祷告

第七系列　一个祷告的人

第八篇　一个祷告的人—追求基督、活基督并显大基督的神人

读经：腓三9～10，一19～21上，四6、12～13，加二20，罗八29，太十六24，帖前五17

壹　过照着神圣启示高峰之生活实行的路，乃是成为一个神人─加二20，腓一20～21上，罗八29：（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第二十九段*）

一　基督使祂自己这第一个神人成为一个原型，好大量复制许多弟兄—许多神人─29节，林后三18：（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第四十三段*）

1　基督是神又是人，有神圣的生命和属人的生命，但不凭祂属人的生命，乃凭祂神圣的生命，过人性的生活─约五19。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第三十四段**）

2　基督向自己死，使祂得以向父活，并且使祂活出神圣的属性作祂人性的美德─30节。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第三十八段**）

3　基督在祂地上的生活中，一直活在十字架底下，不彰显祂自己，乃彰显父─八28，十四9～10。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第八段*）

二　在基督里的信徒是祂的弟兄，就是许多的神人，需要过一种作基督生活之复本、复制的生活─彼前二21，罗八29：（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第十一段，第十二段*）

1　就内在的意义说，跟从耶稣乃是作这第一个神人复印的翻版；因此，跟从耶稣就是要过神人的生活—约十二26。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第二十九段）

2　许多的神人需要过一种背十字架跟随基督脚踪行的生活─太十六24，彼前二21。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第四十九段**）

3　许多的神人应当向他们自己死，向神活─林后五15，加二19。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第五十一段*）

4　这样一种向自己死，并向神活的生活，是为使第一个神人基督成形在祂许多的弟兄─许多的神人─里面，为着建造祂生机的身体，使神永远的经纶得以完成─四19，弗四16。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第二章，第五十七段）

贰　腓立比书揭示，一个追求基督、活基督、并显大基督之神人的生活─三10，一19～21上，四12～13：（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第二十四段**）

一　一个追求基督的神人该有的生活，第一就是追求认识基督─三10上。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第二十四段）

二　一个追求基督的神人该有的生活，也是追求认识基督复活大能的生活─10节下。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第二十六段）

三　一个神人天天生活在十字架下；因此，一个追求基督的神人该有的生活，乃是追求凭基督复活的大能，过与祂同死的生活，而模成祂死的形状─罗六6，太十六24，林前十五31，腓三10。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第二十九段*）

四　一个追求基督的神人该有的生活，也是借着耶稣基督之灵全备的供应，活基督以显大基督的生活─一19～21上。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第四十六段）

五　一个追求基督的神人，乃是在那加给我们能力的基督里面生活，并且凡事以基督为秘诀─四12～13。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第四十九段*，第五十三段*）

六　一个追求基督的神人，胜过腓立比书中所提消极的事：私图好争，发怨言、起争论，寻求自己的事，作恶的，信靠肉体，挂虑，缺乏─一17，二3、14、21，三2、4～8。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第十章，第四十五段**）

七　我们若在复活里过神人的生活，一个真实的复兴就要从我们里面生发出来；这将是前所未有的复兴，是召会历史上从未发生的复兴─哈三2，何六2。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，与台湾、港、马长老弟兄们的交通—神经纶的总纲与神人该有的生活，第四章，第六十三段**）

叁　借着呼求主名而不住的祷告，就是活基督─帖前五17，罗十12～13，腓一21上，四6～7：（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十四段*）

一　借着呼求主名，我们自动以祂为我们的生命，并且自然而然的活祂—罗十12～13。（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十四段*）

二　我们若祷告，吸入基督作我们的生命，我们就不会离开基督，凭自己作事；反之，借着不住的祷告，我们就会活基督—腓四6～7。（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十四段）

三　“我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多的洋溢”—一9，三12，帖后一3：（2001年国殇节特会，第五篇）

1　腓立比信徒的爱需要多而又多的洋溢，不是愚昧的，乃是有充足的知识；不是无知的，乃是有一切的辨识，使他们能鉴赏不同的事—三12。（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第二篇，第二十七段*）

2　一章九节里的知识和辨识，乃是基督自己；当我们经历基督，祂就成了我们的知识和辨识。（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第二篇，第三十段*）

四　“我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救”─一19、4：（2001年国殇节特会，第五篇）

1　我们若将七节联于十九节，就会看见“你们的祈求”是指明身体的供应。（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第三十三篇，第十六段）

2　保罗说到那灵全备的供应以前，先说到身体的供应，原因是那灵在身体上─诗一三三：（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第三十三篇，第十七段）

a　保罗领悟他是身体上的一个肢体，需要身体的供应—腓一19。（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第三十三篇，第十七段*）

b　身体若起来供应他，那灵全备的供应就会借着身体临到他—加三5。（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第三十三篇，第十七段）

五　“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神”─腓四6～7，林前一9：（2001年国殇节特会，第五篇）

1　祷告包含了与主交谈，在交通应当一无挂虑中与祂来往，并且敬拜祂—约十五5。（2013年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第六十二篇，第三十八段*）

2　“告诉神”直译，“给神知道”；这里的“给”字，原文表示向前的动作，有活的联合并交往之意，含示 交通—约一1，林前一9：（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第二十二段*）

a　“给神”这辞，指向着一个目标前进的动作，产生一种含有活的联合之意的行动—腓四6。（2001年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第十五章，第三段*）

b　这里告诉神的意义，乃是在与神的交通中；我们应当在这样的交通中，在这样的联合并交往中，将我们所要的告诉神—林前一9。（2001年国殇节特会，第五篇；腓立比书生命读经，第二十七篇，第二十二段*）

3　我们若凡事求问神，并在凡事上与祂谈话，我们就会把主的成分接受到我们里面，一种神圣的新陈代谢，就要在我们里面起作用，基督就要借着我们得彰显；这就是活基督—腓四6。（2001年国殇节特会，第五篇***）

4　我们需要操练不断与主说话；这样，我们自然而然的就会活基督—6～7节。（2001年国殇节特会，第五篇***）