身体的事奉
第十七系列 基督身体的事奉
养成事奉主之人的性格
第五十七篇 我们的个性、生命的长大、与在事奉中的用处
读经：太十六21～26，二五24～30，徒十五38～39，加二20，林后四10，罗六6，八13
壹 我们的个性是我们天生的所是，我们天然的构成；在我们的经历中，我们可以在“我”、旧人、己、与魂生命里发现我们的个性—太十六21～26：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
一 按照马太十六章二十一至二十六节，当主耶稣告诉门徒，祂要被钉十字架时，彼得被撒但利用，因为在他的个性里有东西给撒但地位来利用他。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
二 新约题到四个与个性非常有关联的辞：罗马六章六节的旧人、加拉太二章二十节的“我”、马太十六章二十五至二十六节的魂生命、以及马太十六章二十四节的己；除了这些辞以外，我们也用了“天然”这个辞；这五个辞的内容都含示个性。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
三 我们的个性是我们这个人最难对付的一部分；在我们的个性中，常有特别的一部分，非常难以对付；个性是我们的己的一部分；我们是基督徒，我们必须拒绝己而活基督—加二20，太十六24。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
贰 我们在神圣生命的长大上，真正的敌人乃是我们的个性；我们的个性也是破坏我们在主手中用处的因素—太二五24～30，可八34：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
一 许多圣徒最终在神圣的生命上停止长大，不能更进一步往前—太二五24～30：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
1 在他们头几年的基督徒生活中，他们在神圣的生命上长得很快；但最后由于他们个性上特别、怪僻的一面，他们停止了长大—24～30节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
2 他们放弃了世界，为主牺牲了许多事物；他们也听了许多信息，并且爱这些信息；然而，还有特别、怪僻的一面留在他们里面；他们本性的那一部分成了坚固的营垒，使他们无法在生命长大上进步；这样的圣徒很少有进步—24～30节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
二 我也看见一些很有盼望的圣徒，他们爱主，多方面为主牺牲，受过高等教育，在受苦和人生里有很多的经历；然而，由于他们本性中特别、怪僻的一面，他们的用处被扼杀了—24～30节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
三 凡没有任何怪僻特性的基督徒，是长得最多、最快的人；照样，最有用的弟兄姊妹，是那些没有任何怪僻个性的人；在事奉上，最有用处的人，是那些一直拒绝并否认他们所是的人—24节，路九23。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
四 在我们基督徒生活与召会生活中，最损害我们用处的，就是照我们的个性活着；我们必须学习过反对自己的生活；反对自己就是反对我们的个性—23节，太二五24：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
1 个性无论是好是坏，都毁坏我们在属灵范围中的用处；我们的用处首先是在于我们的才干；主能使用你多少，是在于你的才干，但无论你有多大的才干，只要你顺着自己的个性，你就完了—24节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
2 有才干而没有野心的人非常有用处；相反的，有才干又有野心，就损害一个人的用处；在主的工作中，原则也是一样；在主的工作中最可怕的，乃是有才干又有野心的人；另一面说，在主的工作中，有才干而没有野心的人就非常有用处—林前九17：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
a 因着主的怜悯，我一生所看见的，一个极有才干而没有野心之人的最好榜样就是倪弟兄—彼前五3。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
b 有才干而没有野心，意思就是才干加上十字架；我们若都得了帮助，过一种反对我们个性的生活，我们的野心就会被杀死，在召会生活中就不会出难处—罗六6。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
五 所有圣徒，特别是那些受训练全时间事奉主的人，若都能治死他们的个性，凡事就能顺遂；你对主有多少用处，或对召会造成多少难处，乃在于你的个性有多少被治死；所以，对付个性是一件紧要的事—加二20，林后四10。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
叁 我们若回顾我们的一生，我们能看见我们所受的苦，许多都是因着我们个性中怪僻的特性所造成的—徒十五38～39：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
一 父母与儿女之间的难处，表面看来是由于一些错误；真正的原因乃是在于他们怪僻的特性。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
二 丈夫与妻子可能彼此相爱相珍，但由他们怪僻的特性所产生的难处累积起来，至终可能导致离婚；在召会生活中，多年所累积的难处可能导致背叛—。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
肆 我们需要对付我们的个性—加二20，太十六24～26：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
一 在新约圣经，没有一节经文直接告诉我们如何对付个性，但有许多经文可以引用；个性既包含在“我”、旧人、魂、与己里，我们对付这些事就包括对付个性—24～26节，罗八13：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
1 当你照着个性而活，受了别人的改正，就在改变行为上表现出你的性格—13节。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
2 我们可以在罗马八章十三节看见对付性格，“因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着”；对付身体的行为就是对付我们的性格。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
二 在四福音里，彼得在主面前最难的对付是与他的个性有关；即使到了加拉太二章十一至二十一节，那时彼得的个性还没有完全受对付；但在彼后三章十五至十六节，彼得对保罗有很高的推荐。这可能指明，他的“瘤”，就是造成难处的因素，已经从他挪去。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）
三 要对付个性，我们必须看见我们已经钉了十字架（加二20，罗六6）；所以我们不该照我们的个性活着。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
四 我们认识自己已经钉了十字架，同时还必须反对自己；反对自己就是反对我们的个性—林后四10，罗八13。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
伍 人的手无法挪去个性的因素，但是在主的手中就有办法；我们应当接受对我们的个性的警告；我们若对付这个“瘤”，就会长得快，并在属灵生命上步入坦途，在生命长大上没有什么阻挠，对主也会更为有用—13节，加二20。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十四篇）