第二篇　神的恢复与进一步的创造（二）─过程（出处）

神的创造

读经：创一9～31，可四8，何十四5～7，启一20，太十三43，创四九9，约十一25

壹旱地在第三天，就是复活之日，从死水中露出来了；地上的植物生命生出了；最低等的生命，没有意识的生命，产生了（创一11～13，可四8，何十四5～7）：（创世记生命读经，第四篇）

一当我们接受基督到我们里面，基督就在我们里面从死水里显出来了；我们现在有了生命，就是生命的生出；我们得救了，我们有生命了—约一12～13。（创世记生命读经，第四篇）

二就是植物的生命也有三等级：草是最低等的植物生命，结种子的菜蔬比较高等，结果子的树木更高一等；但是当你成为树木时，不要满意，这不是一章末了的一节，这只是在第三天发生的事—创一11～12。（创世记生命读经，第四篇）

贰在第四天不只光来了，也有光体：太阳、月亮和众星；这些光更强、更结实、也更便利；这是生命长大的第一个条件—14～17节：（创世记生命读经，第四篇）

一在预表上，太阳预表基督，基督是我们的太阳；玛拉基四章二节说，基督是公义的日头，其光线有医治之能；本节下半告诉我们，我们必在基督的照耀下长大。（创世记生命读经，第四篇）

二月亮是召会；月亮这物体本身没有光，却能返照光；召会本身没有光；但是，阿利路亚！召会被造乃是为返照基督的光；再者，月亮只能在夜间返照光；虽然召会确是在黑夜（地方召会是这黑夜中发光的灯台—启一20），她却能返照基督的光。（创世记生命读经，第四篇）

三我们不单有日、月，还有众星；不只有基督、召会，还有所有得胜的圣徒；但以理十二章三节说，“那使多人归义的，必发光如星”；我们若要帮助人得救，使人从黑暗转向光，使背道者得着恢复，我们就必须是发光的星。（创世记生命读经，第四篇）

四当我们的生命从草长到树木，我们不该满意，因为那只是第三天，不是终局；我们必须往前到第四天，享受基督作升起的日头，享受召会作明月，并享受许多美好圣徒作发亮的星，好叫我们在生命里长大—太十三43，启一20，腓二15。（创世记生命读经，第四篇）

叁神在第四天所造的光体，是设立来借着照耀“管理昼夜”的（创一l8上）；光体不只发光，也借着照耀来管理：（创世记生命读经，第四篇）

一哪里有发光，哪里就有管理；黑暗带来混乱，而光规律一切；为着生命的长大，我们需要第四天光体的管理和规律—4、18节，约一4～5。（创世记生命读经，第四篇）

二第四天的光体也“分别光暗”（创一l8下）；光暗已经分开了（4节）；现在第四天光体照耀的管理，加强了这个分别；为着生命的长大，我们需要光体的管理，和分别的加强；这是生命长大的第二个条件。（创世记生命读经，第四篇）

肆到第五天，具有最低意识的较低生命滋生了（20～22节）；首先说到的是鱼，这是意识最低的动物生命：（创世记生命读经，第四篇）

一这生命高于树的生命，植物的生命（结四七7、9）；虽然还不很高，但是比较高了；这是生命长大的头一步。（创世记生命读经，第四篇）

二海里的鱼是生活在盐水中；通常盐水是不长东西的，盐水会杀死生命；然而，鱼能在盐水中生活；全人类，整个人类社会，正如一个大盐海，但我们基督徒还能很活；我们能活，并且活在这样的社会中，不被这社会感染—创一20～22。（创世记生命读经，第四篇）

伍第五天，雀鸟，空中的飞鸟，在鱼之后造出来了（20～23节）；这是具有较低意识的较高生命；鸟的生命比鱼的生命高：（创世记生命读经，第四篇）

一鱼能活在死水中，而鸟能超越死水；你成了“鱼”之后，必须长大成“鸟”；当你的同学来对你说，“我们去看电影”；你能高飞，没有人能摸着你—你是超越的；你不只能驱除盐分，还能超越它—20～23节。（创世记生命读经，第四篇）

二以赛亚四十章三十一节说，那等候耶和华的必如鹰展翅上腾，这是更高的生命；许多人都能作见证说，他们常常能展翅上腾；我们可以作鹰，这是生命长大的第二步。（创世记生命读经，第四篇）

陆到第六天，有较高意识的更高生命生出了（创一24～25）；这更高的生命能在地上完成一些事情：（创世记生命读经，第四篇）

一走兽与牲畜都能在这地上有所作为；它们的意识比鱼高，甚至比鸟高，它们能在这地上有所作为；这是生命长大的第三步—四九9，撒上六7、12。（创世记生命读经，第四篇）

二主耶稣原是神，但为着成就神的定旨，来到地上作一只母牛；祂来牺牲自己，并来背负我们一切的重担；每当人逼迫祂，祂就将逼迫者扛在肩上，并且说，“我要把你带到天上”—约十一25，启一18。（创世记生命读经，第四篇）

柒神在第六天前半创造了牲畜、野兽和爬物以后，祂没有立刻继续造人；反之，祂先开一个会议讨论这事；这次会议及其决定引进了生命的成熟—创一26，弗三9～11：（创世记生命读经，第六篇）

一在神创造了前面生命的各项之后，神还需要创造人，作为最高的受造生命，照着祂的形像，按着祂的样式来彰显祂自己；要完成这件工作，需要三一神，父、子、灵在人身上作工—创一26～27。（创世记生命读经，第六篇）

二在这地上生命的成熟是人的生命；甚至在六千年后的今天，地上还没有生命能超越人的生命；没有人，就没有生命的成熟；因此三一神开了一次会，引进了生命的成熟；三一神决定创造最高的受造生命—26节，约壹三2。（创世记生命读经，第六篇）

捌作中心的人生出了，他是有最高知觉的更高生命；这是生命的成熟，有神的形像，能够为神施行管治—创一27～31：（创世记生命读经，第六篇）

一神是立好了诸天，预备了地，把一切都预备好了，才叫人来到；末后，神才创造人；人列在末后，然而，人过去是中心，如今仍是中心—27节，亚十二1。（创世记生命读经，第六篇）

二人造出来了，具有带着最高知觉的生命，能彰显神，代表神的生命；这真是美妙！在神创造人以后，祂安息了，祂满足了—创一26、31，二1～3。（创世记生命读经，第六篇）