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地方的召会
第十系列 长老的治理
长老的治理
第二篇 长老职分的事奉与职责
读经：林后三5，徒二十19～20、27～28、31、35，彼前五2，提前一3～4，三2、9，西二7
壹 在圣徒当中，没有人凭自己够资格尽长老职分；按林后三章五节，使徒保罗说，并不是我们凭自己够资格，我们之所以够资格，乃是在于主：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
一 行传二十章是记载保罗对以弗所的长老所说的一段话；这段话是保罗在末次回耶路撒冷的途中，在米利都说的；保罗从米利都打发人请以弗所的长老到他那里—17～36节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
二 十七至十九节说，“保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来；他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，服事（直译，作奴仆服事）主，凡事谦卑，常常流泪，又因犹太人的谋害，历经试炼。”（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
三 所有背负长老职责的弟兄们都该信靠主；他们要忠信尽责，就该花更多时间为着召会，并借着个别访问圣徒，更多顾到他们—19～20、35节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
四 保罗是所有长老真正的榜样，他真是一个榜样；他自己虽然从未作过长老，但他为他所训练的长老设立了模范、榜样—19～20、35节：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
1 首先，保罗说他是作奴仆服事主；长老都要服事主如同奴仆一样，他们不是被摆在尊贵的地位或阶级里；召会中没有阶级，也没有地位；只有谦卑和为奴—19节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
2 谦卑之后还有眼泪，不是喜乐欢欣—19节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
3 第三样是临到我们身上的试炼，这些试炼乃是来自其他声称为着神，甚至设谋破坏我们工作的人—19节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
贰 长老不仅该作仆人服事主，更是作奴仆服事，失去权利和各种自由；实际上，被摆在长老职分里就是被带进奴役里；我们都是奴仆服事主—19、35节，太二十28，二四45，徒十六17：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
一 这里的服事主，不是直接的服事主，乃是间接的，借着服事祂的子民而服事祂；长老必须拿起奴仆的担子，服事他们主人的大家庭；我们必须凡事谦卑，举止、行事、以至为人，都像奴仆一样—二十19～20：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
1 在马太二十三章十一至十二节主教导说，“你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高”；我们不该想要为大；我们若为大，就必是仆役；我们越作奴仆服事，我们就越大。（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第六章）
2 长老要以谦卑束腰，服事圣徒—彼前五5～6：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇）
a 我们该将“谦卑”一词，烙印在我们心里；我们没有权利夸耀什么，我们的主人该得一切的荣耀；惟有祂有资格夸耀—5～6节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
b 我们是命定要谦卑的；谦卑不容易作到，夸耀却是容易的；要谦卑，甚至被人看为卑微，不是一件快乐的事，乃是满了眼泪的—徒二十19。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
二 长老若从没有为所照顾的圣徒流泪，可能并不太好；眼泪该与我们的谦卑并行；我们应当因着环境而谦卑下来，预备好接受从别人来的试炼—19、31节，彼前五5～6。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
三 长老不该期望舒适安乐，乃要预备好面对苦难和试炼；一面，我们都必须拿起长老职分的负担，但另一面，我们必须预备好面对各种来自别人而临到我们身上的试炼—徒二十19、22～24。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
叁 行传二十章二十节接着说，“凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们”；他公开在聚会中，并私下挨家挨户的教导圣徒：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
一 圣经启示，长老的工作是牧养神的群羊，并教导神的儿女；长老要牧养、教导神的儿女，人就必须对，要无可指责；此外，还要持守信仰的奥秘—28节，提前三2、9。（李常受文集一九七九年第二册，召会的治理与圣徒的成全，第三篇）
二 从现在起，长老该更多到人家中访问；借着访问圣徒的家，长老就可以教导并牧养圣徒；这节里的教导，其实有牧养的意思；在新约中，教导与牧养是并行的；牧养需要有正确的教导—徒二十20，提前三2，徒二十28，彼前五2：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
1 长老也有义务教导，以加强牧养并完成其目标；这教导是照着基督在四福音、以及有恩赐之人在书信中所教导的；提前三章二节说，长老必须善于教导；这意思是说，教导成了他们的习惯—五17下。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇）
2 我们必须凭着主的恩典受装备，来为祂说话；我们应该讲说神永远经纶高峰的真理—徒二十27，二八31，提前一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇）
3 在提前一章三至四节，保罗嘱咐提摩太仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神经纶不同的事；他也嘱咐哥林多人说一样的话，好叫他们中间没有分裂；我们都该说一样的话—神的经纶—林前一10。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇）
三 地方召会的行政的确需要事务上的处理；但长老的主要职责首先乃是牧养，就如彼得在他头一封书信的五章二节所告诉我们的。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
四 长老必须跟圣徒读一些对他们有益的经节，向他们说明，并用圣言教导他们；这样，圣徒就会得着造就、建立、加强，并且被建造起来—提前五17，西一28。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
五 保罗借着公开并挨家挨户的教导圣徒，给长老设立了榜样；挨家挨户，原文意按着家户；那里有家，长老就应当到那里去；倘若有十个家，长老就该到每个家中访问每个圣徒—徒二十20、35。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
肆 保罗在行传二十章二十七节继续说，“因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们”；毫无疑问，保罗教导了以弗所人许多关于神新约经纶的事：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
一 保罗也写了十四封书信给众召会和个人，论到神永远的经纶，以基督为其中心与普及，并以基督的身体为其中心线，以完成新耶路撒冷；保罗所教导的，与主耶稣所教导的一样—27节，二八31，一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇）
二 所有长老都必须学习什么是神新约的经纶，并向圣徒指明出来；因着认识神永远的经纶，大多数圣徒就会有坚固的根基，并深深的扎根—提前一3～4，多一9，西一28，二7。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
三 长老必须学习一切关于神经纶的事，并深入其中；他们这样作，就会拿起真正的负担；他们就能告诉圣徒关于神的经纶，借以安慰灰心的—提前一3～4，帖前五14。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
四 人需要有目标；我们要有目标，就需要有高的异象；这异象加强他们、安慰他们、并激励他们经过各种反对和攻击；我们在主的恢复里，乃是神今天的得胜者，为祂的国争战，并为祂的权益作事—西二7，帖前二2。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
五 我们一旦看见异象，我们这个人就不一样了，因为我们有了这样高的呼召；这会改变我们对人生并日常生活的观念—腓三7、14。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
伍 在行传二十八节，保罗劝戒长老说，“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的”：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
一 表面看是保罗设立他们作长老；实际上，乃是圣灵立他们作监督；这里保罗不用“长老”一词，而用“监督”一词，这两个同义词是替换着使用；“长老”是指人，“监督”说出他们的职责—28、31节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
二 作监督的不该松懈或打盹，乃该常常儆醒；他必须留意召会的光景，并监督羊群中的每一个；这样，他就会知道有什么需要，以及他们该作什么—28、31节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
三 保罗嘱咐长老不仅要教导，更要牧养神的召会，就是神用自己的血所买来的；祂爱召会到一个地步，用祂自己的血将召会买来—28节，彼前五2。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
四 同样的，长老也该像神那样爱召会；甚至父母也常常留下最好的东西给他们亲爱的儿女，神乃是用祂自己的血；所以我们必须用这种柔细的感觉和情爱来爱召会—徒二十28、31。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
五 牧养神的群羊这事，是在保罗的心上；许多人以为保罗是大使徒，作的是伟大事业的工作；但保罗认为他所作的乃是牧养神的群羊；我们必须彻底改变我们的逻辑和想法—28节，彼前五2。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第七篇）
陆 末了，行传二十章三十一节说，“所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人”；保罗不仅去到他们家里，更昼夜流泪劝戒各人：（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
一 我们中间的长老必须拿起负担，昼夜作这事；他们该去到圣徒家里，流泪劝戒各人—20、28、31节。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）
二 保罗是个感情丰富的人；行传二十章两次提到流泪；在十九节，保罗服事主的时候乃是谦卑的，常常流泪，且历经试炼；在三十一节他又花了三年时间，昼夜流泪劝戒各人；这种劝戒乃是长老必要的职责。（李常受文集一九八九年第四册，关于召会事奉的谈话，第二章）