那灵
第十五系列 圣灵与实际
圣灵的管治与组织
第二篇 经历圣灵的管治
读经：林后四16，西三10，罗八28，诗三九9，弗四23，来四12，歌四11，腓一23～25
壹 倪柝声弟兄和古时的雅各一样，在主手中经过许多对付；在他停止尽职这一段长期的试炼之后，我们在上海与他交通时，他经常说到圣灵的管治—林后四16，西三10，罗八28：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
一 神要安排我们有益的环境，来拆毁我们外面的人；但是，要借着圣灵把这些安排翻译成我们里面的东西，把它应用在我们身上；这一个把外面的事情转变成里面的东西，我们就称之为圣灵的管治—林后四16，西三10。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇）
二 这一个管治，不只是在引导上，也是在性情上；不只是在道路上，也是在品格上；圣灵的管治是为着拆毁我们天然的性情、天然的习惯，好在我们身上有圣灵的组织，使我们变为成熟、甘甜—林后四16，西三10。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇）
三 每一个人所遭遇的都不一样；神在那里安排我们的环境的时候，祂是看我们每一个人的需要而给我们的—林后十二9，罗八28：（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇）
1 每一件神的安排，都是有教育的目的的；罗马八章二十八节说，“万有都互相效力，叫爱神的人得益处。”（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇）
2 神在那里安排我们的环境，就是要为我们造出一个圣洁的性格来；我们所遇见的每一件事情，都是有一定的价值的—28节。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇）
四 神在那里作的时候，我们可能叫自己得益处，也可能拦阻那一个益处，这与我们的态度大有关系；我们的态度如果对，就立刻能得着那个益处；我们如果是爱神的，那就一切出于神的都是使我们得益处的—28节，诗三九9。（倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇）
贰 倪弟兄从经历中学了功课：当神的儿女寻求祂的时候，无论他们身上发生什么事，无论是如何发生的，一切都是神主宰的手所安排的；这主宰的安排，就是圣灵的管治；神的灵借着发生在我们身上的事管治我们—创十七10，三二24，罗八28，林后四16，西三10：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
一 倪弟兄看见我们天然的所是算不得什么，惟有那灵在我们这人里面所构成的才算数—创十七10，三二24，出四10，徒七30：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
1 我们与生俱来的所是，无论好坏，无论有没有用，都是天然的，都是拦阻圣灵将神圣的生命构成到我们这人里面—23～24节。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
2 为这缘故，我们天然的力量、天然的智慧、天然的聪明、天然的个性、天然的缺点、天然的美德、和天然的属性，加上我们的性格和习惯，都必须被拆毁，好使圣灵在我们里面形成新的个性，新的性格、新的习惯、新的美德、和新的属性—创三二24。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
二 为了完成这重新构成的工作，神的圣灵在我们里面运行，用神圣的生命光照、感动、引导、并浸透我们；祂也在我们的环境里作工，安排我们处境里的每一细节和人事物，好拆毁我们天然的所是—约壹二27、20，罗八28。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
三 那灵在里面的工作，是要为我们构成一个新人；而那灵在外面的工作，是要借着环境拆毁我们旧人天然的每一方面—林后四16，西三10。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
叁 倪弟兄强调，凡是我们天然生命的东西，都必须被拆毁，使我们这人由圣灵用神圣的生命重新构成—罗八28，诗三九9，林后四16，弗四23：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
一 借着历年发生在他身上的一切事，他学知神的儿女需要圣灵的管治；他学习接受各种环境，没有抱怨、怨尤、怨恨、或批评—罗八28，诗三九9：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
1 他认为一切都是圣灵的管治，一切都叫他在属灵上得益处，他不愿错过任何机会学习功课，并得着益处—罗八28。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
2 他经常问那些在受苦的人说，“你学了什么功课？你得了什么益处？”—28节。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
二 他不断的提醒我们，改良性格或改正行为不过是使天然的人好一些，而圣灵的管治拆毁我们天然的人，构成更新的人—林后四16，弗四23，多三5。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
三 他总是安静、平和，愿意接受任何一种环境；无论景况如何，他总是让圣灵有机会，拆毁他天然生命的某一方面，并用神圣的生命更新他—西三10，腓二14，诗三九9。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
四 他总是预备好与内住的灵合作，让他借着外面的环境施行祂的管治；因此，他总是与别人相和，在主里安息，并在生命里长大—腓二14，林后四16，罗八28。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十五章）
肆 在他长期的受苦中，他学了许多功课，但在他的交通中，他没有指明其他的功课；他只说到外面之人的破碎，与灵的出来—来四12，林后四7：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十六章）
一 他经常分享说，虽然圣灵住在我们灵里，但我们外面的人若不被破碎，我们的灵绝不能得释放；住在我们灵里的圣灵，受我们外面之人的局限和拘禁；为这缘故，外面的人必须被破碎，使里面的人（带着圣灵的人灵）能得释放—来四12，弗三16～17：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十六章）
1 倪弟兄教导说，我们接触别人、传扬福音、供应话语或作见证时，需要灵的释放，使那生命的灵能从我们出来，将生命分赐给别人—出十七6，约七38。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十六章）
2 倪弟兄接触别人时，不是运用他天然的洞察力，了解他们的情况；他首要的总是他得释放的灵，结果他对别人所说的，就不仅仅是知识或教训，乃是在他得释放的灵里所传输生命的供应—38节。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十六章）
3 他供应话语时，所关心的不是道理，乃是他灵的出来—林后四7，路九23。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十六章）
二 对他而言，除非有灵的出来，神话语的职事就是失败的；他外面的人既被破碎，他就能随时让他的灵出来，除非他特意限制他的灵—来四12，林后四7。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十六章）
三 在他恢复尽职后的日子里，他一再强调外面之人的破碎；他与我们交通到主的工作时，指出在同工中间，功用有多少，结果子有多少，所受的限制都是由于缺少这一件事：外面之人的破碎—来四12，林后四7。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十六章）
伍 创世记启示，雅各临终时，得成熟成为以色列；倪弟兄对主有了许多经历，又受过诸般的苦难之后，我们在他身上也看见成熟的生命；他的成熟显于好几方面—林前六17，约十五4～5，林后四12，歌四11，腓一23～25：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十七章）
一 他与主是一，因为他的全人被主浸透，在他身上很难找到一丝天然的东西；他总是在灵里，绝不受肉体的阻挠，不为天然的人所限制—林前六17，约十五4～5。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十七章）
二 他总是预备好，将主供应给人；他不需要预备就能供应，他能常时并即时的将生命供应给人；倪柝声弟兄有成熟的生命度量—林后四12，约七38。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十七章）
三 他满有洞察力，能透彻的辨识人的光景；他有能力分解人的难处，彻底诊断他的情形—参林前十四24～25。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十七章）
四 他的心宽广，以背负别人的担子为享受；别人的担子对他不是重担，他对别人的照顾如同海洋一般，从不短缺；他完全背负主的恢复在中国建立召会的担子；然而，人看不出他在努力或挣扎，要完成他的使命—林后十一28～29。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十七章）
五 他待人甜美亲切又温柔，这都是自然的；他不造作，这些美德的馨香，只是自然的从他成熟生命的丰满里洋溢出来—二15，歌四11。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十七章）
六 他的见证乃是，他已经预备好，被提或是殉道—腓一23～25。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十七章）
陆 一面，他完全信靠主的主宰；另一面，他知道有危险，他也预备好为主的见证牺牲—徒五41，彼前四14，腓一21：（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十八章）
一 一九四八年十一月和一九四九年二月，倪柝声弟兄在上海召开两次领头同工们的紧急特会；在最后一次聚会中，经过多方祷告和考量，倪弟兄决定为着主恢复的工作留在上海。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十八章）
二 一九五○年一月，他访问香港，打算停留片时，就回去中国大陆；各地的弟兄们劝他不要回去，警告他会有危险；然而，因着他对大陆上众召会、众同工、及主的见证的负担，他毫不犹豫的决定要回去—24～26节。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十八章）
三 倪弟兄回到上海，劳苦照顾众召会和同工们；他预知即将发生的事，所以抓住机会，出版他在鼓岭两次训练中所释放的信息；他希望这些信息能保存下来，使众召会将来能得益处—24～26节。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十八章）
四 一九五二年春，他被捕入狱；经过长期的审讯，他在一九五六年夏被判十五年徒刑，但他至终并没有得着释放。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十八章）
五 他对主的信仰从未改变；他将自己当作奠祭，浇奠在主的恢复上，为着照顾众召会，就是照着他从主领受的异象和使命，借着他的职事所建立的；他打了美好的仗，跑尽了当跑的赛程，并守住了信仰—提后四6～8。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十八章）
六 他在被监禁的期间虽然受了限制，但他的职事却不被捆绑；在主的主宰之下，他的职事传遍全世界，向今日的基督教作了相反的见证，对所有寻求主的基督徒却成了丰富生命的供应—提后二9，帖前一8。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十八章）
柒 他惟一的负担在于众召会作神的家，神的帐幕；他自己属地的帐幕被拆毁了，但他心中所挂着的众召会不只仍然存在，更继续旺盛的生长，在地上广为开展；“他虽然死了，却仍旧说话”—来十一4，徒六7，十二24，十九20。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第十八章）