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地方的召会
第一系列 地方召会
召会与地方召会的历史
第五篇 地方召会的历史（三）
读经：彼后一2、15，约壹二18～19、22，犹3～4、11～13、17～21，弗六12～18
壹 已过五十年来在主的恢复里召会生活的实行—参启一11，徒十三46：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
一 在我们中间召会生活的实行，开始于一九二二年，就是倪弟兄得救两年之后；第一个地方召会建立在他家乡，在中国南方的福州—参启一11：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
1 他与另外几位青年基督徒，看见基督教偏离了圣经里所启示神的路—徒十三46。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
2 当时开始在一位姊妹家里聚会的不超过十个人；但两年之后，发生了很消极的事；这位姊妹的丈夫成了中国基督徒中间一位很受欢迎的布道家—参犹11，约壹二19。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
3 倪弟兄知道了这件事，就讲出一篇关于约柜历史的信息，指出我们基督徒今天是在不正常的光景里；神并不在意外在的事，就如被按立作所谓的牧师等；因着这篇信息，倪弟兄被六位弟兄革除，其中领头的就是那位成了布道家的王载弟兄—参结四七11。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
二 于是倪弟兄离开福州到罗星塔去；一九二五年他开始发行基督徒报，到一九二六年底，他受主引导去上海，又到当时中国的首都南京，开始工作；我们来看召会生活的扩展—参徒十三2～4：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
1 一九二六年底，一九二七年初，在上海兴起了召会；后来上海召会成了中国最大、领头并中心的召会；从上海开始，召会的实行扩展到全中国—参太十八17。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
2 一九三二年，召会生活的实行扩展到北方，开始于我的家乡烟台，后扩展到北方最大的海港天津，并到了北平—赛二六15。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
3 一九三三年召会的实行也扩展到东北，那是日本发动侵华战争的地方—15节。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
4 一九三四年，召会生活继续从上海和烟台扩展到中国本土多处—15节。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
5 一九三七年，由于日本侵华，许多中国人退到内地，许多弟兄们也往西走，开始召会生活；一九三七年，在战时的首都重庆，开始有召会生活—参徒八1。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
6 一九三八至三九年，召会生活扩展至香港；一九四三年，召会生活从我家乡借移民开展到内蒙古—参创十一31。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
7 到一九四九年，在中国三十三个省分和主要城市，已经有好几百处地方召会—哈三2。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
8 也是在一九四九年，共产党接管了中国大陆；我们中间约有三百五十至五百位圣徒从大陆迁到台湾；一九四七年已有些弟兄到台湾开始召会生活，不过人数非常少。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
9 借着倪弟兄，主的行动也到了东南亚；一九二四年，就是倪弟兄被福州召会革除那年，他去到马来西亚，那时他二十一岁；借着那次访问，兴起了东南亚第一个地方召会。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
10 从一九三一年至一九三三年，借着中国人的移民，召会生活从中国扩展到新加坡、马来西亚和印尼各地；在一九五〇年，正当的召会生活扩展到菲律宾的马尼拉—徒八4。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
11 一九五七年召会生活扩展到日本；一九五八年，召会生活扩展到美国，开始于旧金山—十二24。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
12 一九五九年，召会生活扩展到巴西，一九六三年到加拿大，一九六五年到了南韩，一九七〇年到新西兰和澳洲，一九七二年到加纳；这些年分和地点给我们看见召会在这地上扩展的一幅图画—24节。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
贰 倪弟兄工作的简述—参罗十16，十五16：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
一 倪弟兄在一九二〇年得救以后，立刻开始为主作工；那时他不过是个高中学生，得救以后，他就开始向他的同学传福音；他每逢周六都禁食祷告；他的学校学生人数不到一百五十位；大概一年之内，几乎所有的学生都得救了；借着他的传讲，那所学校就有了真实的复兴—参十16，十五16。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
二 一九二二年，召会生活在倪弟兄家乡开始；一九二三年他出版了第一分刊物，名叫“复兴报”；一九二四年，倪弟兄被他家乡的召会革除，搬到罗星塔住，一九二五年他开始出版第二分刊物，称为“基督徒报”—启一20，二4、14、20：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
1 这是一分月刊，通常约六、七十页；在那分报里，倪弟兄解开了启示录头三章；他花了很多时间来讲二至三章里给七个召会的七封书信；借着那些论到七封书信的信息，基督教堕落的光景被暴露无遗，正当的召会生活也启示出来—4、14、20节。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
2 借着那些信息，我看见宗派主义的邪恶，我也看见了召会的异象—一20。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
3 在这分刊物里，他也解释了创世记头两章；他将神六天的创造都应用到基督身上—一5、8、13、19、23、31，二2。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
三 一九二六年倪弟兄到了上海，在那里开始召会生活；一九二五至二七年，倪弟兄读到英国弟兄会（闭关弟兄会）的一些著作—参犹11～13、17～21：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
1 倪弟兄从各种不同的基督徒实行中，挑出所有优良的点，摆在一起，放在召会生活里。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
2 后来弟兄会，特别是英国弟兄会，得知中国有这样一班基督徒，被主用这样奇妙的方式兴起，他们就开始与倪弟兄通信。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
3 然后他们题议差派几位来访问我们；倪弟兄同意接待他们，但他告诉他们不可把他们的背景带进来；他们答应不会这样作。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
4 他们来到我们这里，非但没有遵照事先的约定，单纯以信徒的身分来访问，反而带来所谓弟兄会的实行；这引起许多的麻烦，倪弟兄也很难应付这种情形—犹11～12。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
5 然后他们邀请倪弟兄去访问他们，倪弟兄就在一九三三年去了；同年，倪弟兄从欧洲回到中国，他亲口告诉我所有在海外访问的事；弟兄会应许他，只要他走弟兄会的路，他们会帮他在上海买一块地，造一个大会所；他们也应许给他别的东西，但是倪弟兄向他们所有的题议说“不”—3～4节。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
四 倪弟兄去访问弟兄会以前，已经召集过两次特会，他称这些特会为“得胜聚会”—林前十五57，启二11：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
1 一九二八年二月，倪弟兄在上海举行第一次得胜聚会；他的信息是说到神永远的计划和基督的得胜；他揭开属灵争战的奥秘—弗六12～18。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十四章）
2 第二次得胜聚会于一九三一年十月八日至十八日在上海举行；这次特会中，倪弟兄的负担是神的约和神的智慧；他揭示神借着基督的救赎为我们所立之新约的真义和内容—来八8，九15。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十四章）
叁 一九三五至五二年倪弟兄的工作—罗八37，林前十五55～57，十二12：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
一 一九三五年倪弟兄有负担到伦敦访问史百克（T. Austin Sparks）弟兄；在去欧洲以前，他先安排在夏天到我家乡烟台；在那里他有一次特会，说到基督是得胜的生命，借此在我们中间带进了一次更深的复兴—罗八37，林前十五55～57。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
二 然后他取消了欧洲之行，回到上海，在那里有特会；那是我们中间召会生活在一九三五年的一个大转弯；借着主这次的行动，召会生活就扩展到其他城市—哈三2。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
三 一九三七年倪弟兄开始看见同工们需要从一城到另一城在各处设立地方召会；于是他释放了一连串信息，这些信息后来刊印成书，名为“工作的再思”；以后中日战争开始，一九三八、三九年间他出国到欧洲访问，在伦敦住了一年半，也去访问了北欧各国—徒八4、40，路十1～3。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
四 倪弟兄一生最具战略性的工作，就是那些年间关于基督身体的交通—林前十二12：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
1 一九三九年夏天，倪弟兄回到中国，有一次特会讲到基督的身体；这次特会是我一生中另一次重大的转折点—弗一23。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
2 从一九三九年八月直到一九四二年九月，倪弟兄几乎每个月在上海都有特会；每周三晚间他都在上海向全召会尽职讲道；每周也用几个早上陪同受他训练的人—四12：（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
a 他会叫我们作见证，说说自己怎样看见了身体；几乎没有一个人是真正看见身体的。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
b 有些人作了见证之后，倪弟兄就来分析他们的说话，并指出所有重要的点，证明他们没有看见身体—林前十二12～20。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
c 当时在场的人都完全被折服，承认自己虽然有身体这个辞，却没有真正看见身体。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
3 那些年间，倪弟兄也说到属灵的争战不是个人的事，而是身体的事—弗六12～18。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
五 由于倪弟兄那三年来的信息揭穿了仇敌的诡计，到了一九四二年，仇敌就在上海召会里兴起一场大风波；至终，上海的召会关了门，倪弟兄的职事停止达六年之久；从一九四二年六月到一九四八年，那六年间倪弟兄没有尽职；一九四五年他在华西的重庆讲过道，那些信息收录在“教会的正统”一书中—加四29，启十二13。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
六 一九四六至四七年间，我个人与倪弟兄有许多时间在一起；我尽所能的请他恢复尽职；至终主在我们中间赐下一次大复兴，倪弟兄的职事就借着那次复兴得恢复了；因着他的职事得恢复，在我们中间不只有一次复兴，更是有一次“大爆炸”—彼后一2。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
七 在他停止尽职的期间，倪弟兄得机会在福州附近一座小山上买了好些房子；用意，是要为将来的训练作预备；后来上海召会得复兴，他的职事恢复了，一九四八年就有八十到一百位圣徒上山到他那里，参加为时六个月的训练；在那次训练之后，这八十到一百位圣徒都下了山，分散到全中国，结果带来更大的爆炸—徒六7，十二24。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）
肆 一九四九年，倪弟兄打算有第二期训练，但共产党那年接管了中国大陆，一九五〇至五一年，倪弟兄有两年自由的时间；在那两年间他尽力多多出版他的书，因为他预期会被囚下监；一九五二年他被捕下监四年之久；一九五六年被宣判十五年徒刑，他被监禁二十年，直到他去世—彼后一15，提后四7。（李常受文集一九七三年至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第五篇）