第五篇　祷读好得着基督丰富的滋养，为着建造身体，作基督的丰满（出处）

读经之路

读经：林前三2、6、9，弗二20～22，彼前二2，弗六17～18，三8，一22～23，弗五26、29～30，提前四6，弗三16～19

壹基督的丰满来自对基督之丰富的享受；召会作为基督的身体，乃是基督这位无限无量者的丰满，因为召会享受祂一切的丰富—弗三8，一22～23，参王上六5～6，结四一6注1：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

一以弗所一章二十二说，“将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头”：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

1 神借基督所完成的一切，以及神赐给基督的一切，都不仅是“为着”召会，更是“向着”召会—3节。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

2 二十二节“向着召会”这词指明一种不断的传输；神借基督所作的一切，并神赐给基督的一切，都正传输给召会。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

二召会是基督的身体，不是那钉死在十字架上之耶稣的身体，乃是那得着高举、在万有中充满万有之基督的身体—23节，四15～16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

三三章八节给我们看见，召会借着从基督那追测不尽的丰富得滋养，而成为基督的丰满：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

1 基督的丰满和基督的丰富不同；基督的丰富是基督所是的一切项目；单单在约翰福音里，基督就是许多项目，例如：话、神、生命、光、那我是、门、草场、牧人、真理和道路（一1、4，八12、58，十9、11，十四6）；祂是追测不尽的丰富。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

2 基督的丰满是我们享受基督丰富的结果；我们享受基督的丰富，并从基督的丰富得着滋养时，就成为祂的丰满—约一16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

四我们吃基督时，就将祂的丰富吸收到我们这人里面，使我们成为身体，作祂的丰满，祂的彰显—弗三16～19，参王上六5～6，结四一6注1。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

贰借着我们祷读主话，元首基督就保养并顾惜祂的身体—弗五26、29～30，提前四6：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

一以弗所三章十六至十七节说，“愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里”；基督安家在我们心里，意思是说，祂不仅住在我们灵里，更浸透我们整个内里的所是。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

二基督完成这事的路见于五章；二十九节说，“从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样”；主保养顾惜召会，就是祂的身体。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

三主借着祂的话保养祂的身体—26节，提前四6，启一12、15～16：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

1 因此，我们需要用祷告的方式来读主的话，也就是在灵里活泼的祷读主话；我们要从神的话中得着滋养，就必须借着各样的祷告高接受话（弗六17～18）；祷读主话为主铺路，来保养我们。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

2 我们需要操练灵祷读主话；我们祷读主话时，就会将我们这人向主敞开，让祂有路保养我们—诗一一九147～149。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

3 我们不仅借着主的话得保养，也得着顾惜，我们中间有一位姊妹丧了丈夫，无儿无女，独自寡居，无法受安慰，然而，她开始参加台北召会一个祷读主话的小组；此后，她从主的话中不但得着了保养，也得着了顾惜—提前四6。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

四主这智慧的元首知道如何保养顾惜祂的身体；我们借着祷读，就从基督得喂养、享受祂、有分于祂、吸收祂一切的丰富而成为祂的丰满—弗三16～19。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）

叁我们借着祷读享受基督的丰富，就成为基督的丰满；祂要在我们心里安家，浸透、占有我们这人的每一部份，我们要与祂是一，也与彼此是一；这样，召会就会成为元首活得丰满—出三三11上，林后三18～四1，西二19，弗三16～19。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第四章）