神的经纶
第十九系列 神的经纶与分赐
第二篇 神圣的心意、神圣的经纶、以及神圣三一的神圣分赐
读经：弗三4～6、14～21，约一12～14，约壹三1～2，西三4，彼后一4，林后三18，罗一3～4，八3、6、10～11、16，十二4～5，启二一2、10～11，林后十三14，弗一3～23，三14～21
壹 圣经中所启示最重要、最奥秘的事，就是神终极的心意，要将祂自己在基督里作到祂所拣选并救赎的人里面，使他们成为祂团体的彰显—弗三14～21，加一15～16，二20：（2009年秋季长老训练，第一篇；加拉太书生命读经，第三十三篇，第三段**）
一 神永远的心意是要将基督作到我们这人里面，使我们成为基督人，被基督，且由基督所充满、占有并浸透；在宇宙中没有什么事比这事更重要、更基本—启四11，加二20，四19，西三4、10～11：（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第六章，第三段**）
1 神渴望将祂自己在基督里作到我们这人里面，这是圣经中神圣启示的中心点—加一15～16，二20。（2009年秋季长老训练，第一篇；加拉太书生命读经，第三十三篇，第三段*）
2 圣经里生命的因素乃是神的心意，要将祂自己作到我们里面—四19。（2009年秋季长老训练，第一篇；加拉太书生命读经，第三十三篇，第四段*）
二 神永远的心意是要将基督作到我们全人里面；为着完成这心意，神把我们造为器皿以盛装祂，赐给我们属灵的器官以接受祂，并且基督成了赐生命的灵，好进到我们灵里—弗三14～17上，创二7，林前十五45下。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第六章，第二十三段**）
三 神的心意乃是要将祂自己分赐到我们里面，并将祂自己作到我们里面，作我们的生命、性情和一切，直到至终祂与我们，我们与祂调和在一起，我们就成为祂的彰显—弗四4～6。（2009年秋季长老训练，第一篇；希伯来书生命读经，第三十六篇，第二段**）
四 神圣的心意是要使我们在基督里的信徒，在生命和性情上与神一式一样，只是无分于神格—约一12～14，约壹三1～2：（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五章，第二十七段**）
1 神的心意是要使我们在祂神圣的生命、神圣的性情、和形像上像祂，作祂的彰显，但无分于神格；神要使我们这样像祂，实际上就是说，要使我们成为神—西三4，彼后一4，林后三18。（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五章，第二十七段**）
2 神已经将祂自己在基督里作为那灵分赐到我们里面，使我们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于神格；这是神圣的心意—罗八11，林后十三14，彼后一4。（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第五章，第二十七段**）
贰 神圣的经纶是神成为人，为要使人在生命和性情上，但不是在神格上成为神，以产生三一神的生机体，基督的身体，这身体要终极完成于新耶路撒冷—罗一3～4，八3、6、10～11、16，十二4～5，启二一2、10～11：（2009年秋季长老训练，第一篇；箴言生命读经，第八篇，第十二段*）
一 神圣的经纶乃是出于神的意愿、定旨、喜悦和决议—弗一5、9～11，三9～11，启四11，提前一4：（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第七段*）
1 神的意愿乃是神的愿望，神的渴望；神的意愿是祂所愿望要作的，和祂所想要作的—启四11，弗一5。（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第九段）
2 神的定旨乃是神预先所定的目的；神永远的定旨是祂在已过的永远里所定的永远计划—9节，三11。（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第十一段；以弗所书生命读经，第六十八篇，第四段*）
3 神的喜悦乃是使神喜乐的；那是神所喜爱、讨祂欢喜的—一5、9，腓二13。（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第十三段）
4 神的决议乃是神在神圣三一的会议中所完成的定议—弗一9，徒二23，彼前一20。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第十六段）
5 在神的意愿、定旨、喜悦、和决议之后，就是神的经纶—神的家庭行政，神的计划与安排—提前一4，弗一10，三9。（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三章，第二十段*）
二 神圣的经纶就是神成为肉体，经过人生，受死，复活，成为赐生命的灵，进到我们里面作生命，把神分赐到我们里面，叫我们得变化，以产生召会，就是基督的身体，也就是神的家、神的国、基督的配偶，最终的集大成乃是新耶路撒冷—约一14、29，徒二24，林前十二12～13，十五45下，提前三15，启五10，二一2。（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第一章，第三十一段*）
叁 神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的神圣分赐—林后十三14，弗一3～23，三14～21：（2019年安那翰秋季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第一章，第二十五段）
一 神圣的经纶乃是神的计划和安排，出自神的渴望和定旨；神圣的分赐乃是按照这计划和安排而有的神的分赐并授与—一5、9～11，三14～17上。（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第一章，第二十二段**）
二 新约里说到关于神的一切事，都与那为着神圣经纶的神圣分赐有关—罗八3、11，弗一3～23：（2016年夏训，第十二篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第七篇，第五段*）
1 圣言中关于三一神的启示，不是为着道理的明白，乃是为着神在祂的神圣三一里，分赐到祂所拣选、救赎的人里面，给他们经历并享受—林后十三14：（2014年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第四十三章，第七段**）
a 主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受；神的爱就是神自己，作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分；这不是三件分开的东西，乃是一件东西的三方面—约一17与注1，林前十五10与注1，约壹四8。（圣经恢复本，林后十三14注1）
b 神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神—父、子、圣灵，连同祂们神圣的美德。（圣经恢复本，林后十三14注1）
c 在圣经中，神圣三一从未仅仅当作道理启示人，总是在说到神与祂的造物，特别与祂所造的人，尤其是与祂所拣选并救赎之人的关系时，才启示或说到；在说到神创造的神圣启示里，所使用的头一个称呼，以罗欣（Elohim），在希伯来文里是多数的，含示这位为人创造天地的神乃是三一的—创一1。（圣经恢复本，林后十三14注1）
d 在说到神照着自己的形像、按着自己的样式造人时，祂用复数代名词“我们”和“我们的”指自己，以说到祂的三一，并且含示祂要与人成为一，并在祂的三一里，借着人彰显祂自己；在创三22，十一7，赛六8，祂说到与人并与祂选民的关系时，也一再称自己为“我们”—创一26。（圣经恢复本，林后十三14注1）
2 三一神—父、子、灵—经过了过程，成为赐生命的灵，使我们能饮于祂，并使祂能成为我们的享受；这就是神圣三一的神圣分赐—约一14，四14，七37～39，林前十二13，十五45下：（2019年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十七篇，第三十六段*）
a 为了救赎堕落的人，使祂仍有地位与人成为一，祂就在子里，并借着灵，成了肉体来作人—路一31～35，约一1、14。（圣经恢复本，林后十三14注1）
b 又在子里，并凭着灵，在地上过为人的生活；在祂地上职事的起头，父用灵膏子，为要临到人，并带人归祂—路二49，四1、18，太十二28，三16～17。（圣经恢复本，林后十三14注1）
c 祂在肉体里钉十字架，又复活成为赐生命的灵以前，用明言向门徒揭示祂奥秘的三一，说到子在父里面，父在子里面，灵是子的化身，这三者同时并存、互相内在，与信徒同住，给他们享受—约十四～十七，林前十五45。（圣经恢复本，林后十三14注1）
d 又说到凡父所有都是子的，凡子所得全由灵领受，而宣示给信徒；这样的三一是完全为着经过过程的神，将自己分赐到祂的信徒里面，使他们在三一神里面成为一，且与三一神成为一—约十四17、20，十五4～5，十六13～15。（圣经恢复本，林后十三14注1）
3 神圣的三一乃是为着神圣的分赐，就是将神分授到在基督里的信徒里面；父是起源，就是源；子是彰显，就是泉；灵是传输，就是流—林后十三14，太二八19，约四14，七37～39：（2016年夏训，第十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第五章，第十六段**；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第十三段**）
a 祂复活以后，嘱咐门徒要使万民作祂的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里；就是将信徒带进与经过过程之神生机的联结里；这位神已经经过了成为肉体、为人生活、钉十字架，并且进入复活；基于这种生机的联结，使徒就以可称颂的神圣三一祝福他们，借着灵的交通，有分于子的恩与父的爱—太二八19。（圣经恢复本，林后十三14注1）
b 在这神圣三一里，父神凭着灵神的恩赐，借着主（子神）的职事，在召会（基督的身体）的众肢体里，运行一切的事—林前十二4～6。（圣经恢复本，林后十三14注1）
肆 圣经对神格的三一所有的神圣启示，乃是为着叫我们领会，神在祂奥秘而奇妙的三一里，如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使我们有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神，从今时直到永远—林后十三14，太二八19。（圣经恢复本，林后十三14注1）