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神的经纶

第十三系列 圣经各卷书中的神的经纶

新约圣经中所启示的神的经纶
第五篇 约翰福音中所启示的神的经纶

读经:约一14、16~17,二21,三6下,15~16,四14,六57下,七37~39,二十22,十四6,十五1、4、5、8

壹 神的经纶乃是经过过程并终极完成之三一神,在祂神圣三一里,将祂自己分赐到蒙拣选、救赎、重生的信徒里,作他们的生命和生命的供应,使他们成为祂团体的彰显─提前一4,罗八6、10~11,十二4~5,弗一4~14、22~23。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,神的经纶与分赐,第三章,第四段*)

贰 约翰福音一章从已过的永远,那只有神性而无人性的神说起,经过祂的创造万物,成了肉体,作羔羊除去世人的罪,并且是那灵,使信者变化为祂建造的活石,一直说到将来的永远,那兼有神人二性的人子,在永世里作为天地相通和神人联结的中心—1、3、14、29、32、42节:(圣经恢复本,约一1注1)

一 二章给我们看见,三一神作生命的原则乃是将死亡变为生命,以及生命的目的乃是建造神的家─殿—1~11、13~22节。(圣经恢复本,约一1注1)

二 从三至十一章举出九件事例,例证神这样作生命,应付各种人不同的需要。(圣经恢复本,约一1注1)

三 结果在十二章开头,就有了召会小型的模型—1~11节。(圣经恢复本,约一1注1)

四 从十二章十二节至十七章末了,说明这召会乃是由那成为肉体的神人,死而复活的繁殖、扩增所产生的。(圣经恢复本,约一1注1)

五 十八至二十章给我们看见,这繁殖和扩增的完成,使祂有了众弟兄(二十17),且能进入他们里面(22),作他们的生命和一切,使他们构成祂的身体,作祂的扩增和彰显。(圣经恢复本,约一1注1)

六 末后,在二十一章说到祂要这样与他们无形的同在,直到祂再来。(圣经恢复本,约一1注1)

叁 约翰福音深处的构想,是神成肉体的基督,来作神具体的化身,犹如帐幕和圣殿,给人接触并进入,而得享神里面的丰富—一14,二21:(圣经恢复本,约一14注2)

一 这帐幕或圣殿,有外院子、圣所及至圣所—一14,二21。(圣经恢复本,约一14注2)

二 所以约翰首先指出,基督乃是帐幕外院子里,预表十字架的祭坛上除罪的羔羊,又像预表十字架的杆子上所举,使人得生的铜蛇;这指出基督如何在祂的救赎里,给信祂的人得着,使他们脱罪而得生,以进入祂作帐幕所预表之神的具体化身里,得享神里面的一切丰富—29节,三14。(圣经恢复本,约一14注2)

三 十三章的洗脚,可看为帐幕外院子里的洗濯盆,洗去亲近神者所受地上的污秽,以维持他们与神的交通,和他们彼此的交通。(圣经恢复本,约一14注2)

四 到十四章,基督就把接受祂的人带进圣所,经历祂作陈设饼所表征生命的粮和祂作金灯台所表征生命的光—六35,八12,九5。(圣经恢复本,约一14注2)

五 最后,在十七章,基督最高最奥的祷告,就是金香坛上焚烧之香所表征的,更把享受祂作生命、作光的人,带进至圣所,与祂一同进入对神最深的享受里,得享神所赐给祂的荣耀—22~24节。(圣经恢复本,约一14注2)

肆 在约翰福音里,有一条关于神圣三一之神圣分赐完成的线─一14,三16,十10下,十二24,十九34,二十22:(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,为着神圣经纶的神圣分赐,第四章,第十七段*)

一 成为肉体是为使神将祂自己分赐到人性里─一14、16~17:(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九一至一九九二年第一册,神圣启示的中心路线,第九章,第五段*)

1 十四节里“丰丰满满的有恩典,有实际”这句话指明,成为肉体是为着神来将祂自己分赐到我们里面。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八八年第一册,在神圣三一里并同神圣三一活着,第三章,第七段*)

2 当神分赐到我们里面时,祂就是我们所享受的恩典,也是我们所得着并据有的实际─一16~17节。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八八年第一册,在神圣三一里并同神圣三一活着,第三章,第七段*)

二 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,得永远的生命─三16:(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八八年第一册,在神圣三一里并同神圣三一活着,第三章,第十段*)

1 神将祂的儿子赐给我们,就是祂的分赐—16节。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八八年第一册,在神圣三一里并同神圣三一活着,第三章,第十段*)

2 子是父的具体化身;因此,当父将祂的儿子赐给我们,那就是神在祂的具体化身里将自己赐给我们—十四10~11。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八八年第一册,在神圣三一里并同神圣三一活着,第三章,第十段*)

3 永远的生命是在子里;得着永远的生命,就是从三一神得着那作祂具体化身的子作为恩赐─约壹五11~13,约三15~16、36上。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八八年第一册,在神圣三一里并同神圣三一活着,第三章,第十段*)

4 神将祂儿子赐给我们,我们借着信入子,得了永远的生命;这样,三一神就将子当作永远的生命分赐到信徒里面─三15~16、36上,一12~13。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,为着神圣经纶的神圣分赐,第四章,第八段**;李常受文集一九九〇年第三册,神圣分赐的异象与新路实行的指引,第一章,第三十四段*)

三 子来了,是要叫我们得生命,并且得的更丰盛;这是神圣分赐的事─十10下。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八八年第一册,在神圣三一里并同神圣三一活着,第三章,第二十一段*)

四 子受死,释放神圣的生命,并将神圣的生命分赐到信徒里面─十二24,三14~16:(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,神圣分赐的异象与新路实行的指引,第一章,第三十六段*)

1 基督死的目的不仅是要除去罪,也是要将祂里面的神圣生命释放出来─一29,十二24,十九34。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;约书亚记生命读经,第十三篇,第十三段*)

2 主耶稣是那麦粒,藏着神圣的生命和荣耀,借着死,将祂的体壳破裂,释放出神圣的生命,产生许多的子粒,作成一个饼,就是召会,基督的身体─十二24,林前十17。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第一章,第三十九段*)

五 主的死将神圣的生命释放给信徒,祂的复活将神圣的生命应用于信徒─约二十17、22:(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,为着神圣经纶的神圣分赐,第四章,第十二段*)

1 在复活里,子基督化身成灵,作经过过程之三一神终极的完成,使祂能分赐到信徒里面─七37~39,十四16~20。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,为着神圣经纶的神圣分赐,第四章,第十九段*)

2 在复活里那是灵的基督吹入门徒里面,乃是为着神圣的分赐,将经过过程并终极完成的三一神分赐到门徒里面;基督将自己这圣气吹入信徒里面─二十22,林前十五45下,林后三17。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,为着神圣经纶的神圣分赐,第四章,第十三段*)

六 基督乃是神,成为肉体,作为子赐给我们;祂死了、复活并成为那灵,将祂自己吹入信徒里面;这就是神圣三一之神圣分赐的完成─约一1、14、29,三14,十二24,十九34,二十22。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第一章,第六段,第七段,第八段,第九段,第十段*)

伍 约翰福音─一本讲主观真理的书─启示我们应当对基督有主观的经历─四14,六57,二十22:(2013年感恩节特会,第二篇;李常受文集一九八三年第二册,神圣三一的神圣分赐,第十一章,第十一段*;李常受文集一九七〇年第三册,为着召会生活接受基督作人位,第五章,第三段*)

一 话成了肉体,使主能将祂自己作到我们里面─一14,十四16~17。(2005年国际华语特会,第三篇***)

二 基督成了活水,使我们可以喝祂;祂成了生命的粮,使我们可以吃祂;祂也成了生命的气,使我们可以呼吸祂─四10、14、六32~33、35、51、54~57,二十22。(2005年国际华语特会,第三篇;李常受文集一九七七年第三册,圣经中的主观真理,第三篇,第三十一段**)

三 基督是葡萄树,我们是枝子─十五1、4~5:(2005年国际华语特会,第三篇;诗篇生命读经,第十六篇,第十段*)

1 父是栽培的人,是葡萄树的源头、创始者、计划者、种植者、生命、本质、土壤、水分、空气、阳光和一切—1节。(圣经恢复本,约十五注1)

2 子是葡萄树,是神经纶的中心,也是父一切丰富的具体化身—5节。(圣经恢复本,约十五注1)

3 父借着栽培子,将祂自己连同祂一切的丰富,都作到这葡萄树里面—4节。(圣经恢复本,约十五注1)

4 至终,这葡萄树借着枝子,作父团体的彰显;这就是父在宇宙中的经纶—5节。(圣经恢复本,约十五注1)

四 我们把主接受到里面,结果使我们成为召会的构成成分─十二24,二十17,十五4~5,三29~30上。(2005年国际华语特会,第三篇***)

陆 在约翰福音里,有一条关于信徒对神圣三一的神圣分赐之经历、享受、和应用的线─一12~13,三6下,15~16,四14,六57下,七37~39,二十22:(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,为着神圣经纶的神圣分赐,第四章,第十七段**)

一 约翰福音关于三一神的内里观点乃是:祂经过了过程并终极完成,使祂能成为便利的,给祂的信徒接受、吸入并吃喝─一1、14,七39,二十22,四14,六57下:(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,为着神圣经纶的神圣分赐,第三章,第二十四段*)

1 我们已在我们灵里由那灵而生,得着永远的生命,因而成为神的儿女,有神的生命─三3~6、15,一12~13。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八二年第一册,罗马书中的二灵,第一章,第十九段*)

2 基督不仅是我们的生命,也是那圣气,给我们呼吸;我们的呼吸就是我们吸入是灵的基督─十一25,十四6,二十22。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第二章,第三十段*)

3 作为信徒,我们能喝那是灵的基督作活水,解我们的干渴─四10、14,七37~39。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第二章,第三十一段*)

4 作为信徒,我们需要吃耶稣这生命的粮、活粮、真粮、神的粮─六32~33、35、41,48、51、57下。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八二年第二册,约翰著作中帐幕和祭物的应验,第十八章,第四十四段**)

二 我们经历、享受、并应用神圣三一的神圣分赐,就会有五种结果显出来—四14,六57下:(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第二章,第四十三段*)

1 我们里面会涌流出活水的江河─七37~39。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第二章,第四十三段*)

2 我们会结果子─十五5、16上。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第二章,第四十三段*)

3 我们会喂养羊群中的小羊─二一15,十16。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第二章,第四十三段*)

4 我们会成为基督的新妇,基督的身体,作基督的扩增─三6下,29~30。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第二章,第四十三段*)

5 我们会成为三一神的生机体,使祂得着荣耀的彰显─十五1、5、8。(2007年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九〇年第三册,关于神圣分赐更深的研读,第二章,第四十三段*)