神命定的路
第十五系列 活力排
有活力以带进真正的复兴
第五篇 需要有活力以得着寻求者，并需要借着彻底的交通而相调
读经：弗三9，一22～23，罗十二1，徒十八25，帖前五17，约壹一3、6～7，林后六11
壹 我们需要有活力以得着寻求的信徒，并对主成为有用的；成为有活力的，意思就是蒙拯救脱离死沉和不冷不热；有活力，也就是活而有活动，对我们极为关键—帖前五17，罗一9：
一 我们在主的恢复里能见证，靠着祂的怜悯，我们不仅有丰富的基要真理，也看见神的经纶是要建造召会作基督的身体这个异象（弗三9，一22～23）；至终能满足这些寻求者的，就是这异象。
二 虽然我们可能丰富的拥有基要的真理，并按照正确召会的标准，看见有关神经纶的异象，我们可能仍然是死沉、不活动、不冷不热的；因此，我们需要祷告，求主使我们有活力，并带我们进入一—罗十二1，徒十八25。
三 我们若是正确的人，并充分的顾到召会生活，就能在美国得着本地人；要得着这些人，我们必须有活力；因此，今天我们主要的责任是要有活力；论到我们对主的用处，我们若没有活力就无用，若有活力就有用—罗十二1，徒十八25。
贰 原则上，某个区域的众召会在相调特会里聚集时，召会里说各种语言的圣徒都该尽力参加；在众召会和同工们之间，有必要相调—约十二1～3：
一 在约翰十二章里所提到的伯大尼筵宴之家，含示信徒的相调—1～3节：
1 我年轻时以为，信徒们与主一同在伯大尼坐席的房子是马利亚的家；我得着这个印象是因为根据十二章三节，马利亚是在这席间膏了主的脚，并用头发去擦祂的脚。
2 然而，根据马可十四章三节，约翰十二章所提到的筵席是在患麻风的西门家里预备的；马利亚这样出现在西门的家里，而且还让人觉得那是她的家；这含示信徒的相调；虽然在西门的家里只有少数信徒，他们仍然彼此相调。
二 我们若要实行活力排，就需要与我们活力排里的成员有彻底的交通—约壹一3、6～7：
1 例如，我们该知道排里每个人的出生年和出生地；这样与排里的人交通，乃是相调的开始—徒十八2。
2 在我们天然的生命里，我们倾向于孤立和单独；我们不喜欢向别人敞开自己；然而，我们不可保护我们的孤僻或与别人保持间隔—林后六11。
三 与同作信徒的人相调，需要我们付代价与他们有交通；召会中的带领弟兄们该率先向别人敞开自己，借此设立相调的榜样，使圣徒可以看见而体会到相调的好处，自己也进入相调—11节，徒二44。
四 行传二章里的记载，指明信徒没有孤僻或与人隔离，而是愿意将所有财产摆在一起，凡物公用（44）；这证明信徒可能在许多与他们生活有关的事上都有相调。
职事信息摘录：
祷告：主啊，我们爱锡安的门。求你推动众召会里的圣徒祷告，使他们相调一起。拯救我们脱离一切拦阻众召会相调的事。赐给我们平安的环境，使众召会能在其中彼此有交通。主啊，我们信靠你的祝福。你独一的祝福就是你的同在。我们需要你；我们需要你的同在；我们也需要你施膏的灵，就是三一神的终极完成临到我们，作我们的享受，也使你得满足。我们祷告，借着相调，众召会得以向人显明正常的人性生活和真正的召会生活，好感动他们并得着他们为着你的恢复。主啊，求你这灵摸着众圣徒，并使他们完全在他们的灵里生活。用你的灵加强我们到里面的人里，好使我们操练我们的灵。赐给我们如同在五旬节时那灵浇灌的经历。在素质一面用那灵充满众召会里的圣徒，并在经纶一面将那灵倾倒在他们身上。借着你的充满和浇灌，使圣徒被那灵浸透，好叫他们享受经过过程并终极完成的三一神到极点。
主啊，征服一切反对你恢复的事。求你查看这种反对给众召会造成的巨大破坏，求你捆绑、驱散、粉碎一切的反对。我们在你的名里捆绑反对。主啊，我们为美国祷告。求你作事改变环境，使这个国家更适合你的恢复。带进一种光景，迫使寻求的信徒走恢复的路。我们也为我们中间的青年人祷告，使他们对你如同清晨的甘露，滋润你，使你得满足。
蒙拯救脱离死沉和不冷不热
今天众地方召会的光景，可能相当于撒狄、非拉铁非、或老底嘉召会（启三）。在撒狄的召会预表更正教；在非拉铁非的召会预表正确的召会生活，是十九世纪初期，主在英国所兴起的弟兄们所恢复的；在老底嘉的召会预表恢复后又堕落的召会。我们的光景若与在非拉铁非的召会不相符，就可能在属灵上像在撒狄的召会一样死沉，或像在老底嘉的召会一样不冷不热（1～2、16）。实际上，我们很可能同时在属灵上既死沉又不冷不热。我们必须承认，在已过数年，我们可能已堕落到死沉和不冷不热的光景中。几年前挑起风波的人并没有结果子；这指明他们是死沉的，并且不冷不热。成为有活力的，意思就是蒙拯救脱离死沉和不冷不热。有活力，也就是活而有活动，对我们极为关键。
神的经纶是要建造基督的身体，这个异象至终满足寻求的信徒
今天在美国，许多信徒很少去或不想去参加他们认为是组织的基督徒团体。许多真信徒不能容忍组织，他们更喜欢自由，在各公会之间游走。在这些信徒中间，有很多人是真的在寻求主并珍赏神话语里的基要真理。因这缘故，在美国许多最受欢迎的基督教团体，都是教导基要真理的团体。一个基督教团体若有一位具有知识才干的牧师，能流利的陈明基要的真理，通常就能吸引大批会众。然而，在传统基督教团体中，没有一个能满足那些寻求圣经中更深真理之人的需要，并且这些团体对道理的教导，也不能长久满足那些寻求者的属灵饥饿。这是因为他们的教训达不到照料正确召会所需要的标准。我们在主的恢复里能见证，靠着祂的怜悯，我们不仅有丰富的基要真理，也看见神的经纶是要建造召会作基督的身体这个异象（弗三9，一22～23）。至终能满足这些寻求者的，就是这异象。
需要有活力以得着寻求的信徒，并对主成为有用的
我们若像更正教一样死沉，或像恢复后又堕落的召会那样不冷不热，就没有能力吸引人。虽然我们可能丰富的拥有基要的真理，并按照正确召会的标准，看见有关神经纶的异象，我们可能仍然是死沉、不活动、不冷不热的。因此，我们需要祷告，求主使我们有活力，并带我们进入一。
我们应当为着神在地上的权益，关注世界局势。主近年来主宰的使俄国政局发生变动；这打开了一扇门，提供一种局面适合执行主恢复的工作，使我们能去俄国并为着主的见证得着许多人。不仅如此，在那里服事的同工们也正在关注活力排的实行。主在俄国的行动真是一件大事。为着主在俄国的行动中所作的，我们感谢祂。
在已过，主曾使用英国的政治变动，将一些英国人带离舒适的生活，使他们寻求神的经纶。同样的，近年来美国经过了一连串的经济变动。我们该祷告求主利用这机会，在许多美国人里面改变他们对人生的观念，使他们能转向唯一能满足他们内在需要的事—神的经纶。这种对神的经纶内在的需要，只有在主的恢复里才能得着满足。组织化基督教里的各团体，无法满足信徒认识神经纶的需要。虽然这些团体教导圣经中的基要真理，但他们没有充分陈明神的经纶。我相信总有一天主会带进一种局面，使许多寻求者走祂恢复的路。
我们若是正确的人，并充分的顾到召会生活，就能在美国得着本地人。要得着这些人，我们必须有活力；因此，今天我们主要的责任是要有活力。论到我们对主的用处，我们若没有活力就无用，若有活力就有用。
在全时间训练里需要有活力
就着受训者的活力这面说，全时间训练有必要改进。如果受训者是在生命之外接受真理，两年后他们会在属灵上失去活力，变成不冷不热。全时间训练必须有活力。因此，那些在训练中服事的人必须是有活力的，好叫他们能使受训者有活力。为这缘故，训练中的施训者该尽可能多聚在一起祷告。
众召会和同工们需要相调
原则上，某个区域的众召会在相调特会里聚集时，召会里说各种语言的圣徒都该尽力参加。若某种语言的圣徒不参加这样的特会，就违反相调的原则。有些参加特会的圣徒即使不懂英语或说得不流利，仍然会看见基督身体里众召会的相调。我担心有些召会可能会向其他召会关闭，不想让来自其他召会的人碰触他们。这样的召会需要相调。我也担心一些同工可能想要在不相调的方式下作工，使他们的工作成为私人且隐密的，不向别人公开。在众召会和同工们之间，有必要相调。
伯大尼的筵宴之家含示相调
在约翰十二章里所提到的伯大尼筵宴之家，含示信徒的相调。我年轻时以为，信徒们与主一同在伯大尼坐席的房子是马利亚的家。我得着这个印象是因为根据十二章三节，马利亚是在这席间膏了主的脚，并用头发去擦祂的脚。然而，根据马可十四章三节，约翰十二章所提到的筵席是在患麻风的西门家里预备的。马利亚这样出现在西门的家里，而且还让人觉得那是她的家；这含示信徒的相调。虽然在西门的家里只有少数信徒，他们仍然彼此相调。
付代价借着彻底的交通而相调
我们若要实行活力排，就需要与我们活力排里的成员有彻底的交通。例如，我们该知道排里每个人的出生年和出生地。这样与排里的人交通，乃是相调的开始。在我们天然的生命里，我们倾向于孤立和单独。我们不喜欢向别人敞开自己。然而，我们不可保护我们的孤僻或与别人保持间隔。与同作信徒的人相调，需要我们付代价与他们有交通。召会中的带领弟兄们该率先向别人敞开自己，借此设立相调的榜样，使圣徒可以看见而体会到相调的好处，自己也进入相调。
为了相调否认我们孤僻和与人隔离的个性
在召会的聚会中尽功用时，有些圣徒有孤僻的个性，不愿扬声说话。他们甚至好像只对自己说话。这指明这些圣徒没有充分顾到召会聚会中其他的圣徒。这些人该学习顾到别人，借着大声说话让别人听见他们在说什么。
主耶稣在地上与门徒同在三年半，教导、成全、管教并训练他们。然而，在祂死而复活之后，在五旬节前只有一百二十位门徒在楼房上同心合意的祷告十天（徒一13～15）。虽然还有许多爱主的人，但他们不在那一百二十人中间，部分原因可能是这些门徒是孤僻并与人隔离的。行传二章里的记载，指明信徒没有孤僻或与人隔离，而是愿意将所有财产摆在一起，凡物公用（44）。这证明信徒可能在许多与他们生活有关的事上都有相调。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第九章）