生命的交通
第七系列 祷告与主来往交通
在神圣奥秘的范围里向奥秘的神祷告
第五十五篇 时代的祷告完成神的经纶，以及赞美的祭展示基督的得胜
读经：徒二36，弗一19～23，诗二二3，一一九164，来十三15，代下二十20～22
壹 时代的祷告乃是召会作基督的身体，作一个新人的祷告，运用基督这升天之主和身体之元首的权柄，以完成神的经纶；要进入这种祷告，需要属天的异象，看见一些远超过我们天然观念的事—弗一16～17：（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第二段**）
一 我们需要看见基督升天的意义—来一3，十12，徒二36：（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第三段*）
1 基督的升天指明救赎的全部工作已经彻底完成—来一3，十12。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第六段*）
2 基督的升天指明基督为主的身分得着建立—徒二36：（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第八段）
a 主所得着并所达到的一切，正“向着召会”传输—弗一19～23，三20～21。（2009年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第一册，在基督升天的立场上祷告，第二章，第十段*）
b 我们需要看见属天的事实，就是基督已被神高举，被立为宇宙的主，并向着召会作万有的头；万有都在祂的脚下，并且祂所得着并所达到的一切，都向着那作祂身体的召会传输—一22～23。（2009年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第一册，在基督升天的立场上祷告，第二章，第十段）
二 我们需要看见作基督身体之召会的地位；因着召会是基督的身体，召会的地位与基督的地位完全一样；身体既与头是一，身体的地位就与头的地位完全一样—林前十二12、27，弗五30。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第十三段*）
三 我们需要看见作基督身体之召会的权柄—太二八18～19：（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第十四段*）
1 身体的权柄乃是身体所运用之头的权柄—18～19节。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第十五段）
2 我们作为召会，基督的身体，需要取用基督的权柄—18～19节，路十19。（2009年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第十六段）
四 我们需要看见作基督身体之召会的祷告—太十八18，可十一20～24：（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第十八段*）
1 这种祷告不是个别信徒的祷告，乃是召会作为基督身体的祷告；在肉身一面，我们可能在自己的房间里独自祷告，但在属灵一面，我们与基督的身体是一—参王上八48。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第十九段；第二十一段*）
2 在这种祷告里，我们不是乞求主为我们作一些事；我们乃是支取主已经得着并达到的—赛四五11：（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第十九段）
a 基督已经得着为主的身分和元首的身分；祂乃是主，是向着召会作万有的头—徒二36，弗一22。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第十九段）
b 基督已经达到宇宙的最高处；神已经使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，远超过宇宙中一切执政的、掌权的、有能的、主治的—20～21节。（2018年国殇节特会，第六篇；彼得后书生命读经，第四篇，第二十九段*）
3 当我们根据主在升天里所得着的祷告，我们可以祷告说，“主，我们不同意目前的光景；作为你的身体，我们取用你升天的立场，并支取你的为主身分，以应付目前的光景”—二6。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第二十段*；第二十二段*）
4 当我们根据主在升天里所达到的祷告，我们只要宣告我们是谁，以及我们在哪里；我们在身体里，身体在头里，而头是超越的；我们若有异象，看见我们是头的身体，并且头现今是超越的，我们就会取用这立场，支取主所已经达到的，并告诉一切消极的事物：“不要搅扰我；到火湖里去！我是超越的，你不能摸我，你是在我脚下”—6节。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第二十四段*）
5 因着身体与在诸天之上的头是一，身体就有权柄捆绑并释放在诸天之上所已经捆绑并释放的—太十六19，十八18。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第二十七段）
6 召会是建造在磐石上，这磐石就是升天的基督；结果，阴间的门不能胜过召会—十六18，弗二20。（2009年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第二十八段）
五 我们需要看见升天基督的异象，并学习权柄的祷告；两千年来这些事被忽略了，但我们相信在这末后的日子，主要恢复这些事—太十八18，可十一20～24。（2009年感恩节特会，第一篇）
贰 赞美乃是神的儿女最高的工作—诗一一九164，三四1：（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二段）
一 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神—来十三15，启五9～13，十九1～6。（2011年冬训，第十二篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二段）
二 神的宝座是神在宇宙中的最高点，而神“是用以色列的赞美为宝座的”—诗二二3。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二段）
三 神的名字，神的自己，乃是因着赞美而被高举的—一四五2，三十12下：（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二段）
1 大卫一天七次赞美神；基督徒的生活是从赞美爬上去的；赞美乃是超越过一切去摸着主—一一九164。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第三段*；第二十六段）
2 大卫派了一些利未人，在神的约柜前，弹奏乐器，颂扬、称谢、赞美神—代上十六5。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第三段）
3 所罗门作完了耶和华殿的一切工，祭司把耶和华的约柜抬进了至圣所；祭司出圣所的时候，有一班歌唱的利未人站在坛边，吹号、唱歌、敲钹、鼓瑟、弹琴，一齐发声赞美神；那时，耶和华的荣光就充满了神的殿—代下五7、12～14。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第三段*）
4 我们应当一生赞美主；我们应当歌颂我们的神—诗一四六2，诗歌五二一首。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第三段*）
5 我们这些神的众子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父—来二12。（2018年国殇节特会，第六篇；新约总论，第三十九篇，第五段*）
四 “我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”—十三15：（2002年安那翰全时间训练，第四篇）
1 诗篇乃是旧约中一卷赞美的书；然而，诗篇不但有赞美的篇，并且有受苦的篇；神要祂的子民知道，发出赞美的人，神曾带他们经过困难的境地，叫他们的感觉受了伤；而在这些人身上，神使赞美得以完全—八1～2，八四4～6，四二7、11，四五1～2。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第五段；第六段*）
2 赞美声音最高的，常是那些在神面前经过困难、逆境、感觉被践踏的人；就是这一种的赞美，能够最蒙神的悦纳，最蒙神的赐福—参二三4。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第七段*）
3 赞美的性质乃是一个祭，一个牺牲；换句话说，赞美乃是从艰苦、困难、损失中出来的；神喜欢祂的儿女在各样事情上，在各种情形中赞美祂—来十三15。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第八段；第十段*）
叁 赞美是展示基督得胜并胜过属灵攻击的路—诗八1～2：（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十二段**）
一 如果能把赞美神的话都堵住，那是撒但最盼望的；祷告乃是属灵的争战，赞美乃是属灵的夸胜；每逢我们赞美，撒但就逃跑—2节。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十二段；第二十三段*）
二 “约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们”—徒十六25：（2018年国殇节特会，第六篇）
1 保罗和西拉在监牢里献上赞美的祭；他们身上的伤痕还没有好，疼痛还没有好，并且两脚上了木狗，关在罗马的内监里—25节。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十三段*）
2 有什么可喜乐的呢？有什么可歌唱的呢？但是，在那里有两个人，他们的灵是爬得高的，是超过一切的；当他们那样赞美的时候，监门全开，锁链松落，连禁卒和他全家也喜乐地得救了—19～34节。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十三段；第十四段）
3 什么时候你没有力量祷告，你的灵被压得太重，觉得完全受伤，喘不过气来，你就试试赞美祂看；不能祷告就发出赞美—25节。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十五段）
4 如果你遇见非常的事，难处非常多，也许你整个人都瘫了，你不知道怎么作才好，在那样的时候，你要记得一句话：“为什么不赞美？”就在那时你若赞美，神的灵就作工，所有的门都要打开，锁链都要落掉—26节。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十五段*）
三 “次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了”—代下二十20～22：（2018年国殇节特会，第六篇）
1 请注意“众人一开始”这词；这意思是，就在那个时候，正当众人歌唱赞美耶和华的时候，耶和华就起来击杀亚扪人、摩押人和西珥山人；没有一件事能够动主的手象赞美一样—22节。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第十七段*）
2 你每一次遇见困难，要求神怜悯，禁止你用手段，禁止你出计谋，而叫你学习赞美的功课；多少的争战，都能借着赞美胜过—22节。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十段*）
3 赞美是永远继续的，赞美是永远不停止的—启五8～14，七9～12，十四1～3，十五2～4，十九1～8，参二一6，二二20。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十八段）
4 一个赞美神的人，乃是超越过一切的；他能够借着赞美一直得胜；这是原则，这也是事实—徒十六25～26，代下二十20～22。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十段*）
5 赞美就是荣耀神；神是该得着一切荣耀的神；愿神多多得着祂儿女们的赞美—诗八六12，耶十三11。（2018年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十六篇，第二十九段）
四 我们要完全进入这种祷告，能运用元首赐给身体的权柄，有两件事是我们必须领悟的—腓一19，弗四22～24，二15～16：（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第三十段*）
1 我们必须领悟，我们是身体的肢体，我们必须在身体里生活、行事并行动；例如，保罗虽然被囚，却没有与基督的身体隔绝，断绝这身体的供应—腓一19。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第三十段*；圣经恢复本，腓一19注1*）
2 在我们的日常生活中，我们必须借着在心思的灵里得更新，一直脱去旧人并穿上新人；新人是由头同着身体，就是基督同着召会所组成—弗四22～24，二15～16。（2018年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九六三年第一册，在升天的立场上祷告，第二章，第三十段**）