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神的经纶
第十一系列 在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶
第二篇 神圣的经纶与撒但的混乱（二）—在新约里
读经：太一17，弗一10，三8，约三1～15，提前一3～4，徒二14～47，提前一3～4，犹11～13
壹 基督是历世历代的目标、总结、终结、完成与完全；祂应验了历代的豫言，解决了历代的问题，也应付了历代的需要；基督来了，亮光、生命、救恩、满足、医治、自由、安息、安慰、平安、喜乐，都与祂同来；从这时起，整本新约都是这位奇妙基督的详尽说明─太一17及注4，弗三8：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
一 在新约的开始，我们看见一个新的族类，以及一个新的中心，这中心就是基督；在祂我们有了神圣的经纶、神圣的分赐、以及追测不尽的丰富；当基督来了，各样正面的事物都与祂同来─太一17，弗一10，三8。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
二 与基督同来的项目，甚至包括我们这些相信基督的人，因为我们这些信徒乃是亚伯拉罕的后裔；我们乃是神的以色列；每一个相信基督的人都是信仰之家的一分子，都是新造，也都是神的以色列的一部分；在基督里，我们是何等奇妙的人！─林后五17，弗二15。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
三 一面说，我们是新造；另一面说，我们仍然受混乱的搅扰─林后五17，林前一10～13，十一18～19：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
1 今天我们在家庭生活中仍然经历混乱；我们不仅在家庭生活中有混乱，甚至在召会中也有混乱─林前一10～13，十一18～19，五1，六1、6～8，九1～3。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
2 有一天，主给我从新约里看见，主耶稣自己也是多么的被混乱所搅扰；神并没有清除一切的混乱；事实上混乱既没有伤害我们，也没有破坏我们；相反的，混乱帮助了恢复；为这缘故，甚至在混乱之中，我仍得着安慰，我赞美主，我也在祂里面喜乐。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
贰 关于基督和祂的职事，新约启示我们，有神圣的经纶，也有撒但的混乱—约三1～15，提前一3～4：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
一 在基督这神而人者身上的神圣经纶：神圣的经纶、基督的职事和新约，乃是并行的；若没有神圣的经纶，就不会有基督的职事，也就没有新约─约一1、14，太四23～25：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
1 在神圣的经纶里，基督是三一神的具体化身，成为肉体，成了神而人者─约一1、14，路一26～38，太一18～23。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
2 我们已经指出，许多敬虔的人都在期望弥赛亚的来临；按照新约，寻求弥赛亚的人来到基督那里，并跟从祂─约一37～49，太四17～24，约三1～15。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
3 在基督的职事里，祂教导国度，传扬福音，医治各样的疾病，吸引许多群众跟从祂；这教导、传扬和医治，都是神圣经纶的各方面─太四23～25。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
4 基督向跟从祂的人启示诸天的国、诸天之国的奥秘、基督与召会、这世代的终结和基督的再来、以及神圣三一与基督信徒之联结的奥秘；因此，基督使祂的信徒能看见许多属天的奥秘，甚至看见信徒与三一神生机联结的奥秘。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
二 这一切在神圣经纶里美妙的事，都伴随着一些邪恶的事，就是撒但的混乱─二1～22，九10～13，十一20～24，十三53～58，十六1～12，二十21～27：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
1 按照马太二章一至二十二节，希律在基督作婴孩时，想要杀基督。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
2 当基督在尽祂在神圣经纶里的职事时，法利赛人批评祂并亵渎祂─九10～13、33～34，十二22～35。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
3 以色列人弃绝基督和祂的教训─十一20～24，十三53～58。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
4 法利赛人和撒都该人试诱基督，并以发酵的教训教导人─十六1～12。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
5 撒但在彼得里面运行，拦阻基督完成钉十字架─21～26节。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
6 跟从基督的人彼此争论谁为大─路二二24，太二十21～27。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
7 跟从基督的人中有一位，就是犹大，出卖了基督─；另一位，就是彼得，在撒但的筛之下，三次否认基督；至终，其余的，都如羊失散，只剩下主耶稣独自一人─路二二21～23、47～48、31～34、54～62，太二六31。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
8 犹太人与罗马政府串通合作，判基督死刑，将基督钉十字架─路二三1～43。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
三 在基督钉十字架、复活、升天之事上的神圣经纶─太二七55～56，林前十五3：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
1 神的经纶有一大部分是基督在十字架上的死；为着世人的罪并为着信徒的罪，神审判了在十字架上的基督；基督的死乃是包罗万有代替的死；跟从基督的妇女观看祂被钉十字架─约一29，林前十五3，约十九34，十二24，太二七55～56。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
2 约瑟，一个盼望神国的人，在社会上官居高位，也是一个隐藏的门徒；他和跟从基督的妇女，以美好的方式将基督埋葬─路二三50～56，太二七57～61。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
3 跟从基督的人发现祂的复活，并得着启示，看见基督在祂的人性里，在复活里生为神的长子，带同祂许多的弟兄，构成祂的身体—约二十1～18，太二八1～10，徒十三33，罗八29，来二11～12。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
4 行传一章三节告诉我们，基督在复活里教导祂的十一个使徒有关神国的事四十天之久，这是神圣经纶的一部分；按照行传一章九至十一节，基督的门徒看见祂的升天。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
四 随着基督的复活，有在祭司长、法利赛人和长老身上撒但的混乱；在这光景里，神也没有除去混乱，却容让混乱存留—太二七62～64，二八11～15：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
1 在基督被钉十字架后的当日，祭司长和法利赛人来到彼拉多那里，求他下令将坟墓把守妥当，直到第三日—二七62～64。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
2 主耶稣复活以后，祭司长和长老贿赂看守的兵丁，要他们说，夜间他们睡觉的时候，耶稣的门徒把祂的身体偷去了；这使犹太人的社会迷惑；这必然是撒但混乱的另一面—二八11～15。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
叁 在使徒们的职事里神圣的经纶和撒但的混乱─徒二14～47，犹11～13：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
一 神圣的经纶也可见于使徒们的职事里─徒一12～15，二14～47，十三～二八：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
1 彼得和大约一百二十位门徒聚集在一起，同心合意的祷告十天─一12～15。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
2 那灵在五旬节那日，浇灌在基督的一百二十个门徒身上；那乃是一件大事；浇灌的灵实际上就是那是灵的基督；那是灵的基督将祂自己，作为包罗万有、复合、终极完成的那灵，浇灌在祂的门徒身上，使他们得以构成并建造成祂的身体，就是三一神的生机体—二1～4、17～18。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
3 彼得在五旬节传讲，有三千人悔改相信，并在耶稣基督的名里受浸─14～41节。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
4 信徒都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告；他们凡物公用，天天都有新的信徒增加─42～47节，四32～37。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
5 按照使徒行传的记载，神的话增长起来，门徒的数目大为繁增─六7，十二24，十九20。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
6 门徒从耶路撒冷分散到犹太和撒玛利亚各地；这些分散的人去到各地传扬福音─八1、4。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
7 在行传九章三十二至四十三节里，我们看见福音在彼得的职事下扩展；藉着保罗的职事，福音扩展到外邦世界，许多召会被兴起来；约翰一书、二书、三书和启示录给我们看见，藉着保罗职事被兴起来的众召会，在约翰的职事下得加强并受改正。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
二 撒但的混乱再一次无可避免的，在使徒们的职事里与神圣的经纶并行─徒四1～3、5～6，七57～八3，十二1～4，十六22～24，提前一3～4，犹11～13：（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
1 犹太宗教和罗马政府逼迫使徒和召会─徒四1～3、5～6，七57～八3，十二1～4，十六22～24。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
2 在行传五章一至十一节里，亚拿尼亚这位弟兄和他的妻子撒非喇欺骗圣灵，就在召会面前受惩罚而死；那必定是属于混乱的。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
3 在行传十五章三十六至三十九节里，巴拿巴将他自己和他的工作与保罗分开。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
4 在哥林多的召会有了分裂、淫乱和争讼的事，他们也怀疑保罗的使徒职分，甚至指控保罗是狡猾诡诈，说他藉着提多用诡计占他们的便宜─林前一10～13，十一18～19，五1，六1、6～8，九1～3，林后十二16～18。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
5 一直有人在教导与神在信仰里的经纶不同的事─提前一3～4。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
6 雅各和耶路撒冷的长老劝保罗守犹太律法的规条；我们很难相信耶路撒冷的领头长老劝保罗回到圣殿，并且在犹太教的祭司之下，守他们律法的规条。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
7 保罗的同工底马，爱了现今的世代，离弃了使徒保罗─徒二一18～26，提后四10上。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
8 有些人走了该隐的道路，为工价向着巴兰的错谬直闯，并在可拉的背叛中灭亡；该隐、巴兰、和可拉的故事一再的在召会生活中重复，将混乱带进召会─犹11～13。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）
肆 “撒但的混乱要以邪恶撒但、旧造、和一切消极事物了结于火湖里为结束。神圣的经纶要以经过过程之三一神、新造、以及活水的圣城为终极完成。”（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第二篇）