1989年11月，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

第三十系列　基督生机的身体

李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
生机建造的召会作基督的身体
第五篇　教训之风内在的因素为着教训之风的目的

读经：弗四14～16，太十三19、38～39，提前一3～4，林前一10～11，多一9，启二一2

壹 我们来到另一件内在的事，就是消极的教训之风的内在因素，为着教训之风的目的；首先，教训之风内在的因素，是隐藏的因素，不是明显的因素；我们要看见这内在的因素，就需要正确而敏锐的领会，能透视整个的局面—弗四14，太十三19，提前一3：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

一 我们需要看见什么是教训之风—太十三19、38，约壹五19：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

1 成为风的教训都是“吹摇的教训”，这些教训不同于新约的教训，就是关乎神为着建造基督独一生机身体之经纶的教训—提前一3～4，六3：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

a 神的经纶就是神的家庭行政，为将祂自己分赐到祂所拣选的人里面；这就是新约教训的中心线—弗三9～11。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

b 整本新约强调一件事，就是神新约的经纶，其内容是三一神经过成为肉体、为人生活、包罗万有的死、并复活的过程，成为赐生命的灵，产生基督的身体，在许多地方彰显为众地方召会—徒十三33，罗八29，林前十五45下，弗四11～12。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

c 我们需要内在的教导神的经纶，我们需要保守自己在神新约经纶的中心线上—徒二十20、31、27。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

2 吹摇的教训就如古时犹太教及智慧派等的教训，又如当前有关地方召会绝对自治、没有代表权柄、民主顶替神治、以及没有属灵父亲等的教训—腓一15～18，三2。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

3 今天也有一些教训之风，要将我们从神中心的定旨带开—西三10～11：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

a 我们已经指出，有关地方召会绝对自治的教训已经偷偷进到主的恢复里；教导地方召会是绝对自治的，乃是分裂基督的身体—林前一2，西四15～16。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

b 目前另一种教训之风，乃是没有代表权柄的教训，但圣经清楚的告诉我们，丈夫是妻子的头；在基督的身体里，也有代表的权柄—弗五23，林前十一3：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

（一）圣经告诉我们，长老是带领人，众圣徒应当信从他们，并要服从他们—罗十二8，徒十四23，多一5。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

（二）没有代表权柄的这个教训乃是教训之风，为要拦阻并拆毁基督身体生机的建造—提前五19～20。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

c 今天还有另一种教训之风，就是民主顶替神治的教训；神的治理既不是借着专制，也不是借着民主，乃是借着神治—启三14：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

（一）在旧约，神借着祭司，用胸牌上的乌陵和土明执行祂的治理—出二八30，利八8，民二七21，申三三8。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

（二）今天我们治理召会，乃是照着我们里面那灵的引领，这是我们今日的乌陵和土明—撒上二八6，拉二63，尼七65。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

d 今天另有一种教训之风，就是没有属灵父亲的教训；有人指明，保罗不该在林前四章十五节说他是哥林多人的属灵父亲，这乃是推翻圣经的权柄。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

4 今天教训之风背后的用意有两层：（一）要拆毁主恢复中当前的职事；（二）要反对新路，神命定之路，就是建造基督身体那合乎圣经的聚会与事奉之路—来十20，林前九17，林后三6下。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

二 教训之风也讲关于圣经和属灵的事，但我们要看见吹摇之教训内在的因素—弗四14，彼后三16，提后二15：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

1 这种吹摇之风的内在因素，是人的欺骗手法，就是人诡诈的欺骗方法；教训之风是把信徒吹离基督与召会的中心路线；此乃撒但以其狡诈，利用人的欺骗手法，所鼓动的骗言，为要阻挠神建造基督身体的永远定旨—弗四14，提前一3～4。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章；以弗所书生命读经，第四十四篇）

2 人的欺骗手法，就是人诡诈的作为，要将人引入错谬的系统；这就是人谋画的诡计，要引诱人进入撒但错谬的系统；错谬的系统乃是出于仇敌撒但的—弗四14。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

三 面对那些教训之风，我们需要持守真理，这个真理就是神在肉体显现；当我们在爱中持守真理，就是真实，结果就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面—14～15节。（李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第五篇）

贰 我们要继续来看教训之风的目的—14节，提前一3～4，林前一10～11：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

一 教训之风的目的是仇敌撒但邪恶的目的，与神永远的经纶相对—提前一3～4。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

二 这些教训之风的目的是要倾覆一些信徒的信心—19、10节，六3：（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

1 他们或许不反对主的恢复，但他们对主的恢复失去了信心—提后一13，提前五8。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

2 他们是中立的，他们不经常聚会，也不再像已往一样关心主的权益，他们已经受了破坏—一19，多一11。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

三 教训之风的目的是要残害召会生活；这是大数的扫罗在成为使徒保罗之前所作的—徒八3，二42。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）

四 教训之风的目的也是要拦阻基督生机身体的建造，要拆毁基督生机身体的建造，并要分裂基督生机身体的肢体—造成因憎恨和妒忌而有的无穷分裂（宗派），却不以爱心和恩慈保守基督身体独一的一—林前一10～11。（李常受文集一九八九年第四册，生机建造的召会作基督的身体，第五章）