启示“有福的盼望，”就是我们所等候至大的神和我们救主之荣耀的显现，都与神的弥赛亚，我们救主的人位有密切的关联—【提前一1注3】：
一 基督耶稣不仅是神的受膏者（基督），作我们的救主（耶稣），使我们蒙拯救，得着神永远的生命；祂更是我们的盼望，带我们进入这永远生命的完满福分和享受中；因此，祂自己就是我们荣耀的盼望（西一27）。
二 保罗成为使徒，不仅是照着我们救主神的命令，也是照着那用永远的生命救了我们，且要带我们进入这生命之荣耀者的命令—提前一1。
三 祂的命令是本于永远的生命，也要借着永远的生命而成就，不像颁赐律法之神的命令，那是本于字句，要借着人的努力而成就，并没有永远生命的供应—林前一1，林后一1，弗一1，西一1。
陆 神的儿子指主的人位，作我们的生命；基督指主的使命，将生命供应到我们里面，使我们这些基督身体的肢体，能有恩赐尽功用—【弗四13注2】。