职事信息鸟瞰
第七系列 李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
第五十四篇 为主定大志设大谋
读经：罗一20，八30，诗十九1，士五15～16，尼二4～8、20，太二五25，罗十四7～8
壹 宇宙中有神，神造人，为要使人彰显祂—罗一20，八30，诗十九1：（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第三篇）
一 首先，宇宙中有神是确定的；我清心精读这本圣经，六十余年之久，我越读越信宇宙中有神—罗一20，诗十九1：
1 若是宇宙中没有这位神—万有的主宰、全能的创造者，这本圣经绝对写不出来—西一16。
2 因为其中不只有高深、智慧的话语，更有对历世历代之世界局势的预言—启四11。
二 圣经告诉我们，人是神所创造的，并且是神按着祂的形像，照着祂的样式造的；这意义就是神要人像祂，并得着祂；使人能在地上，为祂活着并彰显祂—创一26～27。
三 你们正在努力求学，你们所希望、所追求的，就是在学业上，能得到完满的成功；为着这事，我求主祝福你们，虽然你们极为年轻，但却已开始思考人生；我愿意告诉你们，人生的意义乃在于神；人若没有神，就没有意义；人若没有神，人生就没有目的—来二10，罗八30。
贰 圣经说，在神百姓中间，有心中定大志的，也有心中设大谋的—参士五15～16：
一 只要是个有志气的人，他虽然活在地上，心都是向着神的；我们应当向着神，心中定大志，设大谋—15～16节。
二 定大志，设大谋乃是要在地上为神活着；就是在你一生中，接受神作你的生命；神会带领你在地上为祂活着；换句话说，神会带领你在地上彰显祂，到各处、各方、各国、各民中，为祂作见证，引领别人也认识神—罗十四8，徒一8：
1 每一个爱主的人在外面看来，都有点特别，天天圣经不离手，常常跑会所，总是阿利路亚，阿们；因为我们属主耶稣，爱主耶稣，又为祂活着—罗十四8。
2 我们所以会与众不同，就是因为我们身上有主的爱，为主的爱所困迫；主这样困迫我们，目的乃是要我们向祂活着—林后五14～15：
a 向主活比为主活意义更深；为主活，指明我与主仍是二者；向主活，含示我与主乃是一，如同在婚姻生活中，妻子之于丈夫那样；我们在这里过一个向着主，与主是一的生活—14～15节。
b 你要规画你生活的模式；从前你不是为主活着，所以你的生活是世人的一套，但现在你是为主活了，你就要规画出一个新的生活模式；爱主、为主活着、养家、教育儿女、天天为主作见证、天天带人归主的生活—14～15节。
三 今天整个世界的局面，确实满了黑暗，满了罪恶，主要原因就是人不认识神，不接受神；全球六大洲的人，都需要听见这样的福音，需要认识这样一位真神，你们不仅要相信耶稣，接受祂作生命，得着祂作救主，并且要在祂面前立一个大志，设一个大谋，好为祂活着—士五15～16。
叁 我奉劝你们努力学业，多学习语言；因为有一天，你们都要为神，到世界各地作见证、传福音、带人认识神—尼二4～8、20，太二五25：
一 一个事奉主的人必须是一个追求上进的人；我们虽然没有花时间专攻一门科目，成为专家，或拿到学位，但总得天天上进，天天学习—尼二4～8、20，太二五25。
二 今天全地上最通行的语言，就是中文、英文、西班牙文，以及德文、法文、日文；盼望我们的青少年们，能努力学业，在语文上多加学习，你们可以在你们的母语之外，再选择一、二种来学习—尼二4～8、20，太二五25。
三 我鼓励你们要好好学习英文；今天英文已经成为世界语言，我们若懂得英文，到世界任何地方，都能通行无碍—尼二4～8、20，太二五25：
1 即使是一般人也要懂英文，何况我们作主的工，更需要懂英文。
2 虽然事奉主不一定要出国，但即使在国内，英文也能帮助我们多读些工具书，总归是有用处；因此，我鼓励你们众人要学习英文。
四 此外，我愿意劝青少年弟兄姊妹，再花一些工夫学希腊文，这对你们明白圣经有极大的帮助—尼二4～8、20，太二五25：
1 所谓通希腊文，不一定要会讲，因为希腊文的发音颇有争论，很难断定；重点是要能阅读，能使用参考书；我们学希腊文不是为着去接触人，而是为着研究真理—约八32。
2 圣经是用两种语言写成的，一是希伯来文，一是希腊文；新约几乎完全是用希腊文写成的，所以希腊文尤其重要—提前二4。
3 一个研究真理的人，若对希腊文一窍不通，就仍然是外行；我们若要明白真理，就必须追究真理的根源，进到希腊文里—4节。
五 或许将来，你们能有几位攻读希伯来文，这对我们研读旧约圣经，是相当需要的—太二五25。
六 再比方，主要带你往拉丁语系的世界去，你就要努力读西班牙文—25节。
七 若是你们肯在语言上下功夫，装备自己，到你们毕业之后，因着你们语言的专长，很容易帮助你们，在任何一种行业里找到职业，谋求生活，能很顺利的为神活着—罗十四7～8。
肆 盼望青少年弟兄姊妹，从年幼就能定大志，设大谋，为主耶稣活着；到世界各地、各民族中，用各种语言，为主耶稣作见证来荣耀祂，使你们也同享祂的荣耀；但愿你们的前途，如圣经所说的：“如日头出现，光辉烈烈”—士五31、15～16。
职事信息摘录：
宇宙中有神
亲爱的青少年朋友、及弟兄姊妹们，愿主与你们同在。我诚心并极其欢乐的，愿以一位长者的身分，对你们说几句话。首先，宇宙中有神是确定的。我已经八十多岁了，我从幼年认识这位神，认识这本圣经。我清心精读这本圣经，六十余年之久，我越读越信宇宙中有神；可以说，这本圣经为神作了最强烈的见证。
若是宇宙中没有这位神—万有的主宰、全能的创造者，这本圣经绝对写不出来。因为其中不只有高深、智慧的话语，更有对历世历代之世界局势的预言。我越读这些预言，并观察世界局势，就越发现世界的每一动向，都在应验这本圣经的预言。所以，这本圣经使我不能不信宇宙中有神。
神造人，为要使人彰显祂
圣经告诉我们，人是神所创造的，并且是神按着祂的形像，照着祂的样式造的（创一26～27）。所以，人在神的造物中，是最有意义的。这意义就是神要人像祂，并得着祂；神要进入人里面，作人的生命和内容，使人能在地上，为祂活着并彰显祂。
人生的意义和目的
看到上万的青少年在此，我深深觉得你们正值年轻有为的时候，应当清楚看见，人生到底是为着什么，人生的意义是在哪里。你们正在努力求学，你们所希望、所追求的，就是在学业上，能得到完满的成功。为着这事，我求主祝福你们，愿意你们每一位，都能在学业上完满成功。然而，我要问你们，在学业成功之后，你们要作什么？世界的文化已经开发至极，就如台湾，教育水准提高且普及，以致你们在知识上满有开启。虽然你们极为年轻，但却已开始思考人生。我愿意告诉你们，人生的意义乃在于神。人若没有神，就没有意义；人若没有神，人生就没有目的。
心中定大志，心中设大谋
心向着神
圣经说，在神百姓中间，有心中定大志的，也有心中设大谋的（参士五15～16）。这些人为谁立大志，为谁设大谋呢？只要是个有志气的人，他虽然活在地上，心都是向着神的；我们应当向着神，心中定大志，设大谋。但愿所有的青年人，从今天起，都肯在心中定大志，设大谋。定大志是作一个决断，设大谋是定一个计划。不只定一个志向，乃是定一个大的志向；不只有一个计划，乃是有一个大的计划。但愿今天就是你们定大志，设大谋的日子。
为神活着
有人或许要问，定大志，设大谋作什么？乃是要在地上为神活着。“为神活着”四个字包含很广，总括来说，就是在你一生中，接受神作你的生命。神会带领你在地上为祂活着；换句话说，神会带领你在地上彰显祂，到各处、各方、各国、各民中，为祂作见证，引领别人也认识神。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第三篇）
我们属主耶稣，爱主耶稣，又为祂活着
我们基督徒的生活基本上是与世人不同的，他们是属世界的，也为着世界；我们是属主的，也为着主。每一个爱主的人在外面看来，都有点特别，天天圣经不离手，常常跑会所，总是阿利路亚，阿们。一本圣经早晨也读，晚上也读，有时睡前也非读一点不可。我劝不容易入睡的人，睡前一切都预备好了，就打开圣经，安安静静的读个十分钟。读完也不用多祷告，就说，“感谢主！与我同在。阿们！”就去睡了。常常一躺下来就睡着了。总归我们基督徒是不平常的，因为我们属主耶稣，爱主耶稣，又为祂活着。
为主的爱所困迫而为主活着
我们所以会与众不同，就是因为我们身上有主的爱，为主的爱所困迫（林后五14）。困迫这辞的原文是很难翻的，它的原意为从各面压迫，逼到一边，强加限制，在某种界限内限于一个目标，限于一条线和一个目的，如同在有墙的窄路上。自从你属于主之后，祂好像在你旁边加了两道墙，这两道墙就形成了很窄的小巷，逼着你非往前走不可，你想要转弯，走别的路都不行，非走这条路不可。我们天生就是不要神的，只要自己；读书、作事都以自己为中心、为目标、为观点。但我们得救以后，祂的爱就来困迫我们，叫我们爱祂。我年轻的时候正是中国大革新的时候，我受的教育多半又是西洋教育，可说是很有前途。但我怎么作了穷传道，这是因为有一个东西逼着我走上主这条道路。
从前我们是一个人，孤孤单单的，没有主，没有人管我们的事；现在有主与我们同在，管我们的事，感谢主！我们观念这样一转，也就不觉得困迫了。主这样困迫我们，目的乃是要我们向祂活着（林后五15）。向主活这个辞也很难翻，它不是为主活的意思，乃是朝着主，向着主活。向主活比为主活意义更深。为主活，指明我与主仍是二者；向主活，含示我与主乃是一，如同在婚姻生活中，妻子之于丈夫那样。所以我们在这里过一个向着主，与主是一的生活。
规划生活的模式
你要规画你生活的模式。从前你不是为主活着，所以你的生活是世人的一套，但现在你是为主活了，你就要规画出一个新的生活模式。从小处上说，通常人都喜欢早晨睡晚一点，尤其是青年人；但现在早晨六点半就要起来了，而且起床头一件事是：“哦，主耶稣”、祷告。从大处说，从前人都希望得个博士学位，在世界里作得轰轰烈烈的。现在我们爱主、为主活着，生活的模式就改换了。凡事按规矩尽我的本分，好好的读书，好好去就业，没有特别的贪图，就是平平常常的，以爱主、为主活着为重。从前所过的生活完全是一个挣扎、奋斗，为着在世界里兴隆发达的生活；现在所过的乃是一个清淡的生活：爱主、为主活着、养家、教育儿女、天天为主作见证、天天带人归主的生活。就是去作生意，也有个限度，量力而作，不贪、不懒、也不浪费时间。这样，我们才是一个名副其实爱主、为主活着的人。否则，虽然你心愿很强，但是你外面的生活模式就把你完全吞吃、捆绑了。所以我们生活的模式要适合我们爱主，为主活着，事奉主。（李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第八篇）
引领别人也认识神
因着近代交通的发达，世界已经变小了；全地有许许多多的人，彼此互通往来。今天整个世界的局面，确实满了黑暗，满了罪恶，主要原因就是人不认识神，不接受神。他们若认识神，就要出黑暗、入光明，远离罪恶就近善行。所以，全球六大洲的人，都需要听见这样的福音，也都需要认识这样一位真神，得蒙祂的救恩，以致出黑暗入光明，脱离败坏进入永远的生命。现在，谁来作这件事呢？当然是你们年轻的一代。你们不仅要相信耶稣，接受祂作生命，得着祂作救主，并且要在祂面前立一个大志，设一个大谋，好为祂活着。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第三篇）
学习语言，为主作见证
事奉主的人必须是一个追求上进的人
一个事奉主的人必须是一个追求上进的人。事奉主的人是最高等的人，虽然不一定要拿到博士学位，也不一定成为专家或学者，但是事奉主之人的学习和追求，却必须不断上进，绝不要停滞不前。我们不仅要懂得一般的知识，对于人生的常情更需要了解。我们虽然没有花时间专攻一门科目，成为专家，或拿到学位，但总得天天上进，天天学习。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
在语文上多加学习
我奉劝你们努力学业，多学习语言；因为有一天，你们都要为神，到世界各地作见证、传福音、带人认识神。今天全地上最通行的语言，就是中文、英文、西班牙文，以及德文、法文、日文。盼望我们的青少年们，能努力学业，在语文上多加学习，不叫人小看你们年轻，倒要作众人的榜样。你们可以在你们的母语之外，再选择一、二种来学习。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第三篇）
好好学习英文
现在的年轻人多数都是大学毕业，但还得在中文的表达和写作上，多多进步。一个事奉主的人在文字、语言上，应该最有讲究。首先，作为中国人，我们的中文总要通顺、练达；其次，我鼓励你们要好好学习英文。今天英文已经成为世界语言，即使是一般人也要懂英文，何况我们作主的工，更需要懂英文。我们若懂得英文，到世界任何地方，都能通行无碍。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
再花一些工夫学希腊文
此外，我愿意劝青少年弟兄姊妹，再花一些工夫学希腊文，这对你们明白圣经有极大的帮助。或许将来，你们能有几位攻读希伯来文，这对我们研读旧约圣经，是相当需要的。若是你们肯在语言上下功夫，装备自己，到你们毕业之后，因着你们语言的专长，很容易帮助你们，在任何一种行业里找到职业，谋求生活，能很顺利的为神活着。或者你们到了国外，因着有几种语言作工具，就能生活得更便利，且能同时为主作见证。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第三篇）
凡想要全时间事奉主的人，特别是弟兄们，都要学习希腊文。倘若你问我，全时间的弟兄应当具备什么资格？我一定回答最好是大学毕业，并且中文、英文、和希腊文三种语言都要通。所谓通希腊文，不一定要会讲，因为希腊文的发音颇有争论，很难断定；重点是要能阅读，能使用参考书。我们学希腊文不是为着去接触人，而是为着研究真理。圣经是用两种语言写成的，一是希伯来文，一是希腊文。新约几乎完全是用希腊文写成的，所以希腊文尤其重要。一个研究真理的人，若对希腊文一窍不通，就仍然是外行。我们若要明白真理，就必须追究真理的根源，进到希腊文里。
我没有上过希腊文课，也没有人带领我。然而早在一九三二年，就是五十多年前，我就深深感觉需要认识希腊文，便托一位弟兄到上海书店，替我买一本希英逐字对照的圣经，从此开始逐字学习。我先学希腊文字母，再读有关希腊文的解释、文法、和批注的书。那些书籍有的是英文，有的是中文翻译。我对希腊文的认识，逐渐从字母，到文法大意、语言体系，以致研读各类参考书。虽然我不是希腊文学者，但我对新约希腊文的解释，是根据历代希腊文学者的研究。我所使用全世界最好的新约希腊文批注参考书，达数十种之多，都是最高权威的。每当我查一个字时，就将这些书统统读过。新约圣经恢复本有许多批注，是从这些最高明的参考书中，汇集其中的精华编成的。那不是我自己的话，所以我很有把握，这些批注绝对经得起考验。
主的恢复急切需要预备好的人
每个地方都是一片牧场
因此，我劝你们都要学习，都要上进。主的恢复在全球五大洲，急切需要预备好的人。千万不要以为，自己仅仅在台湾岛上为主作工，价值好像不大。要知道，台湾虽是个小岛，主工作的前景却很远大；我们不知道那一天主会带我们出去。在两千年的召会历史中，我们没有看见一班基督徒，他们身上有主的见证、主的真理，虽然人数不太多，却遍及全球五大洲。然而，这在今天已是事实。在亚洲，主的恢复已进入缅甸和印度，除了亚拉伯国家之外，各国几乎都有主的召会。在美洲，从北美经墨西哥到南美，至少有二百二十几处召会。在欧洲，也有十国以上有召会。在非洲，有六国有召会；仅仅在南非共和国，最少就有三处的召会。此外，在澳洲也有召会。这些在各地的召会都彼此交通，这实在是一件非比寻常的事。
我要再强调，两千年来没有一班基督徒，他们身上有主的见证、主的真理，并且普及在五大洲，还彼此有交通。现今无论我们到哪一国、哪一洲，与当地召会交通，那里的圣徒都热切欢迎我们。我们到纽西兰、到欧洲有召会的国家，圣徒都会热切欢迎。此外，我们的文字也已翻成俄文，分布到俄语地区，借此与他们有接触。
我们的目标虽远大，脚步却要从最低处着手
由此可见，主恢复中的召会在全世界乃是普遍而一体的。每个地方都是一片牧场；南美如此，北非直到南非也是如此。今天的问题是，我们没有成熟的人，已经预备好可以出去开展；这是我们急切等候的事。所以，不要以为我们在台湾作工，仅仅就是“打台湾球”；这里乃是我们“练球”的发祥地，有一天我们会到主恢复的“奥林匹克”去。然而，不要好高骛远。我们的目标虽远大，脚步却要从最低处着手。不要急着想打奥林匹克球，乃要先在自己的小球场上好好练球；台湾实在是我们最佳的练球场。当我们在这里练习打球的时候，要追求上进，昼夜不息。我们必须认识，一个事奉主的人知识全备乃是基本的要求。保罗能写十四封书信，原因就在于他的知识全备。
所以，特别是弟兄们，都要好好准备。比方，主或许给你感觉要去非洲，你就要先装备当地的语言。整个非洲除了科特迪瓦外，都通行英文，所以你要准备英文。再比方，主要带你往拉丁语系的世界去，你就要努力读西班牙文。我们都得在真理、语言、常识上有准备，也要懂得国际局势；这样，我们才能出去开展。今天全地五大洲都有主的恢复，已有先锋在前面开路，目前只需要有人去扩展并加强。即使现在有二、三百位能说西班牙语的圣徒，已经预备好到中、南美洲开展，这一点也不嫌多。因为从中美到南美这一大片地方，已全数向我们开启，只是没有人可以去。
求进步，不守旧
所以，我们都得谦卑下来。我们懂得这么多真理，召会的家当也如此丰富，但经过几十年，台岛众召会的数目却不超过一百。盼望我们众人都要学习上进。人类历史是一个改进的历史，凡是守旧的都要被淘汰。以台湾的报纸为例，在许多方面都有改进，无论是关乎财政、经济、科学方面，都采用了许多新名词。世界上的事业，在一切的发表和作法上，都不断在进步。中国在清朝末年所吃的亏就是守旧；反观日本，在西风东渐之际，因着跟得上，就变成一等强国。中国虽然土地广阔，文化深远，人的头脑又聪明，却处处被侵略，原因就是守旧。我们应当从外界的情形得着借镜，探讨别人作事的方法，并研究自己当如何进步。一个工作的作法，若是三十年前与三十年后仍是一样，自然是跟不上时代，而会被淘汰。我们中间有成套的生命读经摆在跟前，可惜没有多少人进入其中的丰富；这是很可惜的。
有正确的灵，承先启后
盼望年轻的一代要改正过来，否则主的工作不会有前途；这事势在必行。这不是说，年轻的一代要起来革命，而是必须有正确的灵，知道怎样承先启后。你们要承受上一代的长处，并要启发后来的人继续不断的往前。我们在台湾的工作有许多长处，但最大的弱点和难处，就是守旧、不学、不改，以致这里的工作停顿而无进展。因此，年轻的一代要承受一切的益处，并且不停止的再启发，再往前。
我蒙主怜悯，在七十岁时，才开始写新约生命读经。照中国人的说法，人生七十古来稀；我乃是在古稀之年，才开始著作生命读经。我平均每年有五个月的时间，将自己限制在小书房里，找出一切的参考书，加上两位助手的帮助，连续十一年的努力，终究是完成了这件事。所以我有地位和资格，对你们众人说这些话。甚至当我在这里带领的时候，还带着字典和参考书；我乃是一直在学习。因此，盼望你们众人，特别是年轻人，一定要上进；中年的弟兄姊妹也为时不晚。至于年长者，应该有一种灵和态度，鼓励年轻人上进。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
盼望在未来十年中，台湾能产生五十万青年，到世界各地为主作见证。相信因着你们到世界各族、各国中，为主作见证，必能带人出黑暗、入光明。这将不仅是你们自己的光荣，使神得着荣耀，也必是我们国家极大的光荣。
李弟兄的见证
我生在基督教，长在基督教，并且在基督教里受教育。虽然二十岁以前，我常在基督教里作礼拜，也听圣经的话，但我却没有得救。我里面和主耶稣没有个人的接触，也没有接受祂作我个人的救主。直到我十九岁时，我才得着了主耶稣。又过了七年，主借着我为祂所作的见证，在我的家乡兴起了一处召会。我从得救那天起，里面就有一个感觉：“主耶稣，我这一生要事奉你，为你作见证。”可以说在那时，我就立了大志，也设了大谋，一生要为主耶稣活着，一生要研究这一本圣经。
六十多年来，我不敢说在学业上有什么成就；但我能见证，我所学的、所得着的，以及我的全心，都是为着主耶稣。我原本希望在家乡，一村一村、一县一县、一城一城的，提着圣经包去传耶稣，为主作见证。然而，祂的美意却把我从中国北方，带到中国南方，使我走遍大江南北。祂也将我从中国大陆带到海外，带到台湾，并且带我在南洋达十年之久。尔后，祂又带我从台湾到了美国；在美国也住了二十多年。至今，我实在从心里敬拜主，如同圣经士师记五章三十一节所说的：“耶和华啊，……愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈。”（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第三篇）
愿爱主的人如日头出现，光辉烈烈
总之，一个事奉主者的生活为人，需要有清楚的目标，并且要上进和学习，绝不守旧。同时，眼光要远大，脚步要从最低处，逐步往前走。台湾有很广大的场地，需要我们去作工，并在其中好好经历主。我们实在盼望五年内能福音化台湾，而这个责任就在你们青年人身上。你们一面下乡传福音，一面要研读真理；相信总有一天，你们会在主手中大为有用。不仅如此，你们还要学习带进后来的人，像鱼群一样，一群接着一群。我们仰望主，在五年内兴起二千位全时间服事者；如此，主的恢复才有出路。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）
盼望青少年弟兄姊妹，从年幼就能定大志，设大谋，为主耶稣活着。到世界各地、各民族中，用各种语言，为主耶稣作见证来荣耀祂，使你们也同享祂的荣耀。但愿你们的前途，如圣经所说的：“如日头出现，光辉烈烈。”愿主照着你们所听见的这些话，祝福你们。（李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第三篇）