1955年9月，香港

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主恢复中神圣启示的进展

第六系列　神人调和

李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
神人调和的二性品
第五篇　神调在人里，人调在神里

读经：约一14，彼后一16～18，太四18～22，十六16～20，彼前三22，来九24，加二20

壹 话成肉体，意思是将神带到人里面；因着神被带到人里面，天、荣耀和属灵的成分，也被带到人里—约一14，彼后一16～18：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

一 在旧约，每当神显现时，都有属灵、属天的光景，并且都有荣耀显现出来，同时神的灵也在那里；当以色列人在旷野时，每次神显现在帐幕中，帐幕就满了属天、属灵并荣耀的光景—出四十34～35。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

二 我们读新约四福音，读到主耶稣这个人物时，感觉天、荣耀和灵在祂身上；这是因为神在祂身上，而神与天、荣耀和灵是分不开的；当神成为肉体，并住在肉体中时，就把祂自己调到人里面；因此在拿撒勒人耶稣身上有天的味道—约一14，路九32。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

三 虽然“祂的面貌比别人憔悴，祂的形容比世人枯槁”，但人觉得祂满了荣耀；祂站在任何人面前都显得尊高，但祂又是温柔、谦卑的；祂在人中间显出荣耀，祂的里面也是满了灵—赛五二14，太十七1～2。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

四 祂实实在在是活在地上的人，但祂却有天上的味道、荣耀和灵；这个人能有如此奇妙的光景，乃是因着耶稣里面有神调在其中—彼后一16～18。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

贰 耶稣在地却属天，生活行动都是荣耀，说话就是灵—太四18～22：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

一 在福音书中，耶稣活在地上，在加利利、撒玛利亚、犹太各地行走，却没有一点属地的味道，反而有属天的味道—十一25～26、28～30，路九28～31。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

二 祂在地上的生活，除了一次在山上变化形像，显出祂的荣耀之外，其余皆遮藏自己的荣耀；虽然祂隐藏自己的荣耀，但祂的生活行动却处处都显出荣耀—太十七1～2。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

三 话乃是人里面内容的发表；里面所充满的，口里就说出来；基督里面的内容，乃是灵，乃是生命；所以，当祂一说出话来，就是灵，就是生命—约六63，太十二34：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

1 什么时候我们一碰着主的话，这话在我们里面就会变作亮光，并且成为生命，使我们里面的饥饿得着饱足；我们会好像吃了肥甘，喝了乐河的水一样，满有神的同在，满有基督的供应，觉得里面充满了三一神—诗三六8，弗三8。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第二篇）

2 每天早晨，当你与主来往交通时，有时会得着一个感觉；那个感觉就是神活的话语，我们应该接受，也应该顺从；若是这样，那个话在我们里面，就会变作光；光就是生命，就是基督，就是神，就是那灵—约六63。（李常受文集一九五三年第一册，认识生命与召会，第二篇）

叁 人读福音书，若读出天、荣耀和灵，就会敬拜祂，看见祂乃是话成肉体的神；我们需要认识基督的属天、荣耀和属灵，而生发敬拜—太十六16～20：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

一 要读出基督行神迹、奇事很容易，但要认识基督身上属天、荣耀和属灵的光景，就需要有启示；你若有启示，就会低头敬拜，说，“主，赞美你，在你身上满了天、满了荣耀、也满了灵，你的话中满了灵，你的生活行动也满了灵”—十七1～5。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

二 当人看见主身上的天、荣耀和灵，就会敬拜、赞美祂—路五8、12～13，约二十28：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

1 就如彼得在船上整夜打鱼，没有打着什么，但听从主的话下网，就圈住一大群鱼；因着彼得看见主的荣耀，他就俯伏在主的膝前说，“主啊，离开我，因我是个罪人”；这乃是真正的敬拜—路五5～8。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

2 又如一个身患麻风的人看见耶稣，就面伏于地，求祂说，“主啊，你若肯，必能叫我洁净了”；当人看到主身上的天、荣耀和那灵，就必定会伏地下拜—12节。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

3 再如多马，在主复活后得着启示，对主说，“我的主，我的神”；这也是一种敬拜；人敬拜祂，乃是因着看见祂身上的属天、荣耀和灵—约二十28。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

肆 主死而复活，将人带进神里面，使神与人完全调和；因着基督已经进到神里面，所以祂也就进入天、荣耀和灵里面—可十六19，彼前三22，来九24：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

一 拿撒勒人耶稣死而复活之后是往天上去，但同时祂也成了赐生命的灵；在祂的复活里有一个大的完成，就是神已经调到人里面，人也调到神里面了—林前十五45，约七39。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

二 从前在福音书中，是神在人里面活着；然后在行传和书信，有一人在天上、在神里活着；你说祂是神，祂实实在在也是一个人；你说祂是人，祂实实在在就是神；这就是我们所信的基督—约壹五11，彼后一4。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

三 基督在肉体里如何有天、荣耀和灵，今天基督复活以后照样有天、荣耀和灵；今天不只有天的味道，乃是进入了天，天的光景将祂包围；今天祂也是进入荣耀里；之前祂的生活、行动、说话都有灵的成分，今天是百分之百的进入灵里—来九24，约十七5。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

伍 基督经过死而复活，进入天、荣耀和灵里；祂是灵，无所不在，对我们何等便利；无论哪一种人，只要心向祂敞开，就能接受祂—林前十五45，罗十8：（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

一 林后三章十七节说，“主就是那灵”；十六节说，“心几时转向主，帕子就几时除去了”；因为主就是那灵，所以我们不必像许多人到圣地、古迹去朝圣；我们可以随时转向祂，祂是灵，无所不在，对我们何等便利。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

二 今天在圣灵里的基督就像无线电波，我们转向祂，就能接收祂；虽然物质界的电波仍是一个奥秘，属灵界的圣灵更是一个奥秘，但我们能与神相交，正像电波能被收音机接收一样—约四24，弗六17。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）

陆 如今主乃是加强的与我们同在；无论哪一种人，只要心向祂敞开，就能接受祂；基督这属灵的电波实在有能力，能叫人愁苦变喜乐，软弱变刚强—腓一20～21，加二20。（李常受文集一九五五年第四册，神人调和与复活的原则，第九篇）