基督
第十四系列 基督的升天
基督登宝座
第五篇 在神行政中登宝座的基督与生命的修补职事
读经：约二一11，约壹二7～8，启四2，三21，五6，约一4，十10，十一25，约壹一1～2，五11～13、16，约七37～39，腓一24～25
壹 使徒约翰的职事是修补的职事，就是修补，或恢复保罗的完成职事时期之后所遭受的破坏；约翰修补这破损之属灵的网，使其完美且更坚固—约二一11，约壹一1～2，二7～8：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
一 约翰的职事乃是修补保罗之完成职事所遭受的破坏─提后一15。（2013年感恩节特会，第一篇；出埃及记生命读经，第四十三篇，第二十六段**）
二 保罗离世后，撒但暗暗地将关乎基督身位的异端，和破坏召会的错谬教训带进来─约壹二18～19。（2013年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第一章，第十二段*）
三 由于破坏已经造成，就需要修补的职事；约翰乃是修补所遭受的破坏，他的著作是要修补召会的破口漏洞─一1～2，二20～25。（2013年感恩节特会，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第一章，第四十四段**）
贰 借着约翰的修补职事，我们得着那升天、登宝座之基督作为神宇宙行政之中心的异象—启四2，三21，五6：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
一 我们必须看见神的宝座乃是神行政的中心的异象—四2，五1。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；启示录生命读经，第十七篇，第四段**）
二 在升天里的基督已经登上宝座，以执行神的行政，就是神行政的工作—来十二2，启三21：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；新约总论，第三十一篇，第十七段**）
1 基督的升天是为着叫祂为着神的行政登上宝座；基督正坐在神圣行政的宝座上。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；新约总论，第三十一篇，第十六段**）
2 羔羊，救赎主，那位为我们的罪被杀的，现今在宝座上对全宇宙执行神的行政—五6。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；新约总论，第三十一篇，第十七段*）
3 祂是羔羊，有七眼，就是神的七灵，正在执行神的行政，以成就神的经纶—弗一10。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；新约总论，第三十一篇，第十七段*）
三 登宝座的基督是地上君王的元首—启一5：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
1 万国的情势都在基督的元首权柄之下—十九16。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第十五章，第三十五段）
2 我们若在圣经的光中研读历史，就会看见人类历史一直在基督这君王元首的手下。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；新约总论，第七十七篇，第四段*）
叁 使徒约翰的职事是生命的修补职事—约一4，十10，十一25，约壹一1～2，五11～13、16：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；约翰福音生命读经，第一篇，第六十段*）
一 约翰福音是一卷生命的书—一4，三15～16、36，五24，十一25，十四6，二十31：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第五章，第二段）
1 约翰所说的生命是永远、非受造的生命；这生命实际上就是三一神自己—五26，十一25，六63。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第二章，第三段；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第六章，第四十段）
2 主耶稣来了，是要叫我们得丰盛的生命；祂借着死与复活，将这生命释放出来，并分赐到我们里面—十10，十二24，十九34，二十17、31。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第五章，第二段**）
二 这生命乃是一个奇妙的人位，人的言语难以描述；当约翰在约壹一章一节论到祂时，只能说，“论到那从起初原有的话，”就是说到那从永远就与父同在的一位，且祂既向使徒们显现出来，他们就把祂当作生命传扬—2～3节。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第六章，第二十四段**）
三 惟有借着赐生命的修补职事，才能修补今天在信徒中间和召会里残破的光景；惟有生命才能修补—五16：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第十一章，第二十段**；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十四章，第三十三段**）
1 我们里面有“破洞”，有许多破损的事物需要修补。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十四章，第三十三段*）
2 破洞和破损必须在爱里借着生命来修补；我们只有借着生命的职事，才能得着修补—二25，三16。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十四章，第三十四段*；第三十三段*）
四 今天建造召会的中心需要，乃是生命的修补职事；在这职事里，我们经历基督作生命，而成为神的居所—约二19～22，十一25，十四2～3。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十四章，第三十八段**）
肆 我们是在基督里的信徒和神的儿女，不只拥有并经历永远的生命，还能将这生命供应给基督身体上别的肢体—约壹五11～16：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；约翰一书生命读经，第三十九篇，第二段**）
一 供应就是有生命的流出—约十九34，七37～39：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
1 生命就是神的内容和神的流出；神的内容是神的所是，神的流出是祂自己作生命分赐给我们—弗四18，启二二1。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第七课，第二十一段；第五十段*）
2 我们要有生命的流出，就需要在基督释放生命的死里与祂是一，就是与被击打的磐石所预表之被击打的基督联合为一—约十九34，出十七6。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
二 我们要供应生命给人，就需要提防死亡对召会的攻击—太十六18，罗五17、21：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
1 出于神的，特征是生命，出于撒但的，特征是死亡；在召会中，凡是出于神的都是生命，凡是出于撒但的都是死亡—约一4，十10，十一25，来二14。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，约壹三14注1**；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一四篇，第四段*）
2 对召会的攻击将由死亡，就是由阴间的门而来—太十六18。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
3 撒但最惧怕召会的，就是召会抵挡他死亡的权势—提后一10。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇***）
4 在我们里面的永远生命，能胜过我们自己身上并召会别的肢体身上的死—约壹五11～13、16。（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；约翰一书生命读经，第三十七篇，第八段*）
伍 我们需要经历并享受我们里面永远的生命，也需要成为永远的生命得以流通的管道，借此将这生命供应给人—约七37～39，腓一24～25：（2017年安那翰春季全时间训练，第一篇；约翰一书生命读经，第三十八篇，第十三段*）
一 出于神的事奉，是必须能供应生命给别人的─林后四1、12：（2016年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第八篇，第二十二段*）
1 神所要我们有的事奉，不重在作工，乃重在供应生命─约壹五16。（2016年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第八篇，第二十二段*）
2 圣徒的事奉，召会的事奉，其中心和焦点不是在成功一种事业或一项工作，乃是在供应生命—二25，五11～13。（2016年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第八篇，第二十二段*）
3 量的唯一标准，就是召会把神的生命供应出去有多少，经过召会的服事，神生命的成分进入人里面有多少─林后四12。（2016年春季长老训练，第八篇***）
二 结果子就是供应生命，就是把葡萄树的生命供应出去─约十五4～5。（2016年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第八篇，第二十八段）
三 愿神怜悯我们，叫我们所有的事奉和工作，都是出于祂的，都是因着和祂有交通而有的，也都是能将祂和祂的生命流露出去，供应出去的─参诗三六8～9。（2016年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第八篇，第三十二段*）
四 我们永远要记得，召会的事奉乃是在于将神流露出去，将神的生命供应出去─约七37～39。（2016年春季长老训练，第八篇；李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第八篇，第三十一段*）