第二篇　话就是神（出处）

1959年10月至1960年1月，台北

主恢复中神圣启示的进展

读经：约一1～2、14、18，约六63，十五6，弗五26，约十七17，徒二十32，提前四5，彼前一23，彼后一19

壹约翰一章一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神”；这乃是说出神一有发表，一有动作时，祂就是话：（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

一约翰用“话”来称呼主耶稣，是要说明一件事：主耶稣是神，但祂和神有一点不同；二者不同之处就在于一个是神，一个是话—1～2、14，约壹一1：（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

1 神是人从来没有看见的，而主耶稣是表明出来，给人看到的神，主耶稣不仅是神，祂还是出来的神—约一14、18，西二9。（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

2 如果祂只是神，人无法看见祂，无法知道祂；如果祂只是神，祂就不能把自己表明出来，祂不过是一位无声无息，把自己隐藏起来，叫人无法领会的奥秘者—约一18。（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

3 然而，祂并不只是这样的神，因为祂是话，是发表出来、表明出来、彰显出来的神；祂不只是神，也是话—14节。（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

二在神格里，基督乃是话—那位奥秘、不能看见的神，解释并彰显出来了—约一1、18：（新约总论，第二十二篇）

1 话乃是神的解释、说明和彰显；因此，这话就是解释、说明并彰显出来的神—1节。（新约总论，第二十二篇）

2 话是永远的、自有、无始的；这永远的话是一位活的人物，就是活神的儿子基督—18节，太十六16，启十九13。（新约总论，第二十二篇）

三这话作为三一神的解释，乃是为着神的说话；这话是完全的神，这事实乃是说，这是为着三一神的说话—西二9，来一2，约十七6、14、17：（新约总论，第二十二篇）

1 这话成为肉体来作人，这人就是神的说话；成为肉体的话是神的说话、彰显和解释—一14、18。（新约总论，第二十二篇）

2 基督不仅用清楚的话述说神，也用祂的所是和所作述说神；祂完全是神的话，是神的说话。（新约总论，第二十二篇）

3 作为话，基督是解释出来的神，是说明、彰显并启示出来的神，是给人认识的神—十四9～10。（新约总论，第二十二篇）

4 这位独生子从前、现在、一直在父的怀里；父的独生爱子一直在父的怀里，将父表明出来；子越说话，父神就越得着彰显—一18。（新约总论，第二十二篇）

贰神的话就是基督；神的话就是给我们得着的神，给我们享受的神，给我们经历的神；神什么时候对我们一说话，神就给我们得着了—14节，约六63，十五6：（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

一神一在我们里面变作话，那就是基督；我们让神在里面说话，我们里面就充满基督—一14，十五6：（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

1 当你里面有一种活的话，是神对你说话，对你发声，对你有所发表，有所形容，使你对神有很深的感觉，你就知道基督在你里面活着—来一1～2上。（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

2 有时我们早晨亲近神，有一点祷告，在祷告里，我们深深知道神在我们里面说了话，那个话就是基督—弗六17～18。（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

二什么时候，神对我们不只是神，也是话，神在我们里面说话了、发表了、出现了，我们里面就活了、新鲜了—弗五26，彼后一19。（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

三基督徒的能力就在于这话；有许多人能胜过罪恶，不是因为立志、挣扎，乃是因为他们里面有这话—约十七17，徒二十32，提前四5。（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

叁约翰说，“生命在祂里面”（约一4）；这里所说的“祂”不是重在神，乃是重在话；生命是在话里面：（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）

一 “生命在祂（话）里面，这生命就是人的光”；这里“生命”指创世记二章生命树所指明的生命；既然生命在祂里面，所以祂就是生命（约十一25，十四6）；并且祂来，是要叫人得生命—约一4，十一25，十四6，十10下：（新约总论，第二百七十六篇）

1 生命在作神彰显的话里；只有在神的彰显里，才能找着生命—一4。（新约总论，第二百七十六篇）

2 话是神的彰显和说明，包含神作我们的生命；当我们接受话，我们就接受了话里的生命。话和生命都是神自己—五24～26。（新约总论，第二百七十六篇）

3 话和生命都是神自己；话是神的彰显，生命是神的内容；我们听见话，就领悟神已得着彰显和解释；我们接受话，就接受了作神内容的生命—约壹一1～2，五11～12。（新约总论，第二百七十六篇）

二在神格里，基督是生命的话—约壹一1：（新约总论，第二十二篇）

1 这就是约翰一章一至四节、十四节所说到的“话，”这话在创世以前在永远里就与神同在，并且就是神；祂在时间里成为肉体，生命就在祂里面。（新约总论，第二十二篇）

2 生命之话传输永远的生命，这话就是基督神圣的人位，是神一切所是的说明、解释和彰显—约一18。（新约总论，第二十二篇）

3 约壹一章二节接着说，“这生命已经显现出来”；这指明“生命”与前节的“生命之话”是同义词，二者都是指基督神圣的人位；祂在永远里与父同在，在时间里借着成为肉体显现出来，是使徒所看见过，又作见证，并传与信徒的。（新约总论，第三百九十一篇）

4 基督这生命之话就是永远的生命自己，为着给我们经历并享受—1节，五11～12，约十一25。（新约总论，第三百九十一篇）

三生命就在这话里面；什么时候我们里面有话，什么时候我们里面就有生命；这时，我们里面就活了、新鲜了、刚强了、喜乐了—彼前一23，约一1～2、4。（李常受文集一九五九年第四册，约翰福音中的生命与建造，第二篇）