第七十六篇　钥匙

圣经真理题库

读经：得一1，申十二9，来四8，赛二二22，太十六19，启三7

壹　安息乃是开启路得记的钥匙；以色列是神的选民，生活在神应许之地，为要完成神的经纶；留在神所应许并赐给的美地，乃是真安息—【得一1注4】：

一　以色列的安息，意即他们的昌盛成为他们的享受与满足，乃是和他们在神的经纶里与神之间的光景有关；以色列人离开美地，就使自己与神永远的经纶断绝—申十二9，来四8。

二　以利米勒原在美地，有其中的一分；他该留在那里；然而，他愚昧的偏离了给他机会享受美地之安息的立场，地位；这安息至终的结果，乃是将基督借着成为肉体带进人性里，作神子民的真安息（见创二2注1三段，来四9注1）。

贰　以利亚敬所预表之包罗万有的基督，也是肩头上放着神家（由为着建造神国的大卫家所预表—撒下七16）之（宝库的—赛三九2与注）钥匙的一位—【赛二二22注1】：

一　基督是能打开并关闭神丰富宝藏的一位，神的丰富都具体化身在祂里面（西二9）。

二　召会是神的家（提前三15），也是神的国（太十六18～19，罗十四17）；放在基督肩头上的钥匙，是为着保存神家一切的宝藏，就是基督一切的丰富，作我们的享受。

叁　诸天之国的钥匙共有两把：在五旬节那天，彼得用了一把，为犹太信徒开了进诸天之国的门（徒二38～42）；在哥尼流家里，他用了另一把，为外邦信徒开了进诸天之国的门—十34～48，【太十六19注2】：

一　所有的犹太信徒，要在五旬节那天，在圣灵里受浸（二4）；所有的外邦信徒，要在哥尼流家里受这浸（十44～47，十一15～17）；在这两段里，宇宙间所有在基督里的真信徒，都已经一次永远的在圣灵里受浸，成了基督的一个身体（林前十二13与注3）。

二　“诸天之国”与前节的“召会”交互使用，有力的证明，真正的召会就是今世的诸天之国；罗十四17证实这点，那里所说神的国，指正当的召会生活。

肆　对于恢复的召会，主也是那“拿着大卫的钥匙，”就是国度的钥匙，有权柄开关的；主就是用这钥匙对待恢复的召会—【启三7注3】：

一　主是那拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关的，祂给恢复的召会一个敞开的门，无人能关；从十九世纪初期，正当召会生活的恢复开始，直到如今，主的恢复始终有敞开的门—【启三8注1】。

二　组织的基督教越想关闭这门，这门就越敞开；今天尽管有许多反对，这门在世界各地总是敞开的；钥匙是在召会元首的手中，不在反对者的手中。