1953年至1954年，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第十五系列 生命的经历
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
生命的经历
第五篇 对付世界
读经：约壹二15～17，五19，弗二2，雅四4，罗十二2，加一4，六14，约十七14～16
壹 “你们这些淫乱的人，岂不知与世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为友的，就成了神的仇敌”─雅四4：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
一 “不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界”─约壹二15～16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历,第五篇）
二 “不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意”─罗十二2。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历,第五篇）
贰 罪侵害人，乃是把人玷污了；世界侵害人，却不仅把人玷污了，更是把人霸占了─出五2，七14，八19、32，九7、12、34～35，十1、20：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
一 起初人类的供应、防卫和娱乐，这三大需要，都是神来为人打算，为人预备；也可说神就是人的人生，神就是人的一切─创一29，二8～9上：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
1 在供应方面，神在造人之前，就把人生所需要的一切都预备好了—一29。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
2 在防卫方面，也就是保障方面，当初也是由神为人负责；人在神的看顾之下，就能免去一切的侵害和危险—四15。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
3 在娱乐方面，当初也是神为人负责的；当时伊甸园中那许多树木，不只有果子好作食物，并且也是悦人眼目，供人欣赏，而使人快乐的；神不只为人预备了这些叫人快乐的环境，同时神自己也作了人的喜乐─二8～9上。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
二 可惜人竟犯罪堕落了！人这样失去了神，自然也就失去了神的供应、神的防卫和神的喜乐；从这时开始，人就有了自造无神的文化─三24，四20～22。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
三 这生活事物的霸占，后来又经过撒但的编组，就成为一个更具体而有系统的世界，因此也就更厉害而有系统地把人霸占住了─约壹五19，二15。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
四 罪只是指着那些不道德的，违犯神律法的事；世界却包括一切在神之外的人、事、物；罪是违背道德的，而世界并不违背道德，乃是顶撞神自己─雅四4，但七25。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
五 罪所给我们的玷污，是野蛮的、粗暴的，也是丑陋的；世界所给我们的玷污，却是文明的、细雅的；但在神看，此二者都是玷污的，所以都需要对付─弗二2，约壹二16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
叁 凡超过我们生活所必需的，可说都是代替神而霸占我们的，所以也就都是我们所该对付的世界─提前六8，太六24～25，路九62：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
一 对于生活必需的水准，需要我们各人在神面前祷告寻求，而自行定规；不能照别人的标准，来量定自己；也不能照自己的观感，去要求别人─提前六8，林前七17。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
二 吃饭、穿衣，这些都是我们生存所必需的，但许多人被这些事霸占了，这些事夺取了神在他们身上的地位，所以就是他们的世界，也必须对付─太六33～34，约壹二15：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
1 有一件事物，虽是我们生存所必需的，却一直系住了我们，叫我们不能遵行神的旨意，不能被神完全得着，这对我们也就变作一种霸占，也就是我们该对付的世界了─太六24～25。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
2 我们可以清楚看见，对付世界，是重在对付那些人、事、物，在我们身上的霸占；只要是霸占我们的，不论是生存所必需的，或是超过生存所必需的，都是世界，都是我们该对付的对象—约壹二15。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
三 凡不是神的，或不属于神，不归于神，不为着神的，都是不圣，都是俗的，也就都是我们对付世界所该对付的对象─来十二29，弗一4下。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
肆 对付世界的根据，和对付罪一样，也是根据交通中的生命感觉─罗八6，约壹二15，五5：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
一 要照着我们在交通中所觉得的世界去对付，觉得多少，就对付多少─二15，罗十二2。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
二 要逐渐扩大交通的范围，使我们的感觉遍及到生活的各方面，好使我们在各方面都有世界的对付─弗四15，腓四12。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
三 要逐渐加深交通的深度，好使我们对世界的感觉加深，以致我们对世界的对付也就彻底─结四七3～5，约壹五19。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
四 对付世界，总是以神为准则；我们一远离神，就不觉得身上有世界；一亲近神，就发觉身上有许多事物都是世界；而只有爱神的人，才愿亲近神—二15，五5：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
1 我们要对付世界，就要先爱神；我们爱神越深，对世界的感觉就越敏锐，世界也就从我们身上显出来得越多。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
2 爱叫我们碰着神，而神就是光，光一来了，就把我们身上的世界照掉了；我们爱神到什么地步，对付我们身上的世界也就能到什么地步—约一5。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
五 我们生命的程度，也是我们对于世界感觉的一个根据；我们生命的程度有多高，对神的认识就有多高；我们对神的认识有多高，对世界的认识也就有多深—约壹五4～5、19。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
六 对付世界的结果，就叫我们经历生命，觉到生命的新鲜、明亮、饱足、刚强、喜乐和平安；对付世界，总该达到这样的光景，总该以这生命平安为限度─罗八6，启二二1～2。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
伍 我们在实行对付世界的时候，总要下决心，下狠心，把世界的念头彻底的关在门外；不只要关上门，还要加上闩，并且还要使这门变作一道墙，把世界的问题彻底的解决了─雅四7，彼前五9，启二一17：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
一 世界乃是身外的一件事；所以世界的念头，是容易关掉的─约壹四4，五4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
二 约壹二章说到要对付世界，乃是对少年圣徒说的；可见对付世界，不需要多老练，乃是在开头跟随主的时候，就可以，也应该作到的─二14～15，五4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）
三 “这世界和其上的情欲，正在过去；唯独实行神旨意的，永远长存”─二17。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第五篇）