圣经真理题库
第二十系列 撒但的混乱
罪
第五十八篇 肉体（一）
读经：创三7、15，六3，撒上十五2，出十七8，弗二11、15
壹 因着人吃了知识树，撒但就进入人的身体，成了人里面的罪（参罗七8、11、17、20与8注1）；因此，人受造纯洁无罪的身体，变质成了罪的肉体—【创三7注1】：
一 人第一次堕落的可怕结果是多重的；首先人违犯了神的命令（创二17，罗五14），因此落在神的定罪之下（罗五16），并遭受咒诅（创三17～19）；他也远离神（创三8），与生命树里（创三23～24）神的生命隔绝了（弗四18）；不仅如此，人堕落时，撒但邪恶的意念、感觉和意愿，注射到人的心思、情感和意志里，因此污染了人的魂（创三1、4～6）。
二 堕落的结果乃是人的灵死了（参弗二1、5，与1注2），与神隔绝，失去它向着神的功用；因此，人的身体、魂与灵这三部分，每一部分都因堕落而被破坏了。
三 不仅如此，堕落之人被构成罪人（罗五19），成为死的受害者（罗五12下，14上，林前十五22上）；结果，人受破坏不能完成神的定旨，就是有神的形像彰显祂，并有祂的管治权代表祂（一26）；至终，因着人的堕落，一切受造之物都服在虚空之下，受败坏的奴役（罗八20～21）。
四 蛇的后裔乃是跟随撒但的人；因着古蛇撒但（启十二9，二十2）已经将他自己作为罪，注射到人的肉体里（见罗七18注2），所有的人在神眼中就都成了蛇—太二三33，【创三15注2】：
1 他们既是撒但的跟随者，就是他的儿子，他的后裔，不是凭着收养，乃是凭着出生（太三7，十三38，约八44，约壹三10）。
2 因此，他们有蛇的性情和生命；他们受撒但利用，逼迫女人的后裔并与其争战—创三15。
贰 在第三次堕落里，人滥用堕落的身体而成了肉体，满了情欲、淫乱和强暴—创六2、5、11，【创六3注1】：
一 堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌（罗七5～八13），彻底并绝对为神所恨恶；在第三次堕落时，整个人类变成了肉体。
二 因此，神进来告诉祂的仆人挪亚说，祂要毁灭整个世代（创六7、13）；这是主即将回来前之世代的豫像（太二四37～39）。
叁 按预表，亚玛力人表征肉体—堕落的人—出十七8～16，创六3上，罗三20上，【撒上十五2注1】：
一 神创造的是人，不是肉体，但人堕落了，至终成为肉体。就实际的意义说，在整个宇宙中，神惟一的仇敌不是撒但，乃是肉体（罗八7）。
二 肉体，堕落的人，完全与撒但是一（太十六23），被撒但用以抵抗神（加五17）。
肆 亚玛力人是以色列人去美地的路上所遇到的第一个仇敌（申二五17～18，撒上十五2）；这指明我们的肉体是在一切的仇敌当中为首的—【出十七8注2】：
一 肉体、罪、世界、和撒但都彼此关联，但与信徒争战时，其中最突出的乃是肉体（加五17）；在我们的经历中，当肉体被治死时（加五24，罗八13），世界就无法扣留我们，罪就不能在我们里面运行，撒但也无力在我们身上作工。
二 亚玛力人攻击以色列人的目的，是要拦阻他们进入美地；照样，撒但挑动肉体与我们争战，目的是要阻止我们完全享受包罗万有的基督作我们的美地（见申八7注1）。
伍 于是神进来，从堕落的人类中呼召出一个族类—亚伯拉罕和他的子孙；神为了成就祂的定旨，吩咐他们受割礼，就是除掉他们的肉体；这意思是说，他们从堕落的人类中被分别出来，并从堕落的光景中被拯救出来—【弗二11注1】：
一 神所创造要成就祂定旨的人，原是纯洁的，没有罪或任何消极的掺杂；然而，因着人的堕落，撒但邪恶的性情，罪，进到人里面，首先使人的身体成为肉体，满了情欲，至终使整个人成了肉体；因此，人受了破坏，无法成就神的定旨—弗二11。
二 割礼使他们与其余的人截然不同；他们称为受割礼的人，就是从堕落光景中分别出来的人；其余的人类称为未受割礼的，就是留在堕落光景中的人；这些人在肉身上是外邦人；我们还未在基督里以前，就是属于这一类—11节。
三 人既成了肉体（创六3，和合本译为血气），因而远离神和祂的定旨，神就命定祂的选民受割礼，除去肉体。这规条是因人的肉体而立的。基督被钉十字架是在肉体里。祂被钉死时，祂的肉体，就是殿里把圣所和至圣所分隔的幔子所预表的，裂开了—来十20，【弗二15注1】。