第二十四篇　创世记中神的百姓

圣经真理题库

读经：创四九27，四七14~23，四一45

壹　创世记四十九章一至二十八节是整本圣经的摘要，也是神百姓历史的概要，见于雅各十二个儿子、以色列国和召会；这也是每位信徒个人历史的描绘—【创四九27注2】：

一　雅各的头四个儿子—流便、西缅、利未和犹大—是罪人，指明神百姓的历史开始于罪人；然而，这几个罪人中的两位—利未和犹大，变化成为祭司和君王；从犹大的君王职分产生了君尊的救恩，就是西布伦在外邦世界所传扬的福音，结果带进以萨迦所代表的召会生活。

二　然而背道借着但进来，接着有迦得的恢复，结果带进亚设所代表之基督丰富的丰足，以及拿弗他利所代表的复活。

三　最后，神百姓的历史结束于约瑟和便雅悯，他们预表基督是全然得胜且完全的一位，没有任何短缺；按照雅各的预言和摩西的话，约瑟带进神无限、宇宙的祝福（22～26，申三三13～16），便雅悯带进神永远的居所（申三三12）。

四　因此，创世记四十九章的结语符合整本圣经的结语—新天新地宇宙的福，其中有神永远的居所，新耶路撒冷，作神宇宙祝福的结果和目标（参弗一3，二22）。

五　在申命记三十三章十二节摩西祝福说，便雅悯必在耶和华旁边安然居住，耶和华必住在他两肩之中；耶路撒冷和神的殿，神的居所，位于便雅悯境内（士一21）；因此，雅各十二个儿子的祝福结束于神的居所，终极完成于新耶路撒冷，作神和祂救赎之人相互的居所，直到永远（启二一～二二）；这是给神百姓最大的祝福。

贰　约瑟因着受苦并否认己，得了生命供应的丰富；埃及所有的粮食都在约瑟手中；百姓为了要从约瑟得粮，必须付上四种代价：他们的银子，他们的牲畜，他们的田地，以及他们自己（创四七14～23）—【创四七14注1】：

一　首先，约瑟是秘密的揭示者；然后，因为他供养百姓的生活，所以他成了世人的搭救者（四七25）；在这一点上，他也预表基督—【创四一45注1】。

二　银子代表便利，牲畜表征生活的凭借，田地代表资源；我们若要从主接受生命的供应，就必须把我们的便利、我们谋生的凭借、以及我们的资源给祂；我们给祂越多，就从祂得着越多生命的供应—【创四七14注1】。

三　最后，为了要从主领受最好的分，包括使人饱足的食物和为着繁殖的种子（23），我们必须把我们自己，我们全人的每一部分，都交给祂。

四　至终，在埃及只有一个地主，所有的人都成为同一水平的享受者；这是千年国的预表，那时地和其中所充满的，都要属于基督，并且地上万国都要享受基督的丰富。