第二篇　肉体的情欲（出处）

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撒但的混乱

读经：创三6，罗七18，西二23，约壹二16～17，罗十二2，彼前一18，五11，徒十三45

壹约翰在约壹二章十六节说到世界上的事：“因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界”—创三6，罗七18，西二23，约壹二16，罗十二2：（约翰一书生命读经，第二十篇）

一肉体的情欲，就是身体的欲望，主要的与身体有关—创三6，罗七18，西二23：（约翰一书生命读经，第二十篇）

1 因为善恶知识树的果子已经进到人类里面，我们的身体就堕落并败坏了；结果，邪恶的元素进到人类里面—创三6。（约翰一书生命读经，第二十篇）

2 我们从经历知道，有一种邪恶、属撒但的元素，住在我们人的性情里面—罗七18。（约翰一书生命读经，第二十篇）

3 禁欲主义企图对付肉体的情欲；但在对付身体的欲望这件事上，禁欲主义并没有功效—西二23。（约翰一书生命读经，第二十篇）

二眼目的情欲是魂借着眼目而有的欲望；魂—我们心理的人，由于堕落身体的影响就成为满了情欲的—创三6，约壹二16。（约翰一书生命读经，第二十篇）

三今生的骄傲就是今生虚空的骄傲、夸耀、虚荣、和物质的炫耀—16节与注1。（约翰一书生命读经，第二十篇）

四约壹二章十五节的世界，是指由神所造的事物构成的，邪恶、属撒但、反对神的系统；这系统乃是由肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲所组成—16节：（约翰一书生命读经，第二十篇）

1 我们不容易把撒但用来构成他邪恶系统的人事物，和这世界系统实际的内容加以区分—15～16节。（约翰一书生命读经，第二十篇）

2 住家是必需的，衣着也是必需的，问题也不在于房子或衣着，这些并不是世界系统的实际内容；问题在于肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲—15～16节。（约翰一书生命读经，第二十篇）

五约翰在约壹二章十七节继续说，“这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存”；实行神的旨意，就是经常不断的实行神的旨意，不是偶尔为之—罗十二2。（约翰一书生命读经，第二十篇）

贰在彼得前书四章三节彼得说，“因为已过随从外邦人的心意，行邪荡、情欲、醉酒、荒宴、群饮、并不法可憎拜偶像的事，时候已经够了”—一18，五11，士十七6，徒十三45，彼前二12，三16：（彼得前书生命读经，第二十六篇）

一四章三节里一切消极的词，指不同方面的放纵；邪荡指放纵性欲，而情欲是种种不同的放纵，人也许有不同的情欲—一18。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

二在三节彼得不但说到放纵情欲，也包括了“不法可憎拜偶像的事”；哪里有放纵情欲，哪里就会有拜偶像的事—五11。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

三在三节彼得不但说到拜偶像的事，也说到不法可憎拜偶像的事；拜偶像使人成为没有规律或限制的，这使他们生活不受任何一种律法的管治—士十七6。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

四在四节彼得继续说，“在这些事上，你们不与他们奔入同样放荡的洪流中，他们就以为怪，毁谤你们”—一18，四3，徒十三45，彼前二12，三16：（彼得前书生命读经，第二十六篇）

1 奔入，意思是像一群狂欢者在人群中向前冲，这就是从人的情欲活在肉体里，在虚妄的生活里随从外邦人的心意—四2，一18，四3。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

2 洪流，原文意倾泻（如潮水），所以是洪流；这里是指情欲的泛滥、过度的道德腐败和堕落，像洪流一般，人一奔入，便陷没其中—4节注2。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

3 从人的情欲在肉体里生活，对那些一同奔入放荡洪流，不信的外邦人是平常的—2节。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

4 但从神的旨意过圣别的生活，不与他们纵情同奔，对他们就是奇怪的、外来的、特异的，令他们希奇、惊讶—4节注3。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

5 不信者奔入放荡的洪流中，就毁谤信徒；这就是说，他们说我们的坏话，谗谤我们—徒十三45，彼前二12，三16。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

叁在彼前四章一节，彼得指出，在肉身受过苦的，就与罪断绝了；享乐激起我们肉体的情欲，苦难却使情欲冷却—2～4、6、17节，一18～19：（彼得前书生命读经，第二十六篇）

一基督救赎的目的是要拯救我们脱离所承受虚妄的生活；在这目的上，苦难回应基督的救赎，保守我们脱离犯罪的生活，脱离放荡的洪流—18～19节，四3～4。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

二这样的苦难多半来自逼迫，这是神在祂行政对付里的管教；经历这样的苦难，就是在肉身中受神审判、对付并管教—6、17节。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

三苦难非常限制我们的情欲，人越有物质的享受，就越会动用情欲，并放纵情欲；但我们若遭遇贫穷、逼迫或疾病，这苦难就会限制情欲的放纵—1～2节。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

四不要以为因为你是基督徒，且有神圣的生命，你就不会这样受试诱，魔鬼用财富激起情欲；然而，神用肉身的苦难使我们与罪断绝—1～2节。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

肆在二节彼得接着说，“好使你们不再从人的情欲，只从神的旨意，在肉身中度余下的光阴”—一18、15，二12，三2、16，四1～2，约壹二17：（彼得前书生命读经，第二十六篇）

一我们应当不再活在祖宗所传流虚妄的生活里，乃要在行事为人上成为圣的，有佳美的品行，在圣别的敬畏中有纯洁的品行，有在基督里的好品行，这就是神的旨意—彼前一18、15，二12，三2、16。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

二我们在物质的东西上富有，就不容易远离情欲，并且行神的旨意，这是神把一分苦难分配给我们的原因；这些苦难限制我们的情欲，并保守我们在神的旨意中—四1～2。（彼得前书生命读经，第二十六篇）

三我们都应当为着我们的苦难敬拜神；我们应当告诉祂：“主，我何等敬拜你，在你的主宰里，你已将苦难分配给我，使我蒙保守在你的旨意中”—1～2节，约壹二17。（彼得前书生命读经，第二十六篇）