成全圣徒
第三系列 受成全以建造基督的身体
成全圣徒为主说话以建造召会
第二篇 鼓励每位圣徒在召会生活中尽功用以得着扩增
读经：约三30，十五16，启三1、15～16，太十七21，约十四17，二十22，徒一8，二4
壹 我们需要迫切要得着扩增—约三30，十五16，启三1、15～16：
一 好些在主恢复里的召会也许不在乎得着扩增的事；有些领头弟兄也许满意于目前参加召会聚会的圣徒人数；认为他们所在地的召会比传统基督教里的公会更优越；然而，我们本地召会中的圣徒人数若一段时期没有增加，我们就该担忧—约三30，十五16。
二 圣徒当中不在意要得着扩增，指明许多召会遭受不冷不热、死沉并老旧之苦；众召会中领头的弟兄若迫切要得着扩增，众召会就会兴起来结果子；领头的弟兄也许需要为着他们本地召会的扩增禁食祷告—启三1、15～16，参罗七6，约十五2：
1 禁食祷告的意思是，一个特别的负担把我们压迫到一个程度，除了祷告以外，我们没有心也没有时间为着任何别的事；当我们的灵因我们当中的死沉或缺少扩增而忧伤，我们会感觉无路往前，除非主拯救我们脱离不结果子。
2 因此，我们也许会受主引导，有真实的禁食祷告，恨恶并拒绝我们对召会扩增的不在乎；关于得着扩增，我们必须向主真诚并忠信，好使祂拯救我们，叫我们不再对这件事漠不关心。
三 在传统的基督教里，主没有路完成祂永远的定旨；我们若继续容忍我们的不冷不热、死沉、老旧、和不结果子，可能迫使主放弃我们，去找另一个基督徒团体，来完成祂永远的定旨；我们需要祷告，脱离我们的不结果子，以成就祂的定旨—启三1、16。
四 我们不可容忍不结果子的情形，并且我们需要迫切要得着扩增；我们该定罪我们中间缺少扩增，并且不该为着没有结果子找借口；我们需要胜过对这一面缺欠的漠不关心，并起来使我们所在地的召会得着扩增；这对我们该是生死攸关的事—约十五2、16。
贰 我们必须不控制圣徒，倒要培育他们的功用—罗十二4～5，西一18：
一 某些人也许试图对一个地方召会施行控制；严格的说，若有任何人对召会施行控制，他实际上就不在主的恢复里；这是因为我们在这恢复里实行身体生活；身体是由在基督里所有的信徒组成，因此身体生活是包罗一切的—罗十二4～5：
1 我们没有一人有权柄，只因为一位真信徒不赞同我们某些道理或实行，就拒绝他这个在身体上的肢体—十四3、6，十五7。
2 地方召会的长老职分不是君王权柄或作主权柄；召会的元首权柄只属于基督；基督是召会独一的头—西一18。
二 组织化基督教里的宗教阶级制度，废掉基督身体上肢体的功用；我们需要拆毁众召会中任何阶级制度，以培育我们当中较年轻者生机的功用；我们不该对圣徒施行控制，乃该竭力培育所有圣徒的功用，尤其是青年人的功用—彼前五3，弗四11。
叁 我们需要鼓励青年人尽功用以得着扩增—林后三6，徒二38～39：
一 我们该鼓励青年人，甚至国中生和高中生，去接触人；青年人能对主有用，因为他们许多人不被那在属灵上叫人死的宗教规则所捆绑；我们该邀请青年人参加小排聚会；他们是召会的成员，能与主同工以建造召会—参林后三6，徒二38～39。
二 正如今天各产业要找到新的路以获得利润，照样我们也该寻求主要如何改进我们的作法以得着扩增；我们不该独自背负要得扩增的重担，乃该学习与所有圣徒，尤其是较年轻的人，共同分担—参太二五14～30。
三 青年人得新人的同时，也可能失去一些人；然而，我们需要让青年人从错误中学习；要成全青年人为主得人，我们主要该倚靠小排聚会；这是为召会得着扩增最好的路之一—来十24～25：
1 譬如，我们可以鼓励我们的孩子参加小排聚会，并邀请朋友；他们的朋友来聚会时，我们可以借着读圣经和唱诗歌帮助他们接触主；这样主就可能摸着、拯救并得着他们。
2 我们该花比大聚会更大量的时间和精力在小排聚会上劳苦；不仅如此，我们需要为着排聚会打开我们的家，鼓励我们的家人参加，并劝勉他们邀请熟人。
肆 我们需要运用我们信心的灵，经历素质的灵和经纶的灵—罗十二11，约十四17，二十22，徒一8，林后四13：
一 要帮助圣徒在灵里活而火热，我们就需要对他们说到对那灵素质和经纶方面的经历；我们需要帮助圣徒领悟：照着圣经，每位信徒都有素质的灵—生命的灵—在他们里面，也有经纶的灵—能力的灵—在他们身上—罗十二11，约十四17，二十22，徒一8。
二 圣经启示，神在基督里成为人，生活在地上，为我们的罪死于十字架，从死人中复活，将祂自己作为素质的灵吹到信徒里面，升到诸天之上，又降下将祂自己作为经纶的灵浇灌在他们身上；这发生在二千年前，并且是福音的一部分—太一23，林前十五20。
三 我们若运用我们的信心，相信基督的成为肉体、人性生活、死、复活、呼出那灵、升天、降临、以及浇灌那灵，我们就会逐一经历福音的每一项目；我们若领悟到生命之灵在我们里面，能力的灵在我们身上，我们就会新而活，并且灵里火热—罗十二11，徒十八25：
1 相信就是接受圣经中的福音所说的；我们需要帮助圣徒领悟，他们里面有素质的生命之灵，他们身上有经纶的能力之灵，并且他们能借着他们人的灵，经历那灵这两方面。
2 我们也该鼓励圣徒，运用他们信心的灵宣告这些事实，因为圣徒越讲说这些事实，就越有所经历—林后四13，参罗十16～17。
四 我们在排聚会中该提醒圣徒，他们里面有生命的灵，他们身上有能力的灵；圣徒若在这两方面经历那灵，就会在生命里长大，并将新人带进排聚会；这些新人经历到在生命里巨大的改变，就会将他们的朋友和家人带到聚会中；这是得着扩增绝佳的路。
伍 我们若没有得着扩增，就不该固守传扬福音和牧养新人的老路；我们需要改进召会生活实行的路—太二四14，约二一16：
一 我们该愿意将老作法摆在一边，并跟随那灵，以实行传福音并牧养新人的新路；譬如，我们若得知最近受浸的人只有少数留在召会生活中，也许就需要劝勉某些圣徒承诺确实照顾新受浸的人，牧养他们，使他们留在召会生活中—林后三17，帖前二7。
二 我们需要改进我们实行召会生活的方式；我们不该容忍召会生活中的老旧，因老旧使我们死沉；反之，我们该愿意将我们的老作法摆在一边；我们若限制圣徒在召会聚会中尽功用，他们就会在属灵上死沉；但我们若让圣徒学习尽功用，他们就会被点活。
三 主耶稣来到地上时，没有告诉人关于信徒聚会的宗教规则；然而，许多在传统基督教里的人，为召会聚会创造了各种规条；我们该鼓励所有圣徒，尤其是青年人，借着为主说话而在召会聚会中尽功用—约四20，林前十四31。
陆 我们不该跟随传统基督教天然、属人的作法，以得着扩增；我们需要在传福音时尊重每个人—太四18～22，徒二14、41，提前二3～4：
一 有些在组织化基督教里的人邀请显要人士或政治领袖上台说话，以吸引群众；我们不该采取这作法，乃该鼓励所有圣徒到主面前，并接触人；无论人的社会地位如何，我们尊重每个人，并且我们愿意跟随主传扬福音给任何人—参提前二3～4。
二 主耶稣拣选祂的门徒时，呼召了一班加利利渔夫，他们可能没有受过良好的教育；但借着他们，主至终得着许多其他的人为着祂的权益；因此，我们该没有区别的向所有学生传扬福音，鼓励圣徒，接触这些学生—太四18～22，徒二14、41。
柒 我们需要为圣徒祷告，并以基督的丰富喂养他们—提前二1，四6，启二1：
一 我们需要挑旺所有圣徒，结果子并在召会聚会中尽功用；我们该避免管制圣徒在召会生活中尽功用；我们不该控制圣徒，反而该为他们祷告，并以属灵的丰富喂养他们，使主在他们里面作王—提前二1，四6，参弗四12、16。
二 我们感谢主，在祂的怜悯里，祂已向我们解开圣经，并在我们当中建立话语职事，使所有召会都得着供应和滋养；主照顾众召会的路，乃是供应和滋养的路—诗一一九130，启二1。
职事信息摘录：
需要迫切要得着扩增
我关切好些在主恢复里的召会也许不在乎得着扩增的事（约三30，十五16）。在这些召会中，有些领头弟兄也许满意于目前参加召会聚会的圣徒人数。这些领头弟兄也许满足的认为，他们所在地的召会比传统基督教里的公会更优越。然而，我们本地召会中的圣徒人数若一段时期没有增加，我们就该担忧。我们不可容忍不结果子的情形，并且我们需要迫切要得着扩增。我们该定罪我们中间缺少扩增，并且不该为着没有结果子找借口。我们需要胜过对这一面缺欠的漠不关心，并起来使我们所在地的召会得着扩增。这对我们该是生死攸关的事。
圣徒当中不在意要得着扩增，指明许多召会遭受不冷不热、死沉并老旧之苦（启三1、15～16，参罗七6，约十五2）。众召会中领头的弟兄若迫切要得着扩增，众召会就会兴起来结果子。领头的弟兄也许需要为着他们本地召会的扩增禁食祷告（参太十七21）。禁食祷告的意思是，一个特别的负担把我们压迫到一个程度，除了祷告以外，我们没有心也没有时间为着任何别的事。当我们的灵因我们当中的死沉或缺少扩增而忧伤，我们会感觉无路往前，除非主拯救我们脱离不结果子。因此，我们也许会受主引导，有真实的禁食祷告，恨恶并拒绝我们对召会扩增的不在乎。关于得着扩增，我们必须向主真诚并忠信，好使祂拯救我们，叫我们不再对这件事漠不关心。
在传统的基督教里，主没有路完成祂永远的定旨。照着主给老底嘉召会的书信，祂是站在堕落召会的门外（启三20）。陶恕（A. W. Tozer）在一篇名为“基督的权柄在众召会中逐渐式微”的文章中，表达出类似的感受。他写道，主耶稣若走进基督教领袖的会议中，也许不会被他们认出来。他们可能实际上并不认识主，却在讨论他们为着主的工作。陶恕的观察指明，主已放弃了堕落的基督教这个堕落的宗教体制。我不信主会对组织的基督教严厉，却对祂的恢复宽大。我担心我们若继续容忍我们的不冷不热、死沉、老旧、和不结果子，可能迫使主放弃我们，去找另一个基督徒团体，来完成祂永远的定旨。主很不容易能得着一班人，让祂使用以完成祂的定旨。然而，我们该受警告，除非我们给主一条路完成祂的定旨，否则祂就可能离开我们，转而去找另一班基督徒。我们不该接受任何不结果子的借口。我们需要祷告，求主使美国的众召会能转，脱离我们的不结果子，以成就祂的定旨。
不控制圣徒，倒要培育他们的功用
某些人也许试图对一个地方召会施行控制。严格的说，若有任何人对召会施行控制，他实际上就不在主的恢复里。这是因为我们在这恢复里实行身体生活。身体是由在基督里所有的信徒组成，因此身体生活是包罗一切的（罗十二4～5）。我们没有一人有权柄，只因为一位真信徒不赞同我们某些道理或实行，就拒绝他这个在身体上的肢体（十四3、6，十五7）。地方召会的长老职分不是君王权柄或作主权柄；召会的元首权柄只属于基督。基督是召会独一的头（西一18）。
组织化基督教里的宗教阶级制度，废掉基督身体上肢体的功用。我们需要拆毁众召会中任何阶级制度，以培育我们当中较年轻者生机的功用。在马太十八章三节主耶稣说，“你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。”在二十一章十五至十六节，祭司长和经学家因着“小孩子在殿里喊着说，和散那归与大卫的子孙”，就甚恼怒。主对他们说，“经上说，‘从婴孩和吃奶的口中，你使赞美得以完全。’难道你们没有念过么？”这两段话指明，主没有制定青年人尽功用的教规。我们不该对圣徒施行控制，乃该竭力培育所有圣徒的功用，尤其是青年人的功用。
鼓励青年人尽功用以得着扩增
我们该鼓励青年人，甚至国中生和高中生，去接触人。青年人能对主有用，因为他们许多人不被那在属灵上叫人死的宗教规则所捆绑（参林后三6）。我们该邀请青年人参加小排聚会。他们是召会的成员，能与主同工以建造召会。他们该接触他们的朋友，好向他们传福音。这些朋友若得救，就可以帮助他们的家人得救（参徒二38～39，十六31～34）。
正如今天各产业要找到新的路以获得利润，照样我们也该寻求主要如何改进我们的作法以得着扩增（参太二五14～30）。我们不该独自背负要得扩增的重担，乃该学习与所有圣徒，尤其是较年轻的人，共同分担。青年人得新人的同时，也可能失去一些人。然而，我们需要让青年人从错误中学习。要成全青年人为主得人，我们主要该倚靠小排聚会。譬如，我们可以鼓励我们的孩子参加小排聚会，并邀请朋友。他们的朋友来聚会时，我们可以借着读圣经和唱诗歌帮助他们接触主。这样主就可能摸着、拯救并得着他们。我们该花比大聚会更大量的时间和精力在小排聚会上劳苦。不仅如此，我们需要为着排聚会打开我们的家，鼓励我们的家人参加，并劝勉他们邀请熟人。这是为召会得着扩增最好的路之一。
运用我们信心的灵，经历素质的灵和经纶的灵
要帮助圣徒在灵里活而火热，我们就需要对他们说到对那灵素质和经纶方面的经历（罗十二11）。许多在我们照顾之下的圣徒，也许在属灵上无所谓、老旧、静默或死沉，因为他们可能没有领悟，他们有那灵在他们里面并在他们身上。我们需要帮助圣徒领悟：照着圣经，每位信徒都有素质的灵—生命的灵—在他们里面，也有经纶的灵—能力的灵—在他们身上（约十四17，二十22，徒一8，二4）。我们若无法放胆宣告这事实，或许是对我们在基督里所拥有的，缺少充分的领悟。圣经启示，神在基督里成为人，生活在地上，为我们的罪死于十字架，从死人中复活，将祂自己作为素质的灵吹到信徒里面，升到诸天之上，又降下将祂自己作为经纶的灵浇灌在他们身上。这些事发生在二千年前，并且是福音的一部分。我们若运用我们的信心，相信基督的成为肉体、人性生活、死、复活、呼出那灵、升天、降临、以及浇灌那灵，我们就会逐一经历福音的每一项目。我们需要运用我们信心的灵，相信神的话并讲说这真理：我们既有素质的灵在里面，又有经纶的灵在身上（林后四13）。我们若领悟到生命之灵在我们里面，能力的灵在我们身上，我们对那灵的经历就会拔高，我们就会新而活，并且灵里火热（罗十二11）。
基督徒很容易接受基督成为人，生活在地上，死于十字架，复活，并升到诸天之上。然而，今天许多基督徒并没有领悟到，复活的基督将生命之灵吹到他们里面，并且升天的基督将祂的灵浇灌在他们身上（约二十22，徒二33～34）。有些基要派的基督徒不愿谈论那灵，而一些五旬节派的基督徒则以不正确或不符合神经纶的方式强调那灵。譬如，在五旬节运动里，有些传道人错谬的宣称，说方言是得着那灵唯一的记号。
相信就是接受圣经中的福音所说的。我们需要帮助圣徒领悟，他们里面有素质的生命之灵，他们身上有经纶的能力之灵，并且他们能借着他们人的灵，经历那灵这两方面。我们也该鼓励圣徒，运用他们信心的灵宣告这些事实，因为圣徒越讲说这些事实，就越有所经历（林后四13，参罗十16～17）。
我们在排聚会中该提醒圣徒，他们里面有生命的灵，他们身上有能力的灵。圣徒若运用他们的灵，在这两方面经历那灵，就会在生命里长大，并将新人带进排聚会。这些新人经历到在生命里巨大的改变，就会将他们的朋友和家人带到聚会中。这是得着扩增绝佳的路。
改进召会生活实行的路
我们若没有得着扩增，就不该固守传扬福音和牧养新人的老路。反之，我们该愿意将老作法摆在一边，并跟随那灵，以实行传福音并牧养新人的新路。譬如，我们若得知最近受浸的人只有少数留在召会生活中，也许就需要劝勉某些圣徒承诺确实照顾新受浸的人，牧养他们，使他们留在召会生活中。
历世纪以来，人类一直寻求改进交通工具。譬如从马车进步到火车、到汽车又到喷射机。同样，我们需要改进我们实行召会生活的方式。我们不该容忍召会生活中的老旧，因老旧使我们死沉。反之，我们该愿意将我们的老作法摆在一边。譬如，我们不该固执己见，认为我们当中的青少年无法被主使用，将人带进召会生活。我们若限制圣徒在召会聚会中尽功用，他们就会在属灵上死沉。但我们若让圣徒学习尽功用，他们就会被点活。
主耶稣来到地上时，没有告诉人关于信徒聚会的宗教规则。然而，许多在传统基督教里的人，为召会聚会创造了各种规条。很遗憾，有些圣徒在这件事上可能已经漂回到组织化基督教里的作法。我们该鼓励所有圣徒，尤其是青年人，借着为主说话而在召会聚会中尽功用。
传福音时尊重每个人
我们不该跟随传统基督教天然、属人的作法，以得着扩增。譬如，有些在组织化基督教里的人邀请显要人士或政治领袖上台说话，以吸引群众。我们不该采取这作法，乃该鼓励所有圣徒到主面前，并接触人。我们当中有一位弟兄是身居高位的政府官员，但我们没有重看他过于任何其他圣徒。我们不偏待人（参罗二11）。无论人的社会地位如何，我们尊重每个人，并且我们愿意跟随主传扬福音给任何人（参提前二3～4）。
主耶稣拣选祂的门徒时，呼召了一班加利利渔夫，他们可能没有受过良好的教育（太四18～22）。但借着他们，主至终得着许多其他的人为着祂的权益（徒二14、41）。因此，我们不该将我们的劳苦专注于校园里顶尖的学生，乃该没有区别的向所有学生传扬福音，鼓励圣徒，包括青年人，接触这些学生。我们若在这实行上忠信，在顶尖的学生当中，有些人会被得着。
为圣徒祷告，并以基督的丰富喂养他们
我们需要挑旺所有圣徒，包括我们的家人，结果子并在召会聚会中尽功用（参弗四12、16）。我们该避免管制圣徒在召会生活中尽功用；反之，我们该让他们借着实行而学习尽功用。甚至他们的错误也会是他们学习的机会。我们不该控制圣徒，反而该为他们祷告，并以属灵的丰富喂养他们，使主在他们里面作王（提前二1，四6）。
虽然今天在主的恢复里，许多召会已直接借着这职事得建立，但我没有控制这些召会。众召会和众圣徒留意我在这职事里所说的，是因为我为他们祷告，并以基督的丰富喂养他们。我们感谢主，在祂的怜悯里，祂已向我们解开圣经，并在我们当中建立话语职事，使所有召会都得着供应和滋养。主照顾众召会的路，乃是供应和滋养的路。（李常受文集一九八五年第三册，成全圣徒为主说话以建造召会，第二章）