1974年，洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第三十一系列 基督身体内在的素质
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
内住的基督
第五篇 靠内住基督而活
读经：林前十五45下，约三15～16，六57，弗五18～20，加二20，罗十8～13，弗四15，林前六12，西三17，林前十四26，弗三8
壹 神的心意是要把祂自己作到人里面，作人的生命；不论我们是得救的，或是失丧的，神的心意总是一样的，那就是把祂自己作到我们里面，成为我们的生命—林前十五45下，约三15～16：（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
一 所有的人都有所短缺；在我们的日常生活中，我们总是缺了东西；作丈夫的有短缺，作妻子的也有短缺；不论我们是富的、穷的；高的、低的；我们都有短缺—传一2～3：（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
1 今日在地上，有许多事物看起来很好，事实上却使人陷入迷惑；有些人以为他们缺少伦理教训；有些人以为他们缺少好性格；但这些东西都不是我们的短缺。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
2 我们所短缺的究竟是什么？有些人立刻会回答：“耶稣！”这是对的。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
二 所有人类的历史，包括基督教以及其他一切宗教，都失去了目标，而这目标是很简单的；神愿意把祂自己作到人里面，祂从未改变这心愿—创三26，约二十22。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
三 不管我们是怎样，是谁，是在那里，我们都需要神把祂自己作到我们里面—弗五18～20。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
贰 有许多人，已经知道了这教训，但是没有多少人逐日逐时靠基督而活；主耶稣在约翰六章五十七节告诉我们：“活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，那吃我的人，也要因我活着”：（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
一 主说祂靠父活着；话是简单，但是意义深远；靠着别人的生命活着，这不是一件小事—57节，加二20：（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
1 所有作太太的基督徒都知道，圣经教训她们要顺从丈夫，让丈夫作头；她们必须学习靠她们的丈夫活着—弗五23～25。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
2 我相信所有作太太的姊妹，真是爱她们的丈夫，但是这些姊妹真是靠她们的丈夫活着么？爱你的丈夫是一件事，靠你的丈夫活着又是一件事。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
3 虽然如此，却有一位曾在这地上行走过的说，祂不靠自己活着；祂靠另外一位活着；祂是活着，但这不是祂，乃是父—约六57。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
二 马太福音和约翰福音，这两卷福音书给我们看见，神要进到我们里面，作我们的生命，与我们合为一；首先祂成为肉身，与人调在一起；然后祂上到十字架，解决了所有消极的问题；在这之后，祂复活成了一种情形；这就是赐生命的灵，祂是三一神的化身—约十19～11，一14，可十五24，林前十五45下：（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
1 当我们呼求：“哦，主耶稣！哦，主耶稣！”三一神就来到我们里面，与我们调和，和我们合为一；无论何时我们呼求祂的名，我们就在祂里面，祂也在我们里面—罗十13。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
2 在罗马十章八至九节，保罗说，“他说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”我们只要运用我们的心和口，说“主耶稣”，我们立刻在祂里面，祂也在我们里面。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
三 问题是在呼求祂之后，我们并不靠祂活着；我们仍旧回头照自己的方式，靠自己下断案；我们在呼求祂之后，我们忘了靠我们所呼求的这一位而活；这是基督徒今天所短缺的—八12～13。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
四 我们缺少靠这赐生命的灵活着；我们都必须学习靠祂活着；这对我们绝不可仅仅是教训，这必须是我们天天的经历—4～6节：（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
1 马太告诉我们，我们都已被浸入三一神；这意思就是说，我们被浸入基督，并浸入一个身体—太二八19。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
2 约翰告诉我们，这位三一神已经过处理，进到了我们里面，就像水、食物、气息一样。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
3 现在我们必须住在祂里面，并让祂住在我们里面；住在祂里面，意思是我们已被摆在祂里面；而让祂住在我们里面，意思是祂现在在我们里面—约十五4～5。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
4 这就是使徒保罗在加拉太二章二十节所说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”我们已经结束并埋葬在三一神里面。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
五 我们的标准与准则必须是主耶稣自己；我们不作任何事的理由，绝不可是因为它错，必须是因为主耶稣不作；我们应当与祂合为一，靠祂活着—弗四15，林前六12，西三17。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
叁 为主作事容易，靠主活着不那么容易；为主作事不需要否认自己，但靠主活着需要把自己摆在一边；真实的爱是靠所爱的活着—太十六24，约六57：（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
一 无论何时我们去接触一位弟兄或姊妹，我们必须住在主里面，并让祂住在我们里面；因为没有基督，我们就不能作什么—十五4～5。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
二 问题是，没有基督，我们能作每一件事；没有基督我们能谈话，没有基督我们能交通，没有基督我们能作许多事；但是从神看，若没有基督，我们所作的等于零—太七22～23。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
肆 内住的基督是一个生活，不是一个教训；这一位内住的基督必须成为我们日常的生活；我们真需要内住基督的实行；无论我们作什么，我们绝不可靠自己来作，而要靠那活在我们里面的基督来作—约六57，加二20：（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
一 我们必须能够说，“主耶稣！不是我作这件事，乃是你作；你是住在我里面的一位，你的内住必须是我日常的生活”—约十四20，西三17。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
二 我们都必须一再走回头；一天多次，时复一时，我们必须回到这一点，就是我们是在祂里面，祂是活在我们里面；祂必须是我们每日的基督—约十四19～20。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）
三 当我们实行这一个，我们每日的生活就因内住的基督得以丰富，且成为活泼新鲜；无论何时我们聚集在一起，我们都有基督可分享出去！祂内住的生命要成为我们日常的生活—林前十四26，弗三8。（李常受文集一九八三年第二册，内住的基督，第五篇）