主的恢复
第九系列 紧紧跟随主恢复当前的异象
留在生命中并保守同心合意
第二篇 维持主恢复中的同心合意
读经：徒一14，四24，五12，十五25，罗十五6，腓一27，徒二42、46，林前十二24，一10，十17，弗一22～23，西一18
壹 我们整个主的恢复都应当同心合意；圣经嘱咐我们要维持同心合意—徒一14，四24，五12，十五25，罗十五6：
一 使徒们实行同心合意，使徒保罗也教导这事（徒一14，四24，五12，十五25，罗十五6）；他告诉腓立比人要“在一个灵里站立得住，同魂”—腓一27。
二 我们是众地方召会；为着我们存在的缘故，我们住在不同城市，聚集成为基督在地方上的彰显；然而，所有的地方召会同全部的信徒乃是一个身体—罗十二5，林前十二12～13，弗四4。
三 新约嘱咐我们要保守身体的一（弗四3～4），但我们需要往前达到同心合意；要同心合意就要如同一人；无论我们住在何处，我们必须如同一人（二15）；我们若没有达到这一点，就是分裂的。
四 按使徒行传和书信，在保罗的时代，若不听从保罗，无人能同心合意；除非只有一种教训，否则我们不可能同心合意（徒二42、46）；在保罗的时代，处处人人都照保罗的教训来实行—林前四17，七17，十六1。
五 我们必须清楚主的恢复是什么，并且我们不应有任何不同教训的想法；我们只该为着主的恢复而非顾到我们自己的工作—参太一5。
贰 我们需要相调在一起；我们不该在意谁来自美国、台湾、非洲、中美洲或南美洲；我们只有主的恢复在全地宇宙性的相调—林前十二24，一10，十17：
一 相调不光是来在一起；我们外表上可以宣称在恢复中是一，内心却或许不单纯、不清洁，也没有预备好与所有邻近的召会，以及各城、各州、各国或各大洲的众召会相调—西三10～11。
二 相调是为着实际上的同心合意，不是一种说法上的一致，要掩饰内里的不和及分裂；我们的心必须清明并清洁；我们对恢复不应当有怀疑的想法、心态、思想、或任何疑问—参创三1。
三 主的恢复有赖于同心合意；今天，同心合意要求我们全人清洁，包括我们的动机、意图、思想、知觉和感觉；我们必须不管别人说什么—太五8，提后二22。
叁 召会必须是真正的地方召会，而非地方宗派；地方召会必须在各方面，与基督的身体这宇宙召会，有相同的元素和素质；众召会是地方的，但不是与神独一召会不同的召会（林前一2，十32，十一16）；我们是一个召会—宇宙的召会，就是基督的身体—弗一22～23，西一18。
职事信息摘录：
圣经嘱咐我们要维持同心合意
我们整个主的恢复都应当同心合意。我曾透彻读过圣经，从来没有发现神鼓励祂的子民当中有不一。相反的，圣经嘱咐我们要维持同心合意。使徒们实行同心合意，使徒保罗也教导这事（徒一14，四24，五12，十五25，罗十五6）。他告诉腓立比人要“在一个灵里站立得住，同魂”（腓一27）。这就是为什么我们需要横跨全球的相调。的确，我们是众地方召会；为着我们存在的缘故，我们住在不同城市，聚集成为基督在地方上的彰显。然而，所有的地方召会同全部的信徒乃是一个身体（罗十二5，林前十二12～13，弗四4）。无人可以否认。
要同心合意就要如同一人
新约嘱咐我们要保守身体的一（弗四3～4），但我们需要往前达到同心合意。要同心合意就要如同一人。无论我们住在何处，我们必须如同一人（二15）。我们若没有达到这一点，就是分裂的。
除非只有一种教训，否则我们不可能同心合意
一九八〇年之后，我召聚过四次紧急的长老聚会，因为我观察到我们当中有分裂的迹象。我在这几次聚会中吹同心合意的号，乃是为着警告（见“长老训练第七册，同心合意为着主的行动”）。尽管如此，有一种使人不合一的教训进来，宣称我们应该跟随主，而不是任何人。表面上看，说我们跟随主是合逻辑的；然而，按使徒行传和书信，在保罗的时代，若不听从保罗，无人能同心合意。巴拿巴和亚波罗都没有写出一封够上时代的书信，而保罗却写了十四封。提摩太在历史上受到敬重，但他或提多都没有写出任何著作。在保罗的时代，处处人人都照保罗的教训来实行（林前四17，七17，十六1）。保罗劝告提摩太仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导不同的事（提前一3）。“不同的事”乃是与保罗关于神新约经纶之教训不同的教导。
有一次我召聚了一场特别的写作者聚会，鼓励弟兄们为着主写点东西。然而，没有人能写出任何包含从主来之新亮光的东西。弟兄们所写的，全都只是重复职事信息里已有的。
除非只有一种教训，否则我们不可能同心合意（徒二42、46）。在保罗的时代，没有另一人能像他这样的说话，带进主够上时代的启示。在倪弟兄的时代，也没有人能像倪弟兄一样的说话和写作。我与他并肩劳苦将近二十年。那段日子，倪弟兄嘱咐我编辑他的通问汇刊，但我几乎没有写别的东西。如今我在美国也已经尽职多年，许多弟兄有学问又有才干，却没有人写出任何直接从主领受的新东西。这是因为神没有托付他们带进祂当前的启示。谁能在主的职事中说话，由不得你或我，完全在于基督这位身体的头。
按照我对第二次世界大战结束后欧美基督教的观察，几乎没有一本出版的书，在神的话上有扎实的基础，或有生命的内容。希伯来文和希腊文的学者，编写了圣经字义研究；但这些只是字辞定义和解释。我们对这些表示感激，因我自己在研读主话时，一直使用许多这种性质的出版品。不过，这些书并不构成一分真正的职事。
有人说我们只该清读神的话，但他们的意思是我们不该读职事书籍。我们应该清读主话，这样说似乎没什么错；但说这些话的人，其意图是属魔鬼的且满了毒素。一个人越读圣经恢复本带注解，又读生命读经，他就越被点活并得供应。
我们必须清楚主的恢复是什么，并且我们不应有任何不同教训的想法。我们只该为着主的恢复而非顾到我们自己的工作。旧约的士师作工搭救神的子民不过是一时的，至终百姓又重复同样的恶事。我比较想要成为今日的路得和波阿斯，他们在外表上没有伟大的成就或功绩。我们不宣称某一大洲属于我们，我们不过像路得一样，是贫困、软弱的寡妇。像路得这样的人虽不能作什么事，却能过一种生活，把基督带进人性里（太一5）。这是顶尖的成就，是全宇宙顶尖的事业，也是极佳美妙的功绩。我们不在意任何工作，我们只在意过一种生活，将基督产生到地上每个角落的属人族类里。我们都得感谢路得；没有她，今天我们就没有基督。
与众召会相调
我们需要相调在一起，不只是城与城调，还要州与州、国与国、大洲与大洲的调。每个大洲的众召会应该调在一起。我们不该在意谁来自美国、台湾、非洲、中美洲或南美洲。我们只有主的恢复在全地宇宙性的相调。去台湾与留在美国是一样的。身为一个新人的一部分，我既不是中国人，也不是美国人（西三10～11）。我们若没有这样的态度，就是废掉自己的立场。
我们许多人从年轻就将自己奉献给主，放弃我们的前途；今天却有一些人落入不纯净的光景，不知道同心合意在哪里。我们的心必须清明并清洁。清明是一回事，而清洁又是更深的事。我们对恢复不应当有怀疑的想法、心态、思想、或任何疑问。对恢复的疑问，就像撒但问夏娃：“神岂是真说……？”（创三1）。问号的形状就是蛇的样子；人一旦接受了仇敌的提问，就受欺。今天，同心合意要求我们全人清洁，包括我们的动机、意图、思想、知觉和感觉。我们必须不管别人说什么。
相调不光是来在一起。我们可能与其他的召会来在一起，里面却仍是单独、自我并分裂的。我们外表上可以宣称在恢复中是一，内心却或许不单纯、不清洁，也没有预备好与所有邻近的召会，以及各城、各州、各国或各大洲的众召会相调。相调是为着实际上的同心合意，不是一种说法上的一致，要掩饰内里的不和及分裂。愿我们都有耳可听主在说的话。我不认为这是我自己的说话；我乃是受主托付以祂的恢复，特别是在美国的恢复，为要借这分职事，将祂的恢复扩展到所有西方国家。身为这样的人，我必须诚实说真话。不要玩弄主的恢复；我们必须真实、真诚并清洁。
我这话也是对自己说的。我的心清洁么？我是否准备好与任何召会相调？我们自己必须回答这问题。我们虽在不同的区域和大洲，但我们在所有这些地方的人，预备好要相调了么？若是没有，我们就不在同心合意里，也不在主恢复的实际里。主的恢复有赖于同心合意。
活而有活动的聚活力排
我们也必须蒙主怜悯而有活力，也就是活而有活动。我们所在意的主要不是扩增或成功，乃是要活而有活动。我们当中不愿有撒狄和老底嘉的成分—死沉、将要衰微，以及不冷不热（启三1～2、16）。我们或许感谢主借这分职事说诚实话，但我们可能仍是死沉、将要衰微、并且不冷不热。我们需要有活力。我们在经历上若没有得着活力，使用“活力”及“活力排”这些最新的辞汇是不够的。有些小排事实上是没有活力的死沉排。因着我们出版了许多说到活力排的书，我就不必再多说，那些书中有许多的点；但我们是否有活力，这是我们必须向主负责的。我们从许多排里的说话和祷告，可以判定其中没有活力。许多小排是无力、无生命、死沉并发死的。那些不是活力排。
地方召会在元素和素质上，与基督宇宙的身体相同
召会必须是真正的地方召会，而非地方宗派。地方召会必须在各方面，与基督的身体这宇宙召会，有相同的元素和素质。众召会是地方的，但不是与神独一召会不同的召会（林前一2，十32，十一16）。我们是一个召会—宇宙的召会，就是基督的身体（弗一22～23，西一18）。
真正的地方召会不可能在任何人的“口袋”里。召会不是长老们的召会，召会是众圣徒的召会（帖前一1，帖后一1）。召会是公众的，而非私人的。有些召会是在少数人的口袋里，他们称自己是召会的核心，以为召会若没有他们就完了。在这情形下，这样的人若搬家离开所在地，我们就可以看看他们所留下的召会是否真的会完了。召会中没有这样的“核心”。我们可以把召会比喻为一个自由国家，不属于某一个人或政党，只属于所有公民。国家在某个人的口袋里，就是独裁专政。正当的地方召会不在任何个人的手中。然而，正如一个井然有序的国家有领导，召会也该有正确的权柄及秩序。（李常受文集一九九三年第二册，留在生命中并保守同心合意，第二章）