保罗书信中真理的要点
第九系列 三提书和腓利门书中真理的要点
提摩太前书
第五篇 健康的话与合乎敬虔的教训
读经：提后三16，约一14、17，八32，十四6，二十22，弗一22～23，提前三15，约壹一1～2、5～6
壹 圣经是神的呼出，不仅是神的气息，更是神的呼吸；每当我们来到圣经这里，我们就进入神的呼吸─提后三16，约二十22：（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
一 圣经和那灵乃是将神圣元素传输到我们所是里的凭借─提后三16，约二十22，四24，弗一22。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
二 我们外面有圣言，里面有圣灵；这二者就是将那看不见、不可见、抽像、奥秘之神传输到我们里面的两条电线─提后三16，亚十二1。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
三 每天清晨，在我们作任何事以前，需要花时间在圣经上；这可比喻为吃一顿健康的早餐，使我们的身体健康；每早晨将主的话接受进来是一件大事─可一35，太二十八1。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
四 当我们来到主的话跟前得属灵的滋养，需要操练我们的灵并祷读─约一1，四24，弗六17～18。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
贰 在提摩太前后书和提多书里，“健康”一辞有六次用来描述神的圣言；这些书信写于召会堕落的时候，那时某些教训和道理并不健康；因着召会今天堕落了，所以基督教里的许多教训并不健康─提前一10，六3，提后一13，四3，多一9，二1：（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
一 神的话是由基督、祂的死、以及祂的复活所组成─约一1，太一21，徒二23～24：（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
1 约翰福音的开头几节并未题及基督的死与复活，但我们若借着祷读这几节而吃下健康的话，结果乃是我们里面的病菌被杀死─约一4～5、9。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
2 只要我们好好的吃、规律的吃，我们就不需要吃抗生素；我们借着吃，就可以自然得到杀死的元素─六53。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
3 我们这些神的儿女，若是将我们天父的圣言实际的应用在我们的日常生活中，就能目睹我们生命的变化，我们也会影响我们的家庭、朋友、邻舍和亲戚；这乃是表明生命的话；借着表明生命的话而在黑暗中作发光体照耀，是传福音最好的路─加二20，约二15～16。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
4 我们只有活的基督；我们吃祂的话，接受祂，活祂，生长祂，并生产祂；这样，我们就成为发光体，照亮我们周遭的人─西三4上，约六57，十五4。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
二 “健康”一辞含示两种元素；消极一面来说，有杀死病菌的元素；林前一章十八节题到十字架的话；十字架的话是杀死的话；因着哥林多人满了病菌，他们就需要杀死的话，就是十字架的话里面属灵的抗生素。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
三 腓立比二章十六节论到生命的话；腓立比书满了生命的话、滋养的话；例如，保罗在一章二十至二十一节说，“无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督”；另一个例子是四章十三节：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”。（李常受文集一九七八年第三册，健康的话，第三章）
叁 主的恢复乃是恢复神话语中所启示的神圣真理─约八32，十四6：（2007年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第十五段*）
一 神话语中的真理，已经被遗失、误会、并错误的应用，因此需要有主的恢复─提后二15，约八32。（2007年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第十八段*）
二 圣经中的真理有客观一面和主观一面；客观的道理是为着主观的真理，主观的真理是为着产生召会─约贰1～2、4，约叁3～4、8。（2006年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章，第三段*）
三 主的恢复有最高的真理，就是在已过历世纪中所恢复一切真理的终极完成─提后二2、15。（2004年感恩节特会，第二篇；约书亚记生命读经，第十二篇，第八段**）
四 主恢复的标准在于我们所陈明之真理的标准─提前二4，提后二15，多一1。（2007年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第三册—实行异象的路，第十章，第十段）
肆 召会乃是真理的柱石和根基─弗一22～23，提前三15：（2010年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第一章，第三段）
一 主要祂的召会认识祂是真理，接受并享受祂作生命─约壹一1～2、5～6，约十一25，十四6，十八37下。（2004年冬训，第三篇***）
二 真理意即实际，指神话语所启示一切真实的事物，主要的是指作神具体化身的基督，以及作基督身体的召会─提前二4，西二9、19。（2004年冬训，第三篇；提摩太前书生命读经，第三篇，第十九段）
三 召会的内容，必须是基督作真理、作生命，而从我们里面长出来的─19节，三4。（2004年冬训，第三篇；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第六章，第八段*）
四 召会是支持真理的柱石，也是托住真理的根基─提前三15，弗一22～23：（2004年冬训，第三篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第十三段**）
1 真理就是三一神，以基督为具体化身、中心和彰显，以产生召会作基督的身体、神的家和神的国─西二9，弗一22～23，四16，提前三15，约三3、5。（2004年冬训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第四章，第九十七段**）
2 提前三章十五节的“真理”，是指照着神新约的经纶，在新约里所启示，关乎基督与召会的真实事物─太十六16、18，弗五32。（2000年安那翰春季全时间训练，第十八篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第十四段*）
3 召会有基督作实际；召会向全宇宙见证，基督是实际，并且惟有基督才是实际─约一14、17，十四6。（2004年冬训，第三篇；新约总论，第三百六十三篇，第四十三段*）