生命的长大、变化为着建造
第五系列 在生命中的对付
神主宰的怜悯使我们蒙拣选、受对付
第五篇 神怎样对付信徒—诸天之国的管教
读经：来十二5～6、10～11，约十五２，路十二45～48，太十二32，启十九8，二二17
壹 主告诉我们说，祂因为爱我们的缘故，所以管教我们—来十二5～6：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
一 神管教的爱，与神差遣祂儿子钉在十字架上成功救赎的爱是一样的；是祂的爱来替我们死，也是祂的爱来管教我们—罗五7～8。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
二 圣经里给我们看见，神的管教不只今生有，来生也有—启三19，路十二45～48。
三 基督徒今天活在地上，如果放纵情欲，贪爱世界，随着己意行事为人，这样的人在来世还得受管教—太二五1～30。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
贰 凭着神的话看，神的管教是为着洁净；人是污秽的，所以需要洁净—约十五２，来十二10～11：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
一 在圣经里面，洁净不只一种；第一种的洁净，是血的洁净，就是蒙主耶稣的宝血洁净—九22，一3下。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
二 许多人虽然得着主耶稣血的洁净，但是他们活在地上还有许多污秽的思想，许多世界的沾染，许多肉体的罪恶；神就用另外的方法来洁净：这一种洁净的方法，就是我们所说的管教和责打—约十五2，来十二５：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
1 主在约翰十五章二节说，“凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多”；这里的修理，就是一种的洁净。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
2 为着叫枝子更多结果子，神将那些不要紧、用不着、拦阻结果子的东西剪去，这就是神的管教—2节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
三 所以神管教的目的，不是要败坏我们，乃是要成全我们，叫我们更配得着荣耀，更配得着圣洁，更配得着摆在我们面前的义—来十二10～11。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
叁 圣经给我们看见，在来世还有一个管教，那一个管教要把我们修理干净，叫我们洁净—路十二45～48：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
一 神的仆人有的在来世要受责打—45～48节：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
1 神在新约里从来不将不属乎祂的人，当作祂的仆人；所以这里所说的仆人，定规是得救的—41～42节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
2 一个已经得救的人，能作一个好仆人，也能作一个坏仆人—45～47节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
3 主耶稣说，作仆人的人，能作得忠心，也能作得不忠心；一个不忠心的仆人，当主人来的时候，不只不给他赏赐，并且要定他的罪，还有专一的责打—47节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
二 基督徒的报应是在基督的审判台前；今天如果行不义，那一天就要受不义的报应；今天如果行义，那一天就要得着义的报应—46～47节，林后五10。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
三 提后一章十八节给我们看见，基督徒不只今天需要得着赦免，并且在千年国起头的时候，在审判的时候，还需要神的怜悯，免得陷在神的责打里。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
四 在马太十二章，主耶稣说到亵渎圣灵的事；主说，所有得罪人子的罪都可以得着赦免，惟独亵渎圣灵的罪不能得赦免；不只今世不得赦免，来世也不得赦免—32节：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
1 人的罪得着赦免是分作两段时间，有的是在今生得着赦免，有的是在将来的时代得着赦免—32节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
2 有的人得救的时候得着赦免，以后又犯了罪，并且在国度里不能得着赦免，反而受到严重的责打；这是圣经里对于受责打的教训—32节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
肆 神如果责打我们，必定是在国度的时代；到新天新地的时候，一切都是白白的了—太十二32，启二二17：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
一 今天的时代可以称为恩典的时代；将来的时代，可以称为国度的时代，也可以称为千年国的时代，因为这一个时代只有一千年；这时代之后，还有一个时代，是永远的，就是新天新地—十九6，二十6，二一１~７。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
二 召会的时代和新天新地，都是恩典的时期；但是千年国度是神特别划出的一个时期，来赏赐忠心的人，并责打犯罪的人—二十4～6。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
三 国度并不是为着所有的人，国度只是为着殉道者，为着弃绝撒但和敌基督的人；这就是证明给我们看见，人得着千年国，不是因着白白的恩赐，乃是因着在神面前有好行为—十九６~８。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
四 在国度里从来没有题羔羊的名字，但是在新天新地里多次题羔羊的名字：神和羔羊的宝座，主神全能者和羔羊是城的殿，羔羊是城的灯—二二1，二一22～23：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
1 新天新地题到羔羊，证明它是恩典时代；什么都是白白的，白白的就是恩典—22～23节，二二17。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
2 我们看见新天新地和国度完全是两件事，新天新地是白白给我们的；凭着启示录这些教训，我们能说新天新地是用恩典待人的，国度是用公义待基督徒的—17节，加五21。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
伍 今天我们如果爱世界，随着肉体而行，随便生活，在将来的时期就要受神的责打；但是今天我们如果爱主，为主撇下一切，将来就要得着神的恩典，得着神的赏赐—路十二47，启十九8，二二12：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
一 你今天如果随便生活，你将来要受管教；所以我们有永世的稳妥，但是有暂时的危险；我们有新天新地的稳固，但是有国度的危险—路十二47，启二二12。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
二 得救是因着主耶稣的行为，得赏赐是因着你的行为；因为你在祂面前遵行祂的旨意，不随着自己的意思而作，所以你要得着赏赐—十九8，太五20。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）
三 求神叫我们宝贝所得的恩典，也叫我们得警告，追求国度的赏赐—林前九24，腓三14。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十二篇）