第五十一篇　从新耶路撒冷看基督徒的生活

圣经真理题库

读经：创三五1，二一25，启二一2～3，王上七1～12，彼前二5、9，结一28，启二一19

壹雅各经过示剑上到伯特利去，表征我们经过了个人的基督徒生活，上到团体的召会生活，为着建造神永远的居所，就是今日的召会和永世的新耶路撒冷—【创三五1注1】：

一伯特利是圣经中的一粒大种子，就是神家的种子；最终，这伯特利要扩大，终极完成于新耶路撒冷，就是神永远的帐幕，在其中有神自己和羔羊为殿（启二一3、22）；见创二八12注1。

二雅各曾在伯特利向神许愿，承诺神若保守并看顾他，他所立为柱子的石头就必作神的家（创二八20～22）；在此，神提醒雅各履行他那一方所许的愿（参三一13）。

三雅各从巴旦亚兰回来，到了迦南地的示剑，就住在那里（三三18～20）；然而，这构不上神的目标；照着神心头的愿望，神的定旨是要得着伯特利，就是祂在地上的家。

四因此，雅各必须从示剑往前到伯特利去；三十四章一切不幸的事件，都被神主宰的使用，使雅各无法留在示剑，并预备雅各接受神的嘱咐，上伯特利去。

贰新耶路撒冷是殿，作神的居所，并作信徒在其中生活并作祭司事奉神的地方；新耶路撒冷也是宫室，作王中之王的父神，以及与祂同作王的所有儿女，在其中生活并作王掌权的地方—启二一22，二二3、5，【王上七1注1】：

一所罗门建造他的宫室与神的居所相关联（王上七1～12）；所罗门建造宫室所用的材料，与建殿的材料相同；这指明他的宫室与神的居所地位相等。

二神的居所是为着使神得着祂子民的敬拜；所罗门的宫室是为着使他掌管行政，治理百姓；所罗门的行政就是神对祂子民的行政管理（代下九8）。

三所罗门建造他的宫室与神的居所相关联，指明神管理祂子民的行政，该与祂得着祂子民的敬拜并行。

四在预表里，王的宫室和神的殿是分开的；但在新约的实际里，这二者乃是一个建造；新约的信徒一面是神的祭司，事奉、敬拜神；另一面是神的君王，为神掌权（彼前二5、9，启一6，五10，二十6）。

叁新耶路撒冷城的根基好像彩虹的样子；正如以西结书一章章所描绘的，基督徒生活和召会生活要总结为这一道虹；那时，神永远的计划就得着完成—【结一28注1】：

一虹乃是一个记号，表明神是信实的，祂要坚守祂与人和一切活物所立的约—创九13。

二虹可视为由红、黄、蓝三种主色组合而产生的；红是火的颜色，指神的圣别；黄是金银合金的颜色，表征神的荣耀；蓝是蓝宝石之宝座的颜色，表征神的公义—启十1。

三神的公义、圣别和荣耀，是三种神圣的属性，使罪人不能靠近神（见创三24注1）；但是基督来死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，并且复活了；祂如今就是我们的公义、圣别和荣耀（林前一30）。

四因着我们信徒现今在基督里，在神眼中我们就有基督作公义、圣别、和荣耀显出来的样子；这就是虹的样子，见证神是信实的，祂宽免并拯救我们这些堕落的人，使我们脱离祂对罪人的审判—启四2～3。

五新耶路撒冷是一座有根基的城（来十一10），这些根基就是羔羊的十二使徒（启二一14），每位使徒由一样宝石所表征；表征十二使徒的十二样根基宝石，其颜色如下—【启二一19注1】：

1 第一是绿色，第二和第三是蓝色，第四是绿色，第五和第六是红色，第七是黄色，第八是蓝绿色，第九是黄色，第十是苹果绿色，第十一和第十二是紫色。

2 以上十二层根基的颜色，显出一道彩虹的样子，表征城是建造在神守约的信实上，并借着神这信实得以稳固（创九8～17），城的根基也是可信可靠的。

六新耶路撒冷城的根基好像彩虹的样子（启二一19～20），在其中，我们这些得救之人的集大成，要成为一道虹，返照神公义、圣别和荣耀的光辉，永远见证我们的神是公义、信实的—【结一28注1】。

肆正确的生活源头使我们成为以撒，并将我们带到新耶路撒冷—加四26～28，【创二一25注1】：

一以撒的井预表基督这赐生命的灵（林前十五45，林后三6、17），祂是活水的源头，作神子民神圣的供应（约四14，七37～39，林前十二13，启二二17）。

二以撒生活的源头，使他成为叫神满足的燔祭，并将他带到摩利亚山（创二二2）；这山至终成为锡安山，就是耶路撒冷建造神殿的地方（代下三1）。