神中心的工作
第一系列 神中心的工作
神中心的工作乃是要将祂自己调到人里面
神的分赐是圣经启示的中心
第五篇 神的分赐是圣经启示的中心
读经：弗一5、9～11，三14～17上，约一14，罗八3，腓二6～8，约十18，彼前一3，林前十五45下，约二十17，启二一1～3、10～11
壹 圣经是神的话，奥秘至极、包罗万象，但其最中心的点乃是把神自己启示出来；启示的目的，不仅是让我们认识祂（这是基督教常强调的一点），更是把祂自己作到我们里面来，而方法乃是分赐；神的分赐是圣经最中心、最主要的重点—林前十五45下，弗一4：（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
一 虽然我们从圣经的明文里，找不出“分赐”这样的词句，但是这个事实却存在那里；这就像圣经里虽没有“三一神”一词，却有三一神的事实—林前十五45下，罗八11。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
二 林后十三章十四节说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”；在这里我们能看见，爱来了就成为恩典，而恩典要临到我们，则需借着交通—林前一9。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
三 在罗马第八章，更可以看见神分赐的步骤；基督这位赐生命的灵，头一步进到我们的灵中，使我们灵里有神的生命；进一步祂还要进到我们的心思里，我们魂的主要部分，叫我们魂里也有生命；最后一步，祂将生命供应到我们的体里；这样，我们的灵、魂、体就都有了祂的生命，而这个过程就是分赐—2、4～5、9～11节。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
贰 神的经纶是出于神的意愿、定旨、喜悦和决议；神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的神圣分赐—弗一5、9～11，三14～17上：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇；2009年秋季长老训练，第一篇）
一 神圣的经纶乃是神的计划和安排，出自神的渴望和定旨；神圣的分赐乃是按照这计划和安排而有的神的分赐并授与─一5、9～11，三14～17上。（2009年秋季长老训练，第一篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第一章，第二十二段**）
二 新约里说到关于神的一切事，都与那为着神圣经纶的神圣分赐有关─罗八3、11，弗一3～23：（2016年夏训，第十二篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第七篇，第五段*）
1 圣言中关于三一神的启示，不是为着道理的明白，而是为着神在祂的神圣三一里，分赐到祂所拣选、救赎的人里面，给他们经历并享受─林后十三14。（2016年夏训，第十二篇；新约总论，第三百二十二篇，第二十段**）
2 三一神─父、子、灵─经过了过程，成为赐生命的灵，使我们能饮于祂，使祂能成为我们的享受；这就是神圣三一的神圣分赐─约一14，四14，七37～39，林前十二13。（2019年安那翰秋季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十七篇，第三十六段*）
3 神圣的三一乃是为着神圣的分赐，就是将神分授到在基督里的信徒里面；父是起源，就是源；子是彰显，就是泉；灵是传输，就是流─约四14，七37～39。（2016年夏训，第十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第五章，第十六段**；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第十三段**）
三 神圣三一的神圣分赐是建造召会─基督的身体与神的居所─独一的路─弗四16，二21。（2016年夏训，第十二篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第八篇，第十段**）
四 保罗乃是照着神的经纶，将基督的丰富分配给信徒；这就是完成神经纶的使徒职分—三8，一7。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇）
叁 神要把祂自己分赐到我们里面来，不是那么简单，一步就成就了；祂乃是经过了人料想不到的一些手续和过程；祂最低限度经过了五个步骤—约一14，罗八3，腓二6～8，约十18，彼前一3，林前十五45下，约二十17：（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
一 第一步，就是成为肉身；创造宇宙的主、全能的神，竟然成为肉身；要知道，在圣经中，以肉身来说到人的时候，是指一个堕落、受了玷污、损伤的人—一14，罗八3。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
二 第二步，祂经过人生，这也不是一件小事；这位无限的神、万有的主，竟然能在一个微小的耶稣里头，在地上一个小乡镇拿撒勒，一位木匠的家里过了三十年的生活—腓二6～8。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
三 第三步，祂钉在十字架上；祂的死是一个非凡的死—徒三15，约十18：（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
1 祂被钉的时候，是以七种身分而死，同时解决了宇宙中一切消极的事物：罪、撒但、世界、旧造、旧人、肉体，并律法上有碍于我们的规条；这是消极的一面—三14。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
2 积极一面，祂借着这包罗万有的死，把祂里面神圣的生命释放出来—十二24。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
四 第四步，祂复活了；当祂进入复活时，把我们也带进复活；同时，祂成了赐生命的灵—彼前一3，林前十五45下。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
五 末了祂升上高天；这不光是万有之主，而是一个拿撒勒人到天上的宝座去了；何等奇妙；当祂在这里经过人生的时候，是神在地上，等到祂升天，则是人到天上去了；阿利路亚！—约二十17，路二四51，徒一9～11。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
六 这就是我们的神，三一神，经过了这五步的过程；祂这一来一去，就把神带到人里头，也把人带到神里头；这是圣经的启示—约一14，十五5。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
七 今天的神学是肤浅的，就像溜冰一样，不肯打破冰，钻到海里去探讨其中所蕴藏的；今天的基督教肤浅而一知半解。（李常受文集一九八五年第四册，完全明白神的话，第三篇）
肆 神圣经纶的神圣分赐，是借着神圣三一得以终极完成的—弗一4～5、7～10、13～14：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇）
一 神的性情借着父神的拣选，神的生命借着父神的预定，分赐到在基督里的信徒里面—4～5节，林前十五45下。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇）
二 在基督里的信徒所凭以成为神绝佳基业的神圣元素，借着子神的救赎分赐到信徒里面，为着时期满足时神的经纶，要将万有都在基督里归一于一个元首之下—弗一7～10。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇）
三 在基督里的信徒所享受经过过程之三一神的神圣素质，借着灵神的印涂和作质分赐到信徒里面—13～14节：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇）
1 这个印涂和作质是非常主观的；那灵作印是三一神的终极完成；这印是湿印，从我们第一次被那灵印涂起，这湿印就一直在渗透我们—13～14、19～22节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇）
2 当印盖在一张纸上时，印墨就扩散到纸张里，渗透纸张，那个渗透就是一种分赐；我们接受了圣灵湿印的分赐，这印包括父的性情、子的元素、和灵的素质—19～22节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇）
伍 神圣经纶的神圣分赐，构成了基督生机的身体，就是召会，作经过过程之神圣三一的流出，使他得着荣耀，并使他得着完全的彰显，这彰显要终极完成于新耶路撒冷—19～23、6、12、14节，启二一1～3、10～11。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第四篇）