圣经真理题库
第二十系列 撒但的混乱
罪
第五十六篇 野心
读经：创十一4，赛十四13，民十二1~2，十六3，撒上三一6，撒下十五10~12，王上十二27，尼八2，腓一5
壹 撒但要求地位的野心，成了圣经所记载一切背叛的动机—创十一4，民十二1~2，十六1~3，撒下十五10~12，【赛十四13注1】：
一 撒但因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧（结二八17）；撒但骄傲的五次宣告：“我要…”；这指明他背叛的意图乃是要推翻神的权柄，高举自己与神同等。
二 撒但想要高举自己到北方的极处（赛十四13），但神审判了背叛的撒但，宣判要把他从天上摔到地上，使他坠落阴间，到坑中极深之处—12、15节，结二八17，【赛十四15注1】。
贰 这话以及摩西在民数记十六章九至十节的话，表明这次背叛的根乃是野心，要争夺权力和更高的地位；野心暗中破坏神的计划，并败坏神的子民—【民十六3注1】：
一 历世纪以来，基督徒中间的许多难处都是由野心引起的—参太二十20~28，约参9~11。
二 祭司的职任是神百姓对神最高的事奉，乃是神给亚伦和他儿子们的大礼物；不仅如此，为着祭司的事奉所赐给祭司的赏赐，超越赐给利未人的赏赐；这也许是可拉起野心要寻求祭司职任的主要原因—民十六10，【民十八7注1】。
叁 扫罗要为自己和儿子得国的野心，以及他对大卫的妒忌，废掉并了结他对神所应许之美地的享受；扫罗悲惨的结局，完全是由于他没有正确的与神的经纶发生关系—【撒上三一6注1】：
一 神要在祂的选民中间建立祂的国，就把扫罗带进祂的经纶里，但扫罗没有参与神的经纶并与其合作，反而自私的僭取神的国，以建立自己的王国—【徒二一11注1】。
二 大卫的情形却完全不同；当大卫受撒母耳所膏，他清楚明白他是被神指派作王，但他一点没有想到王权；扫罗被任命作王后，立刻充满王权的思想，包括如何让他儿子接续他（二十31）。
三 在这点上，扫罗自私并错误到极点；至终，神放弃扫罗，把他割除，将国从他身上撕断（十五28）；扫罗因着被神放弃，就被撇下单独一人，如同孤儿，当难处临到时，得不着帮助为供备。
四 扫罗、他三个儿子、以及拿他兵器之人集体的死亡，乃是神对那背叛祂、僭夺祂、并成了祂仇敌之人公平的审判（代上十13~14）。
五 我们该从扫罗悲惨的结局学功课，把我们的肉体钉十字架，并否认我们的自私—私利和私图（加五24，太十六24，腓二3）。
六 扫罗可怕的结局记载在这里，对一切在神国里事奉的人是很强的警告：不要在神国里作另外的工作，也不要在神国里滥用什么；我们不该像扫罗，企图为自己建立“王国”；反之，我们都该作独一无二的工作，建立神的国，就是建造基督的身体。
肆 神曾命定祂的百姓一年三次聚集在耶路撒冷（申十六16）；耶罗波安惟恐十个支派去耶路撒冷敬拜神，就必归向他们合法的王；因此，他设立了两个分裂的敬拜中心；耶罗波安背道的源头是自私的野心—【王上十二27注1】：
一 在旧约里，邱坛的意义重大，因为邱坛严重破坏神选民中间一的立场；这些邱坛一旦设立，甚至连好王也不易将其废去（十五14，二二43，王下十二3，十四4，十五4、35，参王下十八4，二三8、12、15、19）。
二 所罗门和耶罗波安这二王带头设立邱坛，前者是因放纵情欲（见王上十一7注1），后者是因野心（见王上十一27注1）；因此，邱坛与情欲、野心、拜偶像有关；神子民中间一切的分裂，都联于这三件邪恶的事。
伍 男人留长发表征自我荣耀，有野心要作带头者—【结四四20注1】：
一 头发表征我们服从主作头的权柄；把头发全部剃掉，表征背叛主作头的权柄（林前十一5，参10）。
二 我们若要有资格事奉主，就不该剃头，意思是说，应当有正确的服从（弗五21，彼前五5）；我们也不该留长发，意思是说，不该寻求自己的荣耀、自己的尊严、地位、带头的身分（太二三1~12）。
陆 尼希米是以色列国的省长，首领，却承认自己需要以斯拉，这指明他全然没有野心—【尼八2注1】：
一 在重新构成以色列国的事上，尼希米知道自己不认识神的话；但是以认识神的话闻名的以斯拉仍活着，所以尼希米愿意求助于以斯拉。
二 尼希米知道，若没有以斯拉，他就无法将神的百姓重新构成；以斯拉在神百姓的重新构成上非常有用，因为借着他，百姓得以被神的话所重新构成。
柒 我们在推广福音上越有交通，就越经历并享受基督；这杀死我们的己、野心、喜好和选择—【腓一5注2】：
一 保罗传扬基督为福音，包括交通、辩护、证实、进展和信仰；反之，那些热中犹太教的信徒，传基督是出于私图好争、分门结党、自私野心、嫉妒争竞，并未使福音得进展—【腓一5注1】。
二 在腓立比的圣徒，借着使徒保罗的职事，在福音上有交通，有分于福音的推广；这样的有分，包括在财物上供给使徒（腓四10、15~16），结果使福音得着推广—【腓一5注2】。
三 这种交通，使他们脱离个人主义和不同的心向，含示他们与使徒保罗是一，也彼此是一；这给他们立场经历并享受基督，这是本书的要点；经历并享受基督的生活，乃是推广福音、传扬福音的生活；不是个人的，乃是团体的。