地方的召会
第八系列 召会的权柄
召会的权柄
第五篇 关于权柄与顺服的问答
读经：徒五28～29、42，二二6～12，彼后二10～12，民十六2～4，十七2、5，来十三17
壹 在行传五章二十九节，彼得说，顺从神，不顺从人，是应当的；如果有权柄的人要你犯罪，这时你在态度上仍要顺服，但不可听从：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
一 在使徒行传里，使徒们传福音，犹太公会禁止他们，他们在态度上可以顺服，但仍要忠于主的托付而传福音，不能听从公会的禁止；但他们不是吵着不听从，不是闹着不听从，他们乃是软的不听从—28、42节：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
1 所有毁谤的话、强硬的态度绝对不可有；一个人一碰着权柄，人便是嫩的、软的—彼后二11。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
2 顺服的人即使不听从，也是柔软的不听从，细嫩的不听从；对于代表权柄有错时，听从或不听从，可以慢一慢再说，但顺服必须是绝对的—徒二三3～5。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
3 存心的服、态度的服、和话语的服都是绝对的，这三点我们要抓牢；除了与罪有关的事之外，其他的事上，我们在其中都必须学习顺服与听从—路十21。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
二 顺服是里面存心、态度的问题，听从是外面行为的问题；按照神的话，顺服是无限的，是绝对的；听从是有限的，相对的—太二六39、42。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
三 在直接权柄和代表权柄发生冲突时，可以顺服而不听从—徒五29、42：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
1 神所命令的事，如传福音等，若有人禁止，我们可以顺服而不听从；神所禁止的事，如罪恶等，若有人要我们作，我们也可以顺服而不听从—29节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
2 对于国家的掌权者、父母等，我们不能说毁谤的话，不能造反，不能闹革命；无论如何，态度、存心总要顺服—罗十三1。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
贰 一个人得着够多的亮光，遇见了权柄，他就萎下来，他就能顺服；人真实遇见权柄，必然有以下几种表现—徒二二6～12：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
一 一个碰着权柄的人，当他出去时，无论到那里，就是自然的到处寻找权柄，就是要找顺服的对象；这是一个碰见权柄的人正常的现象—弗五21，彼前五5。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
二 碰着权柄的人就变软下来；一个人一碰着神的权柄，就软下来，就萎了，硬不起来了；他只怕错，怕不顺服，他是容易被改变的—徒二二6、10。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
三 凡碰着权柄的人，都不喜欢作权柄；碰着权柄的人，心里没有意思作权柄，没有兴趣作权柄—二十35、31。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
四 凡碰着权柄的人，舌头就谨慎了；真碰着权柄的人，口乃是受教的口，他的口就受约束、就关闭了，不敢再随便说话了—诗篇三九9，彼前二22～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
五 一个碰着权柄的人，若别人背叛，他立刻就知道；就好像一个得救的人，能够知道别人没有得救—民十六4、11：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
1 你若碰着权柄，你就能看见许多的不法，就能感觉许多的背叛；你也才知道不法的原则遍满全地，也遍满了召会—太七23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
2 我们的态度、话语、灵，若都在权柄下，召会在地上就有顺服的见证，召会也才有路；召会若顺服，就要减少仇敌许多的攻击—弗五24。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
叁 新约说到那些干犯权柄的人，乃是没有灵性的畜类；一个人不碰着权柄，就不能在服权柄的原则上，设立顺服和权柄的关系—彼后二10～12：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
一 若是人没有看见权柄，你指明他的错，是没有用的；你应当把他带到认识权柄后，再指明他的错—徒二二6、16：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
1 你碰着权柄，自然就产生新的自觉，不是靠商量、投票、选举，以大家赞成的为是；认识权柄的人，就不会像畜类一样没有感觉—彼后二12。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
2 你要作工，不能急，要慢慢来，把人带到权柄底下；你必须从自己先作起，先碰着权柄—徒九5。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
二 若有人干犯权柄，就由他作；我们只要绝对的顺服，主总要责备作乱的人—犹8～9。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
三 召会是必定要达到以弗所四、五章那样荣耀、得胜的光景，我们不能不相信这事；弟兄姊妹们听话，你作下去；不听话，你也作下去；你总要把全召会翻过来，叫他们个个都碰着权柄—徒二二6～16。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
肆 一个人没有遇见权柄，你光指出他的错来，没有什么用处—撒上十五22～23，民十七2、5：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
一 你必须先学习带领一个背叛的人看见权柄；指不指出错误来无关大要，重要的是，你去指出他的错时，态度要好像是碰到污秽、沾染不洁—撒上十五22～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
二 对于背叛的人，基本的问题乃是看见权柄没有？他需要根本的对付，就是要碰着权柄；只有零碎的对付没有用—民十七2、5。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
三 你要能把这人带到权柄面前，然后才对他说，你刚才的态度就是不服，你讲的那几句话就是背叛；我们自己应当学习敬畏—太二八18，弗五21。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
四 我们的忠心和爱心都要增加，对于有错的弟兄姊妹，应责备的地方，要责备他；最好多用爱心劝他；我们对付弟兄姊妹，绝不可用手腕—帖前四1，多二15。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
伍 那些真是有权柄的人，绝不会起来为自己的权柄说话；不管你是神设立的任何权柄，自己提起自己是权柄，总是不像—民十六2～4：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
一 一个得着权柄的人，乃是最容易被得罪的人；基督是神所立最大的权柄，所以世界上被人得罪最多的也是祂；祂一生一世被人得罪，至终还被钉在十字架上—林前十一3，太二七23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
二 你若要人顺服你，要维持你自己的权柄，你离看见权柄就还远得很；在这件事上，我们不能马虎，不能差不多，必须彻底绝对—罗九20～21。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）
陆 你千万不要想怎么作权柄；你乃是要在这里学习顺服，学习不悖逆，学习把每一滴背叛的血都挤出去—来十三17，腓二12。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第二十三篇）