1950年2月，香港
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主恢复中神圣启示的进展
第十七系列 生命的生机实行
倪柝声弟兄职事
主恢复中成熟的带领（卷二）
第二篇 运用灵
读经：林前二11～12，结三六26，约四24，来五12，约十二24，林后四16，约三30，林前二11～16，徒十六6～10，帖前五19，加五16、25
壹 灵是认识神旨意的机关；只有灵能认识神，接触神，心思不能认识神—林前二11～12，结三六26：（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第三十五篇）
一 圣灵在我们里面，就给我们的灵有感觉，叫我们或快、或慢，或行、或不行；我们凭着习练灵的感觉，就能知所适从—约三6，四24。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第三十五篇）
二 我们得救的人，都有灵的感觉，但这个感觉必须习用，才能练达—来五14、12。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第三十五篇）
三 我们要有敏锐的属灵的感觉，要照着灵生活行动，有三个条件：第一，有真正的重生；第二，有厉害的奉献；第三，加上习练—罗八4～6，加五16、25。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第三十五篇）
贰 我们作工的人，灵是基本的东西；我们服事主、敬拜神，必须要用灵；惟有我们外面的人，就是我们的思想、情感、意志破碎之后，我们里面的灵才能出来，我们才能使用我们的灵—约十二24，林后四16，来四12：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二篇）
一 一个人在神面前基本的功课，就是要让神破碎他外面的人—约十二24，林后四16。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二篇）
二 这一个外面的人的破碎，就叫作十字架；什么是你最强的地方，十字架就要在那里下手切割你；人身上这些强的点一被破碎，一被打掉，你就能够摸着他的灵—加二20，王上七13～14，代下二13～14。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二篇）
叁 能使用灵的人，在他身上就能得着四个果效；外面的人破碎了，第一个果效就是，能够常在神面前—约三30，林后四16：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二篇）
一 一个外面的人没有破碎的人，他乃是活在外面的人里；他一作事，人就跑到事情里，等一等他想回到神面前，要花很多时间才回得去—罗二29，六6。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二篇）
二 另有一种极端，有些人为要保守神的同在，他就不作事；这不是打破外面的人，乃是外面的人躲起来；这样的人外面的人也没有破碎，完整得很—参耶四八11。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二篇）
三 但是一个外面破碎的人，他和人谈话，里面的人不被拖出去；他在作事的时候，与读经、祷告的时候一样；他是外面的人和里面的人分开的人；他可以一天二十四小时忙在外面，而里面不乱—加二20，五24。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二篇）
肆 外面的人被破碎，第二个果效就是能认识人—林前二11～16：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第三篇）
一 我们的认识人，乃是用灵来认识，因为人的灵是知道万事的；所以我们必须学习用灵来认识别人的灵，用灵的感觉来摸着人—11～16节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第三篇）
二 我们服事人，不在乎断定事情的是非，谁对谁不对；我们服事人，首要的必须看人的灵对不对；主总是先说灵如何，然后才说事如何；灵错了，一切就都错了—路九54，罗一9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第三篇）
三 我们为神作工，不是讲道理、理由、是非、对错，我们乃是认识人的灵，摸人的灵，栽培人的灵；这是我们必须学习的—来四12，罗一9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第三篇）
伍 外面的人破碎了，第三个果效就是，我们里面的灵能够出去—约十二24，林后四16：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
一 当我们外面的人被破碎之后，我们的灵就容易出去；我们的灵出去，就是我们的能力出去—约十二24，林后四16。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
二 一个人能为神说话，就是他里面的人能出来；话语职事就是里面的灵能够出来，将生命供应给人—林前十五36。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
三 只有一个外面的人被神击打过，被神破碎了的人，才能作好话语执事—徒六4。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
四 一个人经过破碎，外面的壳子一旦破了，就有几种情形—约十二24，提后一7：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
1 首先外面的人一破碎，意志就变柔软—雅四7，彼前五5。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
2 其次，一个外面的人被破碎的人，他的情感受过对付，灵就容易出来而哭，灵也容易出来而乐—提后一3、7。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
3 第三，外面的人被破碎的人，他的思想也受了对付；被破碎的人，他的思想总是随时预备好，让灵来使用—7节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
4 当我们外面魂的思想、情感、意志被破碎之后，就能作工，我们就有话语的职事，我们的灵出来就没有拦阻—徒六4。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
五 神如何破坏我们外面的人，如何拆毁我们外面的人呢？神用两条路来完成—罗六6：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
1 借着话语职事用责备来对付；无论你有多强，主若怜悯，不让你过去，就要有够强的话语职事来重重的责备你，就能把你打倒—参太二一19。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
2 借着圣灵管治的工作；若是弟兄把自己交在神手中，神有圣灵的工作，在环境上把他摆在死地；圣灵在他外面的管治，与在他里面的工作相合，他就能过去；否则，神不让他过去—腓三10。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第四篇）
陆 外面的人被破碎的第四个果效是，别人的灵容易进来—约十二24，创四七7、10，四九1～28：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第五篇）
一 你外面的人一受对付，别人的灵稍微有一点动作，你就马上能有响应，能得着供应，别人的灵很容易就进来了—约十二24，加二20。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第五篇）
二 在召会里，我们乃是大家都公开，接受破碎，不顾颜面；这样，说话就容易，真实的事也就多；也就容易彼此受造就、被成全—创四七7、10，四九1～28。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第五篇）
柒 要跟随圣灵，要运用你的灵，要不销灭圣灵的感动；弟兄姊妹如果都能在这事上有学习与操练，你们属灵的感觉必会敏锐，神就能从召会中大大作事—徒十六6～10，帖前五19，加五16、25。（倪柝声文集第三辑第十六册，主恢复中成熟的带领（卷二），第三十五篇）