第一部分：旧约鸟瞰
从大卫到被掳 第五篇—以色列犹大诸王
读经：王下二四18，二五21，代上一1，代下三1，十一5，十六12，三九9
壹 以色列历史中共有四十一个王；这四十一个王为人的方式，他们在日常生活、活动、和事业上如何行事、生活、行动、活动，描绘出一幅完整的图画，给我们看见神的选民如何能有分于神所应许、神所赐给的美地，并享受其上一切的权利，使他们能在这被神仇敌撒但所霸占的地上，成为神的国—王下二四18。 （王下24章18节注1，列王纪生命读经第二十三篇）
贰 在犹大和以色列二分裂之国，看见列王的兴衰在于他们与神的关系，并神对他们的宽容、忍耐与公义的审判—王下十二3，十四3～4，十五3～4、34～35：（真理课程—第一级(卷一)第十一课）
一 以色列诸王的历史：从耶罗波安到何细亚，有十九个王，统治北方的以色列；以色列人，尤其是诸王，却离弃神，转向偶像，并在耶路撒冷以外设立敬拜中心，那得罪神到了极点 —王上二二53，王下二一7：（王下24章18节注1，历代志生命读经第十二篇）
1 那些恶王邪恶的根，正如以色列人邪恶的根一样，乃是他们离弃神这活水的泉源，并转向异教的偶像作他们破裂不能存水的池子—耶二13，二五11。（王下24章18节注1）
2 以色列诸王撇弃神所命定的立场，耶罗波安甚至在伯特利和但另立敬拜中心；这行动在主眼中是可憎的—王上十二29～30。（历代志生命读经第六篇）
3 神在祂的爱里，差遣众申言者到以色列人那里，为他们的恶事、罪行和邪恶，作见证警戒他们，并帮助他们归向神，但百姓不听从众申言者，竟硬着颈项—王下十七13～14。（圣经恢复本列王记下十七章13节注1）
二 犹大诸王历史：犹大国王从罗波安到西底家共有十九位,其中有八位王是好的，行耶和华眼 中看为正的事，他们虽然除掉了列祖所造的一切偶像，然而除了代下三十一章一节所说希 西家时的光景以外，邱坛却一直没有废去，百姓仍在那里献祭烧香；他们一直没有完全回 到神所选择独一的地方事奉神—王下十二3，十四3～4，十五3～4、34～35：（真理课程 第一级（卷一），第十一课）
1 犹大诸王持守在神藉摩西所颁赐话语中基要的信仰；所以，关于他们的信仰，他们是基要的；因此犹大诸王在两件事上是正确的：留在正确的立场上，并持守神话语中基要的信仰—申十二5～18，代下十一5、13。（历代志生命读经第八篇）
2 吸引祭司、利未人、和各支派中立定心意寻求耶和华的人到耶路撒冷：（历代志生命读经第六篇）
a 正确的立场和基要的信仰，对许多神的百姓，尤其对祭司和利未人，乃是一种吸引—代下十一13～14。（历代志生命读经第六篇）
b 以色列各支派中，凡立定心意寻求耶和华以色列神的，都随从利未人，来到耶路撒冷，祭祀耶和华他们列祖的神—代下十一16。（历代志生命读经第六篇）
c 不但祭司和利未人，别支派中凡寻求耶和华的人，也撇下他们的产业，来到耶路撒冷的敬拜中心—十五9。（历代志生命读经第六篇）
3 虽然犹大诸王站在神所拣选合一的立场上，并持守对神话语的信仰，但他们的光景与他们的地位不相配—代下三三9：（圣经恢复本历代志下三三9注1）
a 我们这些爱神、寻求基督的人，单单站在召会一的正确立场上，并持守基要真理是不够的—西一10。(圣经恢复本历代志下十六12注1）
b 我们还需要留意我们是谁，我们如何行事，如何为人，包括我们的兴趣、存心、目的、目标、态度、以及说话的方式—帖前二12，约叁一4。(圣经恢复本历代志下十六12注1）
三 当神的子民敬畏神，国度就兴盛；当他们离弃神，国度就衰败；当神看见君王及百姓背叛祂，远离祂，事奉外邦可憎的偶像时，祂总是宽容、忍耐；并且打发先知来警告他们，盼望他们悔改，回到神面前；如果他们不听，神公义的审判才临到他们身上—申五29，耶十7。（真理课程第一级（卷一），第十一课）
四 在蒙神拣选并赐福的选民中间，诸王如此可怜历史的悲惨结局，对我们这些在新约时代神的选民，该是严肃的警告—王下二四18注1。(圣经恢复本列王记下二四18注1）
叁 所有的王都该彻底领悟，他们作王治国，不该为着自己的利益与亨通，乃该为着神永远的经纶，使神能在地上得着一个国，以保守以马内利的地，（赛八8，）使基督得以作王；并得着一班人，以维系基督的谱系，好将基督带到地上—王下二四18注1：(圣经恢复本列王记下二四18注1）
一 这预表并表征，我们如何能有分于包罗万有的基督，作神所命定给我们的分，并享受神在基督里所分派给我们的一切权利，使我们这些蒙神拣选并救赎的人，能在这被那恶者，神的仇敌撒但所霸占的地上，在基督里并与基督一同成为神的国—王下二四18，代上二八8。（列王记生命读经第二十三篇）
二 为这目的，他们必须是拿细耳人，以神作他们的头，他们的权柄，并顺从祂，作祂的仆人，放弃一切世界的宴乐（酒）；但诸王在这点上都失败了，包括他们中间最好的王大卫；因此，他们没有完成神为着祂经纶的定旨，反而失去了在神国里的王权，就是享受美地（包罗万有的基督）拔尖的分—王下二四18，士十三7。（列王记生命读经第二十三篇）
肆 犹大诸王达到了能在君王职分里享受迦南美地的地位；他们是王，得以享受美地；我们对基督的追求和向基督的忠信，断定我们享受祂有多少；追求基督最高的成就，乃是藉着洋溢之恩，在神圣生命里与基督一同作王—腓三13～14，罗五17下、21下：（历代志生命读经第八篇）
一 神永远的经纶里，父将子，就是美地所豫表包罗万有的基督，分给我们作我们永远的分，并把我们迁到祂里面，使我们能有分于祂—代下三三9注1。(圣经恢复本历代志下三三9注1）
二 我们需要从犹大诸王的例子有所学习，在我们日常生活的一切细节中过神人的生活，在其 中我们天然的生命被钉死，使我们凭里面神圣的生命活着—加二20。(圣经恢复本历代志下十六12注1）
三 神完整的救恩是要我们凭神洋溢之恩，并洋溢之义的恩赐，在生命中作王─罗五17、21。(2016冬季训练第八篇）
四 我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命；这生命使我们能作王掌权；在实行上，在生命中作王就是在神圣生命的管治之下─约三3～6。(2016冬季训练第八篇）
五 在生命中作王，就是胜过、征服并辖管撒但、世界、罪、肉体、己、各样的不顺从和一切 环境遭遇；我们越接受洋溢之恩，就越在生命中作王─约一16，罗五17、21。(2016冬季训练第八篇）