圣经真理题库

第十一系列　神完整的救恩
在基督里

第二篇　迁移

读经：代下三三9，弗四5，林前十五47，弗一18，西一13，太二五34，但十二1

壹　在神永远的经纶里，父将子，就是美地所预表包罗万有的基督，分给我们作我们永远的分，并把我们迁到祂里面，使我们能有分于祂（西一12～13，林前一30、9）—【代下三三9注1】：

一　我们需要站在基督身体一的正确立场上（弗四3～6），并像保罗一样守住正确的信仰（提后四7）；我们也需要在基督里生活并行事为人，照着神行动，作祂的彰显；这样我们就必享受基督，而我们对基督这美地享受的境界也必扩大（代上四10）。

二　我们若没有作神的彰显而行动，就必失去对基督的享受，并必被仇敌掳去离开基督，就像以色列人一样（三六6、20，参加五1～4，西二8）。

贰　借着信我们信入主（约三36），借着浸我们浸入主（加三27，罗六3）并了结于亚当（罗六4）；借着信和浸，我们已从亚当里迁到基督里，因而与主联合（林前六17）；我们信了基督之后，应当立刻受浸，完成这迁移—【弗四5注2】：

一　我们原是生在亚当，头一个人（林前十五45、47）的范围里；现今借着受浸，就被迁到基督，第二个人（林前十五47）的范围里（林前一30，加三27）—【罗六3注2】：

1　全宇宙中只有两个人：头一个人亚当，包括他所有的子孙；第二个人基督，包括祂所有的信徒；我们这些信徒，因着出生，包括在头一个人里面；又借着重生，成为第二个人的一部分—【林前十五47注2】。

2　我们的信，把我们从头一个人迁出，迁入第二个人里面；就着我们是头一个人的一部分说，我们的来源是地，性质是属土的；就着我们是第二个人的一部分说，我们的来源是神，性质是属天的。

二　我们信徒乃是新造，凡我们在基督里的所是和所有，都是出于神，不是出于我们自己；是神把我们放在基督里，把我们从亚当里迁到基督里；是神使基督成为我们的智慧—【林前一30注1】。

三　保罗从前完全是在犹太教里，律法之下，并且总是给人看出他是在律法里面；但他在悔改信主时，就从律法和先前的宗教迁到基督里，成了在基督里的人；现今他期望所有观察他的，无论犹太人、天使或鬼魔，都看出他是在基督里面—【腓三9注1】。

叁　神呼召的盼望包括：（一）基督自己，以及祂回来时所要带给我们的救恩（西一27，彼前一5、9）；（二）被提的迁移，从属地、属物质的范围，迁到属天、属灵的范围，以及得荣（罗八23～25、30，腓三21）；（三）在千年国里与基督一同作王的享受（启五10，提后四18）；(四)在新耶路撒冷里对基督终极的享受，连同在新天新地里普遍而永远的福分（启二一1～7，二二1～5）—【弗一18注4】。

肆　为着基督作身体的头，并为着我们信徒作祂身体的肢体，神需要拯救我们脱离黑暗的权势，就是撒但的国（太十二26下），把我们迁入神爱子的国里；这使我们够资格分享那包罗万有的基督，作我们的分—【西一13注1】：

一　新约所传给我们的福音，乃是国度的福音（太三1～2，四17、23，十7，二四14）；我们已经重生到国度里（约三5），并且已经迁入国度里（西一13）—【来十二28注1】。

二　现今我们是在国度里（启一9），今天正当的召会生活就是这国度（罗十四17）；然而，我们现今所在的，以及今天在召会里所有的，乃是在其实际里的国度；那将来随着基督的回来而来的，才是在其实现里的国度。

伍　在基督荣耀宝座前的审判之后，“绵羊”要迁到千年国里，在基督和得胜信徒的君尊治理之下，并在得救犹太人的祭司职任之下（亚八20～23）作百姓；这样，他们就要“承受那（要来的）国”—【太二五34注1】：

一　千年国有三部分：（一）地上的部分，是神创造的福所临到之地，如创一28～30所说的；（二）迦南地上以色列国的部分，从尼罗河至幼发拉底河，得救的犹太人要在那里治理全地（三）属天、属灵的部分（林前十五50～52），是诸天之国的实现，得胜的圣徒要在其中享受国度的赏赐；“绵羊”所要承受的国，乃是第一部分。

二　他们在大灾难中看顾主那些有需要的百姓，就是祂的小弟兄（在大灾难中受逼迫的信徒和敬畏神的犹太人），因此他们要被迁入千年国作其中地上的列国—【启十一18注4】。

陆　千年国末了存留的万民，要迁移到新地上永远作国民（启二一24～26，二二2下）；那就是神永远的国，蒙神拣选、创造、重生、圣化、变化、并荣化的人，要与神永远成为一，而在其中管理并教导那些得了复兴（却没有重生）的万民，就是新天新地里的国民—【但十二1注3】：

一　在千年国里有三班人：（一）得胜的信徒，要在属天部分里，在诸天界里作君王和祭司；（二）得救的犹太人，要在地上作祭司，教导复兴的列国；（三）复兴的列国，要在与基督同作王之得胜信徒的管治下，并在得救之犹太人的教导和照顾下作国民。

二　在国度时代的一千年之后，旧天旧地要被焚烧而得更新，成为新天新地（启二一1）；那时，在主第二次来时蒙主拯救并重生的犹太人，要联于旧约时代和新约时代一切相信的圣徒，成为新耶路撒冷，作神的居所和彰显，直到永远（启二一12、14）。

三　至终，在永世里，神要在祂永远的国里得着祂的祭司、君王和子民，直到永远。

四　千年国之后，列国中有一部分受了魔鬼迷惑而背叛主，就被天上降下的火烧灭（二十7～9）；其余的要迁到新地作列国，住在新耶路撒冷周围，并借着城的光行走；他们就是3～4节所说神的百姓；即使对他们，也不再有死亡（4）；他们在新耶路撒冷神圣荣耀的照耀下，就也不在黑暗里—【启二一24注1】。