独一的一的异象
第四系列 信徒的一
神圣水流独一的流
第五篇 神圣水流独一的流，为着基督身体独一的相调
读经：创二10～14，启二二1，林前十二23～25，十六10，罗十四3，十五7，十六1～25
壹 在圣经中，关于神圣水流（独一的流）的观念是非常要紧的—创二10～14，诗四六4上，约七37～39，启二二1：（2004年秋季长老训练，第五篇***）
一 圣经启示涌流的三一神—父作生命源，子作生命泉，灵作生命河—耶二13，诗三六9上，约四14，七37～39。（2012年秋季长老训练，第三篇；以赛亚书生命读经，第四十篇，第七段*）
二 这道流的源头乃是神和羔羊的宝座—启二二1～2。（2004年秋季长老训练，第五篇；启示录生命读经，第六十五篇，第二十四段**）
三 圣经里只有一道流，只有一道神圣的水流—创二10～14，启二二1：（2004年秋季长老训练，第五篇；使徒行传生命读经，第三十三篇，第四十八段**）
1 历经所有世代一直在涌流的神圣水流，是独一无二的—创二10～14，启二二1。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第三十五段**）
2 因着只有一道神圣的水流，并且这道流是独一无二的，我们就需要保守自己在这一道流里—创二10～14，启二二1。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第三十五段**）
四 神圣水流所到之处，就有神的生命、身体的交通、耶稣的见证、以及神的工作—约壹一1～3，参结四七9。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第十七段*）
贰 神圣的水流，独一的流，乃是主工作的水流—林前十六10，约四14：（2012年秋季长老训练，第三篇***）
一 有一道水流，我们可称之为工作的水流，工作的流；水流所到之处，就有神的工作—林前十六10，约四14。（2012年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第十六段）
二 使徒行传启示，在主的行动中只有一道水流，我们需要保守自己在这一道水流里—参十五35～41：（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第三十五段**）
1 神圣生命的流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，只有一道水流—徒二1～4，启二二1。（2009年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第三十五段）
2 召会的历史表明，历经各世代都有一道圣灵的水流，一直在涌流；许多人曾为主作工，但不是所有人都在那一道水流的涌流里—1节。（2018年秋季长老训练，第九篇***）
叁 神圣的水流，独一的流，乃是交通的水流—徒二42，约壹一3，林前十16：（2012年秋季长老训练，第三篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，第十一段**）
一 基督身体的交通乃是神圣生命的水流；神圣的交通乃是活在基督身体里的实际—启二二1，约壹一3。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第十一段*；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十七章，第十八段**）
二 今天众召会中间所需要的，乃是更多神圣的循环，更多的交通—徒二42，林后十三14。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，补充的话，第二十七段*）
肆 我们需要效法使徒，将各地的召会带进基督身体的交通里，并跟随使徒的脚踪，将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中—罗十四3，十五7～9、25～33，十六1～24：（2021年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第八段*）
一 罗马书末了三章给我们看见，使徒照着神并照着基督接纳信徒，以证明、显示并维持基督身体的一，借此带来身体生活的相调和交通—十四3，十五7。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第二十一段**）
二 我们需要跟随使徒绝佳的榜样，他借着推荐与问安，表明众圣徒之间相互的关切以及众召会之间相互的交通，而将众圣徒带进基督身体全体相调的生活中—十六1～16、20～25，林前十六19～21。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第二十三段**）
三 在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的相调，在某些地区内众召会的相调，众同工的相调，以及众长老的相调—十二23～24。（2021年安那翰秋季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第七十段*）
四 我们必须有基督身体交通和相调的实际，否则无论我们多么追求，无论我们如何单纯、谦卑，我们中间迟早总会出问题，甚至会有分裂—24～25节：（2021年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六篇，第二十六段*）
1 众地方召会之间独一的关系、交通和相调，应当要尽实际上所许可的，没有州、省、和国的界限—24节。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百一十六段）
2 邻近的召会要尽可能的集调并一起行动，而又不废除在事务上地方的行政—24节。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百二十一段*）
3 全球的众地方召会，应当在那灵的一里，并在我们灵、魂与心思的同心合意里完全是一—弗四3～4上，徒一14，腓一27。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十六段）
4 众地方召会应当在五件要紧之事的范围里完全是一—西二19，提后四2，徒一8，弗四16，一10，三9：（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十八段）
a 为着耶稣基督的见证而生命长大—西二19。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十八段）
b 传扬福音—提后四2。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十八段）
c 扩展主的恢复—徒一8。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十八段）
d 建造基督的身体—弗四16。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
e 完成神永远的经纶—一10，三9。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百三十八段）
伍 为着主在祂恢复里，在地方一面并宇宙一面的行动，我们都需在同心合意里有身体的感觉，并在一里以身体为中心—林前十二26～27，罗十二15，弗四16，二21～22：（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一章，第一百四十一段*）
一 “在我们的考虑里，基督的身体应当是第一，地方召会应当是第二。……在宇宙一面，在道理上，并在实行上，众地方召会都是一个身体，也应该是一个身体。不然，神独一的召会在那里？完成神经纶的独一的新人在那里？”（李常受文集一九九一至一九九二年第四册，一个身体和一位灵，第一篇）（2004年秋季长老训练，第五篇）
二 一个地方召会并不是身体，每一个地方召会乃是身体的一部分；有许多地方召会，但绝没有许多身体—弗四4上，林前十二12～13。（2004年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练，第四册—关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第四章，第五段*）
三 “相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际。我宝贵众地方召会，和你们一样。但我宝贵众地方召会，是因着一个目的：众地方召会是将我带进基督身体的手续。众召会是身体，但众召会也许没有基督身体的实际。因此，我们需要在众地方召会里，使我们能被引进基督身体的实际。”（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第一篇）（2004年秋季长老训练，第五篇）